佛道的出發點是讓我們直視：人有多麼自我中心。

執著會讓人掉進思考模式的迴圈中，變得退縮、武裝自己或攻擊他人，

學會放下，才能重新回到平靜自在的原點。

小池龍之介以抽絲剝繭的方式帶我們省視十八種執著的真相，

從觀念到方法，練習成為柔軟、自在的自己。

‧沒有朋友或戀人，真的不幸嗎？

‧高呼「不公平」的人，真的希望大家平等嗎？

‧「謝謝」裡的真心為什麼不見了？

‧熱戀時的殷勤，為什麼很快消失？

‧不守規矩的人威脅的是社會和諧，還是自己內心的穩定？

‧對優質食物的執著，會顛覆你的世界？

‧讓「老」變痛苦的，是追求年輕的欲望？

‧喪禮是死者的，還是家屬的？

‧我信奉佛教，所以不會傲慢？

‧快樂平靜才應該是人生的常態？

‧趨吉避凶是聰明的做法？

‧同床異「夢」才是真相？

‧不能讓別人失望，結果壓垮自己？

‧目標怎麼訂，才能日起有功，而不是深陷焦慮？

諸如此類的念頭日復一日、此起彼落地入侵我們的大腦，讓人自溺於傲慢或自我打擊中，既無法變得更好，也無法獲致平靜。小池龍之介將各類型執著分門別類，以淺白易懂的語言一一分析的其成因、對我們造成的困擾，以及提出關鍵、中庸的因應之道。

無論什麼樣的執著，都是因為記得過去感到的快樂，基於想要重現那份「快」的欲望而生的念頭罷了。

執著會使喜好與思考受限，形成固定模式，封閉新的可能。

放下執著就沒有敵人，心也會變得柔軟，圓融自在。

讀者好評

★讀完本書，我不會再常說自己「很忙」了。（30幾歲女性）

★我漸漸能分清楚：別人是別人，自己是自己。（40多歲男性）

★自己開始會察覺，這真的有必要嗎？（50幾歲女性）

內 容 試 閱

當我在冬日上午寫著這篇文章時，大概因為心情正好，從東邊窗口照進來的陽光曬在臉上，很自然地感到愉快。

不過，如果試著去省思這種「愉快的感覺」究竟有多可靠，嗯，很遺憾，恐怕根本不能指望，毫無疑問只是轉瞬即逝的感覺而己。

當時的愉快心情，或許是因為之前辛苦進行的工作到昨天告一段落，終於從名為「不快」的緊張感獲得解放。

因此，即使試著回味昨天心情爽朗的「快」，它仍隨著時間過去而完全崩解，徹底由「不快」取代。

我的身體對油脂的代謝機能很弱，只要吃了油膩的東西，就覺得注意力無法集中，所以平常盡量不吃。正好遇到有人請我吃油膩食物，盛情難卻，心想還是吃吃看好了，結果哎呀，跟我預料的一樣，頭腦變得昏沉了。

雖然知道注意力不集中、意識渾沌只是一時，但還是「啊……」地感到沮喪。雖然稍早因為工作完成而感覺到「快」，但在短短的時間內，情緒就被「不快」取代了。

像這樣「啊……」的「不快」，可以依止嗎？不，完全不行。因為很快心就會習慣，「不快」也會跟著消退。

而且，由於注意力低下很快會恢復，一旦恢復了，又會由「狀況改善了真好」的「快」所取代。

那麼恢復後的「快」總是真實的了吧？不，當然也不可信。恢復後，心很快就會覺得理所當然，「快」也隨即消失。

在持續變化的心中，為什麼「快」應該是常態？

就這樣結束昨日，入睡，過了一夜，今天早上醒來，一開始內心感到的是有點倦怠的「不快」。

但這種「不快」也只是一時的感受，晨間禪坐後，又恢復了清朗的心情。那麼，這種清朗的心情會維持嗎？

當然不會！

禪坐結束，由於我忘了繳水電費，連同逾期的罰金非補繳不可，只好騎著自行車出門。由於心裡有一點「繳費那些程序好麻煩啊——」的傲慢，產生些許「不快」，原本清朗的心情黯淡下來了。

隨著繳費完成，一種名為解放感的「快」又浮現，嗯，不過這種「快」應該也很快就會消退吧。

在回程的路上，「因為天氣很冷，我是要直接回去呢，還是去早市買菜再返回呢？」我陷入瞬間的迷惘中，最後決定「先買紅蘿蔔再回去」，而朝早市前進。

住山口縣時，住所附近沒有超市，所以我會專程前往星期三、六、日早上，當地農家自帶農作物去販售的早市。但到了早市一看卻沒有人，一片空曠。

就在我想起「啊，今天才星期五」而陷入些許「不快」的瞬間，稍早因為繳清費用帶來的「快」已無影無蹤。「搞錯星期幾的判斷失誤」與「明明很冷還白跑一趟」造成了小小的「不快」，但應該也很快就會平息吧。

如此這般，在執筆的此刻，我大抵正因為「快」而感到愉悅，但只要出現一點小事，心又很容易陷入「不快」。

譬如五分鐘前，我寫稿用的鋼筆筆尖附著灰塵，由於筆尖上的灰塵與紙磨擦，字變得又粗又亂。「啊，好難寫啊！」小小的「不快」成形了。

待將灰塵除去，又感到小小的「快」。想到「我可以將這段灰塵的事當成例子寫在這篇文章裡」，小小的「快」又升起。

然而，這樣的「快」就像河川上浮現的水沫一樣，不過是轉瞬即逝之物罷了。