林亨泰，筆名亨人、桓太，一九二四年十二月十一日生於日據時代台中州北斗街，小時候接受日本教育，早年以日文寫作，台北光復後改習中文，是國內極少數跨越語言一代的詩人，於一九四八年加入「銀鈴會」，一九五五年加入「現代派」，一九六四年發起《笠》詩刊並擔任首任主編。

　　林亨泰的創作過程，以沿襲日本現代詩輸入西歐現代詩潮前後順序而展開著有詩集《靈魂的產生》（日文詩集，中文《靈魂的啼聲》）、《長的咽喉》、《林亨泰詩集》、《爪痕集》、《跨不過的歷史》，詩論集《現代詩的基本精神──論真摯性》，教育論著《ＪＳ布魯那的教育理論》，譯有法國馬洛所著的《保羅．梵樂希的方法序說》，創作量並不大，但他的作品及評論影響台灣現代詩發展是有目共睹的事實。林亨泰由「銀鈴會」到「現代派」再到「笠詩社」的衍變，可見其「始於批判」、「走過現代」、「定位本土」的詩路歷程，是台灣現代詩史的典型縮影。

　　林亨泰是一位充滿神秘魅力的人物，在學識和創作方面皆有與眾不同的特性，是詩藝的探索家，不斷的往詩的處女地探索，向著沒有價值的地方發現有價值的東西，林亨泰在〈笠下影：林亨泰〉即中寫到：

　　「我寧願盡力去探求還沒有被那些『懂得價值的人』的足跡所踐踏過的地方，縱然那是有著猙獰的容貌而不能稱為風景，或者不過是醜陋的一角而不足以稱為風景，可是，我以為只有在這裡才體會得到人類居住的環境底真正的嚴謹性。」

　　以綠色畫上陸界的
　　臺灣，啊，美麗島
　　住下了六十年後
　　第一次離開了妳
　　從雲上俯看，更能證明
　　臺灣，啊，妳是美麗的

　　以白浪鑲嵌岸邊的
　　臺灣，啊，美麗島
　　離開了一陣子後
　　又回到了妳身邊
　　從機場走出，竟然發現
　　臺灣，啊，妳是髒亂的
　　──〈台灣〉