廟宇說書人郭老師──精心詮釋78回栩栩動人的戲文傳說，
台灣廟宇最精彩的裝飾藝術故事演義
解讀台灣廟宇建築裝飾藝術，看見廟宇戲文故事
台灣廟宇雖承載民俗工藝大成，其中不論彩繪、剪黏、石雕、壁畫或交趾陶等工藝內涵所鋪陳的歷史演義、章回小說或舞台戲文故事卻並非人人可解，而且更多有解釋不清、解釋錯誤的導覽文本，作者長年擔任台灣廟宇說書人，踏查收集全台廟宇工藝中之經典故事，透過生動淺白的賞析，讓人人都能深入了解廟宇，將高雅的藝術語彙轉化成為貼近普羅大眾的精彩故事，或以戲曲劇情或以歷史演義，敘說廟宇本身通俗的教化功能。
近年由於廟宇本身的興頹與更生，讓過去具有源遠流長的故事因此消逝或誤植，作者長期收集廟宇裝飾藝術故事，一方面藉此提供有關維護文化資產的知識，一方面亦能保存民間故事記憶與智慧，讓台灣廟宇戲文故事與經典人物再次栩栩如生的走入社區與群眾。
本書特色
1.台灣廟宇自漢人從古老的唐山過台灣帶來原鄉信仰，幾經迭變在清領時期就出現不少精彩的建築。到了日治時期吸收西洋藝術，結合本土和來自中國福建沿海的巧工名匠，留下不少珍貴的藝術作品。其中關於文化戲曲歷史典故的「人物裝飾作品」呈現華人社會中，被一般販夫走卒和知識份子耳目一新的奇文雅事，都可在廟裡找到。但這些些故事作品，經過百年來的社會變遷，出現了許多具有時代特色的作品。本書擬以帶領更多人回頭重新關顧位於本鄉本土的那座公廟，看看屬於本地擁有的文化資產，充實本地的文化自信，培力在地的文化尊嚴。
2.作者郭喜斌以長期耕耘「台灣廟宇說故事」，並從新的角度切入，帶領讀者和社會大眾，解讀匠師在廟宇格局中所安排的戲文典故，藉由工藝圖件的比對，把其中一般人忽略的人文歷史和民間故事，以圖解的方式，讓社會大眾得以一親妙趣，進而達到認識與認同前人的廟宇藝術殿堂。
3.本書並以貼近庶民生活所見的裝飾藝術，以淺顯易懂的文字，帶領鄉親看懂各式作品的所呈現的精彩故事。同時展現更為寛容的心，以客觀和在地文化尊嚴的角度，羅列整修前後的作品美學，或者點出裝飾上的「筆誤」之處，做為後人蓋廟者之殷鑑。或許也可以是讓準備投入廟宇建築與維修行業者（石雕工廠、淋燙交趾陶工廠、彩繪司阜傳習等）作為圖鑑參考手冊之用。
台灣廟宇最精彩的裝飾藝術故事演義
解讀台灣廟宇建築裝飾藝術，看見廟宇戲文故事
台灣廟宇雖承載民俗工藝大成，其中不論彩繪、剪黏、石雕、壁畫或交趾陶等工藝內涵所鋪陳的歷史演義、章回小說或舞台戲文故事卻並非人人可解，而且更多有解釋不清、解釋錯誤的導覽文本，作者長年擔任台灣廟宇說書人，踏查收集全台廟宇工藝中之經典故事，透過生動淺白的賞析，讓人人都能深入了解廟宇，將高雅的藝術語彙轉化成為貼近普羅大眾的精彩故事，或以戲曲劇情或以歷史演義，敘說廟宇本身通俗的教化功能。
近年由於廟宇本身的興頹與更生，讓過去具有源遠流長的故事因此消逝或誤植，作者長期收集廟宇裝飾藝術故事，一方面藉此提供有關維護文化資產的知識，一方面亦能保存民間故事記憶與智慧，讓台灣廟宇戲文故事與經典人物再次栩栩如生的走入社區與群眾。
本書特色
1.台灣廟宇自漢人從古老的唐山過台灣帶來原鄉信仰，幾經迭變在清領時期就出現不少精彩的建築。到了日治時期吸收西洋藝術，結合本土和來自中國福建沿海的巧工名匠，留下不少珍貴的藝術作品。其中關於文化戲曲歷史典故的「人物裝飾作品」呈現華人社會中，被一般販夫走卒和知識份子耳目一新的奇文雅事，都可在廟裡找到。但這些些故事作品，經過百年來的社會變遷，出現了許多具有時代特色的作品。本書擬以帶領更多人回頭重新關顧位於本鄉本土的那座公廟，看看屬於本地擁有的文化資產，充實本地的文化自信，培力在地的文化尊嚴。
2.作者郭喜斌以長期耕耘「台灣廟宇說故事」，並從新的角度切入，帶領讀者和社會大眾，解讀匠師在廟宇格局中所安排的戲文典故，藉由工藝圖件的比對，把其中一般人忽略的人文歷史和民間故事，以圖解的方式，讓社會大眾得以一親妙趣，進而達到認識與認同前人的廟宇藝術殿堂。
3.本書並以貼近庶民生活所見的裝飾藝術，以淺顯易懂的文字，帶領鄉親看懂各式作品的所呈現的精彩故事。同時展現更為寛容的心，以客觀和在地文化尊嚴的角度，羅列整修前後的作品美學，或者點出裝飾上的「筆誤」之處，做為後人蓋廟者之殷鑑。或許也可以是讓準備投入廟宇建築與維修行業者（石雕工廠、淋燙交趾陶工廠、彩繪司阜傳習等）作為圖鑑參考手冊之用。