～以榮格心理學觀點解讀東方傳說～
搜羅臺灣民間傳說、《聊齋誌異》、《太平廣記》、《搜神記》，
隨女鬼、狐仙、妖怪、神靈，開啟內在整合之旅。
★美國費城天普大學宗教學研究所哲學博士——蔡昌雄專序推薦
★收錄東方神怪奇幻繪師SmallGwei插畫
【本書特色】
◎第一本以榮格深度心理學、存在心理學角度剖析《聊齋誌異》、《太平廣記》與臺灣傳說等東方故事的心理學專書。
◎心理學觀點重新詮釋古典文學，中文系學子與鬼狐妖怪愛好者案頭必備。
◎內含東方奇幻繪師小G瑋-SmallGwei繪製18幅插圖。
與西方童話不同，東方的傳說故事多數是以中年人為主角，
他們多半結了婚，生了小孩，甚至面臨喪偶之痛。
在此情況下，遇上了女鬼、狐仙，甚至變形成動物、結識了妖怪與神靈。
《傳說裡的心理學》是國內第一本以榮格觀點剖析東方傳說的心理學專書，
搜羅臺灣民間故事、《聊齋誌異》、《太平廣記》、《搜神記》等看似原始的樸拙奇譚，
重整為【變形】、【狐仙】、【異婚】、【冥戀】、【厲鬼】與【妖怪】六大主題。
作者將這些主角的際遇，視為由潛意識促動的內在整合起點，
遇見的神怪妖魔，並非夢中囈語，
而是反應了遭逢死亡焦慮或中年危機男女的心靈深處，
只是這一切使用了象徵語言包裝，需要我們用一顆更寬廣的心去理解。
第三冊為【厲鬼、妖怪】
◎「厲鬼」是黑暗中最黑暗的部分，指涉人們所怖懼的情感，涵蓋死亡衝動、復仇心、破壞與凌虐，牽涉整個社群的情結，復原往往有賴於整體社會的進化。
◎「妖怪」象徵人類拒絕被「常理」所規範，怪異、反常的一切、反應某個或某群人的心理失衡，同時也說明了心靈的多樣化，個體化之路，就是面對內心妖怪之路。
不論是妖怪、女鬼與狐仙，從深度心理學的角度來看，指的無非是人們心靈的投影。
人心複雜難測，傳說也因此千奇百怪。
而這些歷久彌新的故事，都說明人一生朝向完整性的發展動力及歷程，
邀請您用深度及存在心理學的眼光，重新理解這些東方傳說建構的內在秩序與宇宙觀，
開啟屬於您的個體化旅程。
搜羅臺灣民間傳說、《聊齋誌異》、《太平廣記》、《搜神記》，
隨女鬼、狐仙、妖怪、神靈，開啟內在整合之旅。
★美國費城天普大學宗教學研究所哲學博士——蔡昌雄專序推薦
★收錄東方神怪奇幻繪師SmallGwei插畫
【本書特色】
◎第一本以榮格深度心理學、存在心理學角度剖析《聊齋誌異》、《太平廣記》與臺灣傳說等東方故事的心理學專書。
◎心理學觀點重新詮釋古典文學，中文系學子與鬼狐妖怪愛好者案頭必備。
◎內含東方奇幻繪師小G瑋-SmallGwei繪製18幅插圖。
與西方童話不同，東方的傳說故事多數是以中年人為主角，
他們多半結了婚，生了小孩，甚至面臨喪偶之痛。
在此情況下，遇上了女鬼、狐仙，甚至變形成動物、結識了妖怪與神靈。
《傳說裡的心理學》是國內第一本以榮格觀點剖析東方傳說的心理學專書，
搜羅臺灣民間故事、《聊齋誌異》、《太平廣記》、《搜神記》等看似原始的樸拙奇譚，
重整為【變形】、【狐仙】、【異婚】、【冥戀】、【厲鬼】與【妖怪】六大主題。
作者將這些主角的際遇，視為由潛意識促動的內在整合起點，
遇見的神怪妖魔，並非夢中囈語，
而是反應了遭逢死亡焦慮或中年危機男女的心靈深處，
只是這一切使用了象徵語言包裝，需要我們用一顆更寬廣的心去理解。
第三冊為【厲鬼、妖怪】
◎「厲鬼」是黑暗中最黑暗的部分，指涉人們所怖懼的情感，涵蓋死亡衝動、復仇心、破壞與凌虐，牽涉整個社群的情結，復原往往有賴於整體社會的進化。
◎「妖怪」象徵人類拒絕被「常理」所規範，怪異、反常的一切、反應某個或某群人的心理失衡，同時也說明了心靈的多樣化，個體化之路，就是面對內心妖怪之路。
不論是妖怪、女鬼與狐仙，從深度心理學的角度來看，指的無非是人們心靈的投影。
人心複雜難測，傳說也因此千奇百怪。
而這些歷久彌新的故事，都說明人一生朝向完整性的發展動力及歷程，
邀請您用深度及存在心理學的眼光，重新理解這些東方傳說建構的內在秩序與宇宙觀，
開啟屬於您的個體化旅程。