一 歇後語：通常由兩個部分組成，前半部如同前提，作為引導；後半部則像說明，為表達的重點。其特色在於使語言表達過程中，產生隱誨、恍悟與暫停、豁然的效果。若運用得當，可使意念的說明詼諧靈動，妙趣橫生。
二 俗諺：民間流傳，有較固定句型的格言式短句。 本書是目前市場上比較少人出版的題材，而且兩者皆很難光憑字面來解讀其意。對於學日文的人來說，比較難從網路中找到翻譯。因此本書出版後，將不會有網路翻譯即可取代的問題，且本書採用活用的方式編排，除詞條本身的翻譯之外，還附加意思、類義、補充等單元，讓讀者更易了解與應用。
三 回文：亦作迴文，日文之回文指回環往復均能成誦、意義皆同的詞文。中文的「僧遊雲隱寺，寺隱雲遊僧」、「上海自來水來自海上」和「黃山落葉松葉落山黃」等回文，眾所周知。惟日文之回文，因其語音之關係，通常視「濁音、半濁音、拗音、促音」和清音同音。本書搜羅之回文，以常見多用為主（如有雷同，尚祈見諒）。另外，除了廣為人知的「長(なか)き夜(よ)の 遠(とを)の睡(ねぶ)りの 皆(みな)目醒(めざ)め 波(なみ)乗(の)り船(ぶね)の 音(おと)の良(よ)きかな」這首民間廣為盛傳的代表性短歌回文外，暫不列入日文古語之詩詞。
二 俗諺：民間流傳，有較固定句型的格言式短句。 本書是目前市場上比較少人出版的題材，而且兩者皆很難光憑字面來解讀其意。對於學日文的人來說，比較難從網路中找到翻譯。因此本書出版後，將不會有網路翻譯即可取代的問題，且本書採用活用的方式編排，除詞條本身的翻譯之外，還附加意思、類義、補充等單元，讓讀者更易了解與應用。
三 回文：亦作迴文，日文之回文指回環往復均能成誦、意義皆同的詞文。中文的「僧遊雲隱寺，寺隱雲遊僧」、「上海自來水來自海上」和「黃山落葉松葉落山黃」等回文，眾所周知。惟日文之回文，因其語音之關係，通常視「濁音、半濁音、拗音、促音」和清音同音。本書搜羅之回文，以常見多用為主（如有雷同，尚祈見諒）。另外，除了廣為人知的「長(なか)き夜(よ)の 遠(とを)の睡(ねぶ)りの 皆(みな)目醒(めざ)め 波(なみ)乗(の)り船(ぶね)の 音(おと)の良(よ)きかな」這首民間廣為盛傳的代表性短歌回文外，暫不列入日文古語之詩詞。