年年歲歲「畫」相似，歲歲年年「聯」不同。
在神州大地上，每逢過年，家家戶戶都少不了貼春聯門畫，相信不少朋友有動手貼春聯年畫的經歷。在張貼春聯年畫的過程中，是否思考過春聯年畫是怎麼來的？春聯和通常所講的對聯有什麼聯繫？春聯年畫的種類又有哪些⋯⋯稍微留心一點，還會發現，每年的年畫，尤其是門神畫，內容幾乎沒有太大變化，文官武將壽星總是那幾位，而春聯內容則隨著十二生肖的輪回及社會的變化而變化。年畫的相對「靜止」和包括春聯在內的對聯的不斷變化，又寄託了中華兒女什麼樣的祈盼和願望呢？
對於傳統文化，知其所以然，才能更好地知其然，本書引經據典，從原始社會開始，逐步解析對聯年畫的起源和發展。民間傳說和《山海經》都有相關故事記載，東漢應劭的《風俗通義》說：「《黃帝書》稱上古之時，兄弟二人，曰荼，曰鬱，住度朔山上桃樹下，簡百鬼，鬼妄入，援以葦索，執以食虎。於是，縣官以臘除夕，飾桃人垂葦索虎畫於門，效前事也。」古人在辭舊迎新之際，用桃木板（據說桃木有壓邪驅鬼的作用）分別寫上「神荼」「鬱壘」二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼於門首，意在祈福滅禍。這就是最早的桃符，也是對聯年畫的雛形。
在神州大地上，每逢過年，家家戶戶都少不了貼春聯門畫，相信不少朋友有動手貼春聯年畫的經歷。在張貼春聯年畫的過程中，是否思考過春聯年畫是怎麼來的？春聯和通常所講的對聯有什麼聯繫？春聯年畫的種類又有哪些⋯⋯稍微留心一點，還會發現，每年的年畫，尤其是門神畫，內容幾乎沒有太大變化，文官武將壽星總是那幾位，而春聯內容則隨著十二生肖的輪回及社會的變化而變化。年畫的相對「靜止」和包括春聯在內的對聯的不斷變化，又寄託了中華兒女什麼樣的祈盼和願望呢？
對於傳統文化，知其所以然，才能更好地知其然，本書引經據典，從原始社會開始，逐步解析對聯年畫的起源和發展。民間傳說和《山海經》都有相關故事記載，東漢應劭的《風俗通義》說：「《黃帝書》稱上古之時，兄弟二人，曰荼，曰鬱，住度朔山上桃樹下，簡百鬼，鬼妄入，援以葦索，執以食虎。於是，縣官以臘除夕，飾桃人垂葦索虎畫於門，效前事也。」古人在辭舊迎新之際，用桃木板（據說桃木有壓邪驅鬼的作用）分別寫上「神荼」「鬱壘」二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼於門首，意在祈福滅禍。這就是最早的桃符，也是對聯年畫的雛形。