買黃金問含金量，應該的；同理，買書、選課、追求知識也問知識含金量，也是應該的，不過，是不是也要問問含「真」量，尤其是歷史。你看的、知道的二二八，含「真」量高嗎？林茂生案就是個典型。
如果我們肯定林茂生是被冤枉的，那麼，混在臺灣省行政長官公署呈給中央的〈陳儀呈臺北已見平靜正在戒嚴查亂徒，二十一師到齊即可向各縣市推進軍事當無問題〉公文中的〈辦理人犯姓名調查表〉，說林茂生的罪名為「鼓動該校學生暴亂」、「強力接收臺灣大學」、「接近美國領事館企圖由國際干涉妄想臺灣獨立」，有嗎？怎麼說？
就算他真的主導這一切，至於讓他死嗎？
在當時複雜的政治光譜中，林茂生站在哪一邊？他到底是算做陳儀的敵人所以才被清洗，還是算做陳儀的朋友所以才被清洗？真正容不下他的，到底是外省這一邊，還是臺灣這一邊？
不過，你若以為本書是在為林茂生案找兇手、問動機，那就誤會大了。林茂生之死只是我們究竟二二八的一個切入點，以辯正諸多二二八論述中加油添醋、去頭去尾、偷樑換柱、混淆視聽……的部分，還原真貌。
內容摘文
林茂生死了嗎？
林茂生（一八八七至一九四七），字維屏，號耕南，臺南人，日本東京帝國大學文學部哲學科畢業，美國哥倫比亞大學文學碩士、哲學博士，曾於長老教中學，以及臺灣總督府臺南師範學校、臺南商業專門學校、臺南高等工業學校等校任教；戰後，民國三十四年十月十日，創辦《民報》並擔任社長；臺灣光復後，協助國民政府接收臺北帝國大學，出任國立臺灣大學校務維持委員會委員、文學院代理院長、先修班主任，以及哲學系教授；民國三十五年，當選國民參政會參政員。
林茂生死了嗎？
自然是死了，問這種問題是要來鬧的嗎？
聽到這種問題可能會令某些人憤怒，但是，許多重大發現往往就是從追問一些笨問題開始的，如果我們耐著性子認真回應，立刻就會尷尬地發現，我們其實答不出來這麼一個簡單的問題。
事實上，沒有任何證據能直接證明林茂生當年失蹤後的下落。
西洋法律學中有所謂的「Corpus Delicti」的術語，這是拉丁文，我們現在翻譯為「犯罪事實」。就如同坊間以訛傳訛「在臺灣殺一、二個人不會判死刑」一樣，這種將複雜概念過分簡化而產生大眾迷思的事情，同樣也存在於與我們相異的文化中。由於Corpus有「身體」的意思，這個專門術語往往也被大眾誤解，以為只要屍體沒被找到，就不會被指控殺人罪，當然並非如此，就像在臺灣殺一個人一樣可能被判死刑。
邏輯上來說，我們應該先搞清楚一個事實是否存在，下一步才追問這件事是誰幹的、該誰負責，不能反過來。一個人就算已經千夫所指、大眾把細節講得天花亂墜，就算他自己都承認人是他殺的，也無從證明人死的事實確實發生了。
當然，要證明一個人應該是死了，並不一定非得「死要見屍」，但撇開屍體這個最直接的證據，總還是要有其他的證據指向這個事實，如現場發現足以致死的大量血跡、殺害當時的錄影……等。
很遺憾的，在林茂生案中，不但沒有找到屍體，所有足夠支撐死亡事實的證據，哪怕是目擊者的證詞也好，通通付之闕如。是的，即使是這麼一個著名的、幾乎無爭議的案件，即使聲稱他死亡的文獻汗牛充棟，即使連我也相信他確實在當時就死了，但出問題的恰恰是它的邏輯源頭。
(續)
如果我們肯定林茂生是被冤枉的，那麼，混在臺灣省行政長官公署呈給中央的〈陳儀呈臺北已見平靜正在戒嚴查亂徒，二十一師到齊即可向各縣市推進軍事當無問題〉公文中的〈辦理人犯姓名調查表〉，說林茂生的罪名為「鼓動該校學生暴亂」、「強力接收臺灣大學」、「接近美國領事館企圖由國際干涉妄想臺灣獨立」，有嗎？怎麼說？
就算他真的主導這一切，至於讓他死嗎？
在當時複雜的政治光譜中，林茂生站在哪一邊？他到底是算做陳儀的敵人所以才被清洗，還是算做陳儀的朋友所以才被清洗？真正容不下他的，到底是外省這一邊，還是臺灣這一邊？
不過，你若以為本書是在為林茂生案找兇手、問動機，那就誤會大了。林茂生之死只是我們究竟二二八的一個切入點，以辯正諸多二二八論述中加油添醋、去頭去尾、偷樑換柱、混淆視聽……的部分，還原真貌。
內容摘文
林茂生死了嗎？
林茂生（一八八七至一九四七），字維屏，號耕南，臺南人，日本東京帝國大學文學部哲學科畢業，美國哥倫比亞大學文學碩士、哲學博士，曾於長老教中學，以及臺灣總督府臺南師範學校、臺南商業專門學校、臺南高等工業學校等校任教；戰後，民國三十四年十月十日，創辦《民報》並擔任社長；臺灣光復後，協助國民政府接收臺北帝國大學，出任國立臺灣大學校務維持委員會委員、文學院代理院長、先修班主任，以及哲學系教授；民國三十五年，當選國民參政會參政員。
林茂生死了嗎？
自然是死了，問這種問題是要來鬧的嗎？
聽到這種問題可能會令某些人憤怒，但是，許多重大發現往往就是從追問一些笨問題開始的，如果我們耐著性子認真回應，立刻就會尷尬地發現，我們其實答不出來這麼一個簡單的問題。
事實上，沒有任何證據能直接證明林茂生當年失蹤後的下落。
西洋法律學中有所謂的「Corpus Delicti」的術語，這是拉丁文，我們現在翻譯為「犯罪事實」。就如同坊間以訛傳訛「在臺灣殺一、二個人不會判死刑」一樣，這種將複雜概念過分簡化而產生大眾迷思的事情，同樣也存在於與我們相異的文化中。由於Corpus有「身體」的意思，這個專門術語往往也被大眾誤解，以為只要屍體沒被找到，就不會被指控殺人罪，當然並非如此，就像在臺灣殺一個人一樣可能被判死刑。
邏輯上來說，我們應該先搞清楚一個事實是否存在，下一步才追問這件事是誰幹的、該誰負責，不能反過來。一個人就算已經千夫所指、大眾把細節講得天花亂墜，就算他自己都承認人是他殺的，也無從證明人死的事實確實發生了。
當然，要證明一個人應該是死了，並不一定非得「死要見屍」，但撇開屍體這個最直接的證據，總還是要有其他的證據指向這個事實，如現場發現足以致死的大量血跡、殺害當時的錄影……等。
很遺憾的，在林茂生案中，不但沒有找到屍體，所有足夠支撐死亡事實的證據，哪怕是目擊者的證詞也好，通通付之闕如。是的，即使是這麼一個著名的、幾乎無爭議的案件，即使聲稱他死亡的文獻汗牛充棟，即使連我也相信他確實在當時就死了，但出問題的恰恰是它的邏輯源頭。
(續)