從「實業計畫」到「一帶一路」 | 拾書所

從「實業計畫」到「一帶一路」

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自2011年起,中國超越日本成為僅次於美國的第二大經濟體,依「購買力平價」(PPP)則已成為世界最大的經濟體。目前中國大陸的製造業生產力,居世界第一。依據2015年大陸國務院提出的《中國製造2025》計畫,到2025年時,中國將從「製造業大國」升級為高級技術的「製造業強國」。
由此不難理解,為什麼以美國為首的西方國家,對「一帶一路」的快速發展深感憂慮,而且不斷散播「中國威脅論」,認為此一倡議勢將改變發展中國家對西方世界長期依賴的格局,甚至挑戰既成的國際秩序,改變「以歐美為中心」的霸權地位,最終形成以中國為中心的全球化新秩序。
基於此,以美國為首的西方霸權必然會不斷的以軍事和安全手段相要脅,對中國進行各式各樣的挑戰;並藉物質誘因和文明衝突論等多重途徑,對參與「一帶一路」倡議的國家進行分化和誘引,務必使此一倡議受挫,無法完成預定的任務,甚至不惜甩鍋或翻臉,被迫改弦更張,讓「一帶一路」計劃功敗垂成。
但是,在文明衝突的戰略課題上,迄今為止,中國大陸尚未提出一套強而有力丶具高度說服力的意理論述,闡明中國自古以來即秉持「協和萬邦、與鄰為善」的王道精神及和平與共的天下觀,展現出與西方霸權主義、殖民主義截然不同的東方文明和平觀。基於此,中國在面臨西方強權的質疑與挑戰時,必須堅定而清楚的闡明:它所奉行的是中華文化傳統的王道主義天下觀,以及適應全球化時代「生命共同體」的和平新理念,中國必將堅持「不干預主義」的立場,絕不走霸權主義的老路,即便是一時吃虧受委曲,也不會重蹈西方帝國主義的覆轍。這與西方國家「胡蘿蔔加大炮」的慣性思維,自是大相逕庭。
基於此,中國今後必須積極建構一套清晰的意理論述,提供作為「一帶一路」倡議的戰略指導方針,使世人充分了解「西方中心論」已經過時了,「美國優先」也不符合國際正義,而且違背全球治理的基本需求,不可能對發展中國家提供有利的理性選擇。
自古以來,儒家不語怪力亂神,不具排他性的一神教傳統,而且包容並尊重各民族的宗教信仰、文化習俗和價值選擇。中國人一向主張「懷柔遠人,濟弱扶傾」,本於此一理念,「一帶一路」倡議強調包容、合作丶共贏,歡迎各國自由、自主的加入,絕非西方殖民帝國主義的重現。這正是「一帶一路」倡議必須建立起的意理基礎和思想論述。

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