哲學家爭相重返昏厥或崩解現場，
卻意外將哲學史推向身體史，推向不可知⋯⋯
這些「去主體」經驗的跨文化研究案例，值得當代哲學的發問與介入。就啟發與期待而言，《遭撞翻的哲學家》可謂一碟開胃菜；然就當代哲學在此熱點領域不解風情、遲未介入、幾乎空白的失望而言，這標題或許就成了潛在的諷喻了⋯⋯
——摘錄自本書序論〈我暈！〉，著名社會學家朱元鴻教授
法國當代著名哲學家、台灣教育部玉山學者布洛薩的這本哲學論文集，從哲學家的摔倒或被撞翻的體驗出發，檢視各種失去定向、面對不確定性的挑戰，從而省思文化歧端和跨文化的可能與局限。對於一般視為「進步」的道德編碼及其潛在的法西斯傾向提出警覺，同時也批判民粹主義或左派民粹。布洛薩由盧梭、傅柯與德勒茲的哲學概念診斷我們當代的文化、政治與社會問題。這是一本善於鋪哏、易於理解但具顛覆觀點的哲學讀本。
本書特色
1. 針對個體如何在錯綜複雜的現時性問題中，重新自我定向。
2. 從盧梭、傅柯與德勒茲等法國哲學家的理論出發，提出哲學研究的批判、反思及演譯。
名家導讀
布洛薩這本論文集裡的各個篇章敏銳開拓了創意而精采的美學問題。哲學家們摔倒或是被撞翻的體驗，身處於歷史政治事件渦漩中迷茫與暈眩的熱情，失去定向而警覺迷失的情境，跨文化遠行改變或不變的局限，發掘塵封犯罪檔案或醫療檢查卷宗帶出的新感受，刻劃「恍神人」虛構角色而揭露的黑暗真實，對鞭刑提案反感的來由，對於「進步」道德編碼及其潛在微法西斯的警覺，指認「轄制」權力不清晰的鬼祟感，對民粹主義與黃背心運動的感受與審查，警惕可能落入他人織夢的巨大蛛網權力誘惑。這是一本美學的論文集，也是哲學評論一個深具啟發的向度。
——朱元鴻（陽明交通大學社會與文化研究所教授）
本書不是一本學說之書，而是一本逃逸之書，在被撞翻之際，一邊逃逸、一邊回頭抵禦，舞出回馬槍，是讓收編管理體制無法下嚥的書寫武器。作者在文本織理中挑出最具煽動性的意蘊，深入法文中的迂迴修辭及歷史情境，劃清各種路線，撚出最令人坐立難安的書寫片段。沒有一種理所當然的書寫位置，一切都被捲動。此一書寫的武裝用批判來進行裁決，面對無所不在的各種暴力形式進行鬥爭。
——黃冠閔（中央研究院中國文哲研究所研究員兼所長）
從一個女僕爆出的笑聲開始，布洛薩將思考運動不斷往外拋擲、旋轉與逆返，當代的基進概念如手風琴的樂音般流洩而出，直到成為特屬於哲學家的劇場與百科全書式的眩目景觀。作為左派哲學家，布洛薩為中文讀者提供一門當代哲學的地圖繪製學，或者準確的說，是將思考「從頭開始與重新定向」的風格化演練。迷人的是，布洛薩的每一篇文章都再次示範著這個演練的七十二般變化。
——楊凱麟（台北藝術大學藝術跨域研究所教授）
共同推薦（依姓氏筆劃序）
・朱元鴻／陽明交通大學社會與文化研究所教授
・林淑芬／陽明交通大學社會與文化研究所教授兼所長
・洪世謙／中山大學哲學所教授
・陳光興／Inter-Asia Cultural Studies：Movements、《人間思想》主編
・黃冠閔／中央研究院中國文哲研究所研究員兼所長
・楊凱麟／台北藝術大學藝術跨域研究所教授
・劉紀蕙／陽明交通大學社會與文化研究所教授
