人生無法重來，世事紛亂、心情不好讓你當機嗎？
找到自己最自然的方法、最放鬆的節奏
像佛陀一樣的呼吸，可讓人生重新開機
這是——
☆佛陀直接教導的主要法門
☆瑜伽老師通常不說的祕密
這套古老而簡單的風箱式呼吸，
依序迴轉你的思慮、心情、身體，輕盈而有威力。
明明是這麼日常的呼吸，有什麼好說的呢？呼吸不是活著的證據嗎？
許多人雖然活著，但身心問題不斷，或者感官感覺遲鈍、經常心浮氣躁！這時，來了解與練習呼吸法門，就是最日常與有效的修練了！
有人也會以練瑜伽來當作日常鍛鍊。其實真正的瑜伽，不是肢體的擺動，是注重呼吸與冥想的。一些高難度的動作，你本來覺得不可能，透過冥想就變得更容易；若再調整自己的呼吸，可能可以一次到位。如果你硬去拉筋的話，那會傷害到身體。
你不練瑜伽沒關係，就從練呼吸最基礎的搭配洗鼻子開始，並放鬆、放慢呼吸，改變進氣量短淺的習慣。看起來很簡單，但其實大有學問。因為，把「呼吸」當作一個可以修行的法門，是源自佛法。把佛法中的「四大」套用在生命的生成，是依「風」、「火」、「水」、「地」的次第。若要調整自己的生命型態，就要回到最原始的地方，最原始的地方是「風」，就是呼吸。
呼吸的節奏、呼吸的深淺跟氣息傳送的能量，就足以完全解釋你的生命狀態。生命狀態包括：你的身體好不好、情緒好不好？你的思惟如何？全部都在呼吸裡面，祕密都在裡面。
風是呼吸，火是思想，水是情緒，地是身體。不論是容貌、健康還是壽命，都和呼吸狀態有關係，都要從呼吸開始調整。
在博大精深的佛法中，本書以「十六特勝」的修法為重心，十六個次第中，又著重在前五種跟身體有關的修法，只要能掌握「知息入、知息出、知息長短、知息遍身、除諸身行」這五個階段的精髓，已經受用無窮。
本書是根據南懷瑾老師所說，而延伸講述的十二堂課，作者娓娓道來，讓你體會如何練呼吸。呼吸練好了（風），念頭變少了（火），情緒平靜安穩了（水），身體強健了（地），接著你就回春了，你會從身到心，自在喜樂、平靜安住。
＊附贈佛系摘句：
．光是「面對」就很有力量，面對的本身就可以讓一件事情獲得扭轉了。你最害怕的事情，如果願意去面對的話，那一秒鐘就會發生變化。
．別人對你的看法只代表他自己，你對的別人看法是只代表你自己。
．練呼吸之後，步伐緩和下來，性情也不疾不徐，也更有自信了，因為不擔心，呼吸就會變慢。後來你們可能會發現，其實是反過來，是因為呼吸變和緩了，你的心性就會和緩下來，你會為了去成全你和緩的人生，很多事情都不在乎了。
．恐懼就是你的耳塞，是它擋住了你的覺性，障礙了你的明心見性。
．如果你是一個好好練呼吸、好好內修的人，你的心神一定是好好收攝的，不是隨意胡亂放射思想意念的人，不是隨便什麼情緒、念頭、語言都放射出去的。
．修行的方法都是簡單而扼要的，是人們自己搞複雜了。
．什麼人的能量最大呢？是能夠收攝自心的人。
．人生啊，是要去做「想要」的事，不是「必須」的事。你成全過自己，自然就有餘裕成全別人；若總是虧待自己，去負責做那些必須的事，其實你付出的仍然是匱乏的能量。
．耽溺於依靠他人拿掉你的苦，這個苦會越來越大，越來越多。
．修行不是為了沒有情緒，是為了沒有恐懼。
．未雨綢繆這句話僅僅是用在事務層次的工作上的，但在意念層次，若我們被「恐懼」趨使去思想言語行動，只會導向「恐懼」的結果。起心動念是什麼，結果就是什麼。
．回想只是一再地讓已經發生的事情起死回生，讓它一次次再發生。
