述說道德經(卷二) | 拾書所

述說道德經(卷二)

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合天之道

  老子著《道德經》的重要內涵可以用「合天之道」四個字來代表,也就是說人要能透過《道?經》五千言,僅得「合天之道」的方法,此一方法是透過《道德經》的體悟,能「得道」,及透過《道德經》的實踐,能「行德」,經由「得道行德」可以「合天」。人是天生地養,自古以來即有人死回天的觀念,所以歷代道統祖師有一個很重要的使命,就是要告訴世人來到人間必須懂得合天與回天。老子傳承道統,他當然也要把回天之道講清楚,在這裡老子叫作合天,合天之道,這個道是天之道,只知道它很玄妙,聽了很多很玄妙的道理但是不知道怎麼用,其實合天之道就在教導人們如何是?了回天。

  老子講道的體,講「無」的道理,無非就是要讓我們體悟「道」是什麼,今天我們很幸運,不需要把《道德經》參悟透,就能經由明師一指點得了道。一般人就算把《道德經》的道經參悟透,還不見得能得道。老子的合天之道,簡言之有以下幾項:

  一、「復」以合天
  二、「容」以合天
  三、「同」以合天
  四、「無為」以合天

  老子所闡述的四項合天之道,其具體的內涵也可匯歸成「得道行德」四個字,老子以得到行德的內涵,建構成《道得經》一書。而行德的三寶則是:儉、慈、不敢為天下先。
內文試閱
五色令人目盲(色塵)

※五色:青黃赤白黑,喻一切色塵,社會上形形色色的東西

※目盲:形色是透過眼睛往外看,再經由心識起了形色的分別作用。如果因此產生妄念或不當的執著,心就會煩惱、痛苦而不得清靜,這也將難以|見「真道」,老子稱之為「目盲」。

一見鍾情,卻無法相守,只能心中想念,於是害相思病,是心被色奪,遑論見道。 如果可以修煉到「百花叢裡過,片葉不沾身」揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩」,那就是不讓色奪目奪心。

五音令人耳聾(聲塵)

※五音:宮商角徵羽,喻一切聲塵。指世間的好話、壞話、亂七八糟的話,所有的聲塵來譬喻五音。

※耳聾:聲音是透過耳朵往外聽,再經由心識起了音聲的分別作用。如果因此產生妄念或不當的執著,心就會煩惱、痛苦而不得清靜,這也將難以聽聞「真道」,老子稱之為「耳聾」。

宇宙當中有各種聲波,人類能接收的只是其中一部分,這些聲音聽到後會帶給我們不同的感覺,比如太過尖銳爆炸的聲音或任何噪音就會障礙我們,或者有些所謂的淫聲挑動興奮,使人靜不下來。左耳進右耳出,連美好的音聲都不執著時才有可能悟?理。

五味令人口爽(味塵)

※五味:辛酸鹹苦甘,喻一切味塵。以此五味相合,遂成種種佳味,貪圖口味,味亂其心,而失其道。

※口爽:味覺是透過口舌的接觸,再經由心識起了味道的分別作用。如果因此產生妄念或不當的執著,心就會煩惱、痛苦而不得清靜,這也將難以體會「道味」,老子稱之為「口爽」。

人喜歡美味,很多人又特別喜歡吃重口味的食物。如果白開水代表原味,因?沒有什麼味道,有些人就完全不喝,只喝飲料,飲料喝久了對身體非常不好。道味是原味,沒有添加人工,要懂得品嘗,因?那才是?味。

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