內容簡介
喬治‧科奧茲是美國教育發展上近五十年以來最的重要人物之一。《學校敢勇於建立新的社會秩序嗎？》即其代表作，由三篇演講稿：〈進步主義教育敢勇於進步嗎？〉、〈透過灌輸的教育〉，以及〈自由、文化、社會計畫與領導〉修改、編錄而成。
《學校敢勇於建立新的社會秩序嗎？》一書雖厚僅幾十頁，但可謂科奧茲教育思想的縮影。科奧茲認為人性善惡相混，其為善為惡，實係後天教化的作用。為使兒童導向為善，科奧茲主張教育應確立社會福利理論作為引導，並鼓勵教育工作者應共同發展社會理論或哲學，做為引導教育工作的方針。科奧茲主張的社會哲學是民主集體主義，乃將美國的民主傳統，與某些社會主義極力倡導的集體主義加以結合。Counts認為此種集體主義應是工業時代的根基，其恰可取代農業時代及資本主義倡導的個人主義，亦可做為新時代民主的根基。
一九三○年代，美國與世界經濟進入一段漫長的蕭條期。經濟危機之下，舊觀念、舊制度已不合時宜，代之而起的是人們渴望求新求變，從困境中尋求解脫之道。在這種時代背景下，科奧茲所主張的「透過教育改造社會」的觀點，從教育史的脈絡來看，堪稱開風氣之先，不但引起人們的廣大迴響，更引領了進步主義教育改革風潮，堪稱危機時代下的經典之作。
喬治‧科奧茲是美國教育發展上近五十年以來最的重要人物之一。《學校敢勇於建立新的社會秩序嗎？》即其代表作，由三篇演講稿：〈進步主義教育敢勇於進步嗎？〉、〈透過灌輸的教育〉，以及〈自由、文化、社會計畫與領導〉修改、編錄而成。
《學校敢勇於建立新的社會秩序嗎？》一書雖厚僅幾十頁，但可謂科奧茲教育思想的縮影。科奧茲認為人性善惡相混，其為善為惡，實係後天教化的作用。為使兒童導向為善，科奧茲主張教育應確立社會福利理論作為引導，並鼓勵教育工作者應共同發展社會理論或哲學，做為引導教育工作的方針。科奧茲主張的社會哲學是民主集體主義，乃將美國的民主傳統，與某些社會主義極力倡導的集體主義加以結合。Counts認為此種集體主義應是工業時代的根基，其恰可取代農業時代及資本主義倡導的個人主義，亦可做為新時代民主的根基。
一九三○年代，美國與世界經濟進入一段漫長的蕭條期。經濟危機之下，舊觀念、舊制度已不合時宜，代之而起的是人們渴望求新求變，從困境中尋求解脫之道。在這種時代背景下，科奧茲所主張的「透過教育改造社會」的觀點，從教育史的脈絡來看，堪稱開風氣之先，不但引起人們的廣大迴響，更引領了進步主義教育改革風潮，堪稱危機時代下的經典之作。