找到自己最自然的方法、最放鬆的節奏
像佛陀一樣的呼吸，可讓人生重新開機
這是——
☆佛陀直接教導的主要法門
☆瑜伽老師通常不說的祕密
這套古老而簡單的風箱式呼吸，
依序迴轉你的思慮、心情、身體，輕盈而有威力。
明明是這麼日常的呼吸，有什麼好說的呢？呼吸不是活著的證據嗎？
許多人雖然活著，但身心問題不斷，或者感官感覺遲鈍、經常心浮氣躁！這時，來了解與練習呼吸法門，就是最日常與有效的修練了！
有人也會以練瑜伽來當作日常鍛鍊。其實真正的瑜伽，不是肢體的擺動，是注重呼吸與冥想的。一些高難度的動作，你本來覺得不可能，透過冥想就變得更容易；若再調整自己的呼吸，可能可以一次到位。如果你硬去拉筋的話，那會傷害到身體。
你不練瑜伽沒關係，就從練呼吸最基礎的搭配洗鼻子開始，並放鬆、放慢呼吸，改變進氣量短淺的習慣。看起來很簡單，但其實大有學問。因為，把「呼吸」當作一個可以修行的法門，是源自佛法。把佛法中的「四大」套用在生命的生成，是依「風」、「火」、「水」、「地」的次第。若要調整自己的生命型態，就要回到最原始的地方，最原始的地方是「風」，就是呼吸。
呼吸的節奏、呼吸的深淺跟氣息傳送的能量，就足以完全解釋你的生命狀態。生命狀態包括：你的身體好不好、情緒好不好？你的思惟如何？全部都在呼吸裡面，祕密都在裡面。
風是呼吸，火是思想，水是情緒，地是身體。不論是容貌、健康還是壽命，都和呼吸狀態有關係，都要從呼吸開始調整。
在博大精深的佛法中，本書以「十六特勝」的修法為重心，十六個次第中，又著重在前五種跟身體有關的修法，只要能掌握「知息入、知息出、知息長短、知息遍身、除諸身行」這五個階段的精髓，已經受用無窮。
本書是根據南懷瑾老師所說，而延伸講述的十二堂課，作者娓娓道來，讓你體會如何練呼吸。呼吸練好了（風），念頭變少了（火），情緒平靜安穩了（水），身體強健了（地），接著你就回春了，你會從身到心，自在喜樂、平靜安住。
＊附贈佛系摘句：
．光是「面對」就很有力量，面對的本身就可以讓一件事情獲得扭轉了。你最害怕的事情，如果願意去面對的話，那一秒鐘就會發生變化。
．別人對你的看法只代表他自己，你對的別人看法是只代表你自己。
．練呼吸之後，步伐緩和下來，性情也不疾不徐，也更有自信了，因為不擔心，呼吸就會變慢。後來你們可能會發現，其實是反過來，是因為呼吸變和緩了，你的心性就會和緩下來，你會為了去成全你和緩的人生，很多事情都不在乎了。
．恐懼就是你的耳塞，是它擋住了你的覺性，障礙了你的明心見性。
．如果你是一個好好練呼吸、好好內修的人，你的心神一定是好好收攝的，不是隨意胡亂放射思想意念的人，不是隨便什麼情緒、念頭、語言都放射出去的。
．修行的方法都是簡單而扼要的，是人們自己搞複雜了。
．什麼人的能量最大呢？是能夠收攝自心的人。
．人生啊，是要去做「想要」的事，不是「必須」的事。你成全過自己，自然就有餘裕成全別人；若總是虧待自己，去負責做那些必須的事，其實你付出的仍然是匱乏的能量。
．耽溺於依靠他人拿掉你的苦，這個苦會越來越大，越來越多。
．修行不是為了沒有情緒，是為了沒有恐懼。
．未雨綢繆這句話僅僅是用在事務層次的工作上的，但在意念層次，若我們被「恐懼」趨使去思想言語行動，只會導向「恐懼」的結果。起心動念是什麼，結果就是什麼。
．回想只是一再地讓已經發生的事情起死回生，讓它一次次再發生。