卻意外將哲學史推向身體史，推向不可知⋯⋯
這些「去主體」經驗的跨文化研究案例，值得當代哲學的發問與介入。就啟發與期待而言，《遭撞翻的哲學家》可謂一碟開胃菜；然就當代哲學在此熱點領域不解風情、遲未介入、幾乎空白的失望而言，這標題或許就成了潛在的諷喻了⋯⋯
——摘錄自本書序論〈我暈！〉，著名社會學家朱元鴻教授
法國當代著名哲學家、台灣教育部玉山學者布洛薩的這本哲學論文集，從哲學家的摔倒或被撞翻的體驗出發，檢視各種失去定向、面對不確定性的挑戰，從而省思文化歧端和跨文化的可能與局限。對於一般視為「進步」的道德編碼及其潛在的法西斯傾向提出警覺，同時也批判民粹主義或左派民粹。布洛薩由盧梭、傅柯與德勒茲的哲學概念診斷我們當代的文化、政治與社會問題。這是一本善於鋪哏、易於理解但具顛覆觀點的哲學讀本。
本書特色
1. 針對個體如何在錯綜複雜的現時性問題中，重新自我定向。
2. 從盧梭、傅柯與德勒茲等法國哲學家的理論出發，提出哲學研究的批判、反思及演譯。
名家導讀
布洛薩這本論文集裡的各個篇章敏銳開拓了創意而精采的美學問題。哲學家們摔倒或是被撞翻的體驗，身處於歷史政治事件渦漩中迷茫與暈眩的熱情，失去定向而警覺迷失的情境，跨文化遠行改變或不變的局限，發掘塵封犯罪檔案或醫療檢查卷宗帶出的新感受，刻劃「恍神人」虛構角色而揭露的黑暗真實，對鞭刑提案反感的來由，對於「進步」道德編碼及其潛在微法西斯的警覺，指認「轄制」權力不清晰的鬼祟感，對民粹主義與黃背心運動的感受與審查，警惕可能落入他人織夢的巨大蛛網權力誘惑。這是一本美學的論文集，也是哲學評論一個深具啟發的向度。
——朱元鴻（陽明交通大學社會與文化研究所教授）
本書不是一本學說之書，而是一本逃逸之書，在被撞翻之際，一邊逃逸、一邊回頭抵禦，舞出回馬槍，是讓收編管理體制無法下嚥的書寫武器。作者在文本織理中挑出最具煽動性的意蘊，深入法文中的迂迴修辭及歷史情境，劃清各種路線，撚出最令人坐立難安的書寫片段。沒有一種理所當然的書寫位置，一切都被捲動。此一書寫的武裝用批判來進行裁決，面對無所不在的各種暴力形式進行鬥爭。
——黃冠閔（中央研究院中國文哲研究所研究員兼所長）
從一個女僕爆出的笑聲開始，布洛薩將思考運動不斷往外拋擲、旋轉與逆返，當代的基進概念如手風琴的樂音般流洩而出，直到成為特屬於哲學家的劇場與百科全書式的眩目景觀。作為左派哲學家，布洛薩為中文讀者提供一門當代哲學的地圖繪製學，或者準確的說，是將思考「從頭開始與重新定向」的風格化演練。迷人的是，布洛薩的每一篇文章都再次示範著這個演練的七十二般變化。
——楊凱麟（台北藝術大學藝術跨域研究所教授）
共同推薦（依姓氏筆劃序）
・朱元鴻／陽明交通大學社會與文化研究所教授
・林淑芬／陽明交通大學社會與文化研究所教授兼所長
・洪世謙／中山大學哲學所教授
・陳光興／Inter-Asia Cultural Studies：Movements、《人間思想》主編
・黃冠閔／中央研究院中國文哲研究所研究員兼所長
・楊凱麟／台北藝術大學藝術跨域研究所教授
・劉紀蕙／陽明交通大學社會與文化研究所教授