閱讀此書，一再讓我想起陷入藍綠相爭的台灣政治與民主運動。法農所關切的「如何生活在『二地之間』，又，所有的人為了成為人，如何能領會，並承擔這樣的二地之間。『我並不等同於我的根源，我不棄絕它，但我做為主體的命運卻把我推向他方』」，不也是我們現今的議題！？……我們的家園，在全球化浪潮裡恐懼著被世界政治不斷的邊緣化，又同時搖擺著自己的國家認同，台灣的讀者或可與我ㄧ樣，從法農的書寫與薛爾齊的這本作品裡得到新鮮的啟發。——呂旭亞（淡江大學教育心理與諮商所助理教授）

　　1961年，年僅36歲的弗朗茲．法農病逝美國，隨後下葬在阿爾及利亞土地上。不論何時何地，提起法農，總像冒險探向未知境地。可能是疑惑的探詢：「他是誰呀？」也可能是緬懷與尊崇：「他的著作帶給我莫大的啟迪！」他既非切˙格瓦拉，亦非沙特或卡繆，但無法否認的，是他那自身體出發的語言，撼動了所有他者，持續影響不同族裔的每個世代。1952年，法農寫下了震驚黑人世界與歐美知識份子的經典之作《黑皮膚，白面具》。曾被西蒙．波娃喻為當代最傑出人物之一的他，在二十世紀中針對種族主義、殖民主義、壓迫者∕被壓迫者關係、發展中國家的未來等諸多議題，所提出的警示和解讀，行至今日，既映照著當前時事，更印證了他奮力捍衛的思想價值。

　　作者薛爾齊是法農生前的好友兼革命夥伴，她試圖描繪一幅肖像，引領讀者對法農及其思想有更深入的認識：在里昂攻讀精神醫學；將社會治療法引進精神病院；因目睹殖民地悲慘情狀，投入阿爾及利亞革命運動，搖身成為提倡非洲團結的頌揚者；1961年罹患白血病時，仍奮力撰寫《大地上的受苦者》……這就是法農──活力充沛、朝氣蓬勃，時而愛笑、時而憤慨，但永遠在行動之中。