●讓愛情,不再空虛的幸福指南女人為愛而生,所以戀愛中的女人最美,懂得去愛的女人才擁有真正的快樂。解讀男人的心思,剖析女人的情緒,妳其實應該要了解他在想什麼,更該清楚自己需要什麼,從心理層面分析男人與女人最基本的不同,並收錄數則愛情故事,讓你從別人的愛情中輕鬆學得經驗。
簡單的心理測驗,讓你不用再擔心表錯情、會錯意。
如果你覺得日子太無聊、生活太空需,一張大床只睡一個人太寂寞……何不談一場能讓生活更快樂、更有意義的世紀戀愛。
中國的經濟崛起是獨特的現象嗎?陳志武告訴我們,從金融的角度解讀,中國近三十年的經濟快速發展,不是奇蹟,而是過去從鴉片戰爭以來中國逐漸向西方學來近代的金融技術,並趕搭上全球化市場的結果。
近來廣受諸多學者推崇的「中國模式」的概念,作者認為是無稽之談。
到目前為止,還沒有一本中國人自己寫的反省中國模式的著作。那些自以為是的浮誇看法,以及那些危言聳聽的時輪觀點,也許都是為了滿足中國官方的說辭!
陳志武對此一一加以解構。他一針見血的指出,中國的經濟增長所憑藉的後發優勢已經逐漸耗盡,同時,後發劣勢越來越突出。
和印度相比,在消耗完低價勞動力成本的時候,制度性劣勢就會拖住中國發展的後腿。
在中國能源飢渴全球佈局之時,作者指出,在此時重新解讀鴉片戰爭,從跨國公司的角度換位思考,中國政府現在的海外利益保護,其實也面臨當年英國同樣的問題。
只不過當年英國要靠武力來保護自己的海外利益,而中國應該依靠當下的國際秩序和法律來保護。
他還充滿了創見的從金融角度解釋傳統儒家文化,指出儒家文化其實是一種隱形金融工具,但這一文化制度使得中國人勤勞而不富有、快樂,使得政府陷入財務危機而走入王朝循環週期。
從以上我們可以看出,陳志武的思想涉獵極廣。而無論從哪一個角度來看,他都不認為「中國模式」有任何值得留戀之處。相反的,他期待今天的中國人能借重近代西方的金融技術,從古老的中國文化與歷史枷鎖中解放出來。
在一片以西方學者主導的關於「中國模式」的爭議聲當中,這位出身中國農村的耶魯學者的鮮明立場可以為我們提供一個嶄新的視野。
簡單的心理測驗,讓你不用再擔心表錯情、會錯意。
如果你覺得日子太無聊、生活太空需,一張大床只睡一個人太寂寞……何不談一場能讓生活更快樂、更有意義的世紀戀愛。
中國的經濟崛起是獨特的現象嗎?陳志武告訴我們,從金融的角度解讀,中國近三十年的經濟快速發展,不是奇蹟,而是過去從鴉片戰爭以來中國逐漸向西方學來近代的金融技術,並趕搭上全球化市場的結果。
近來廣受諸多學者推崇的「中國模式」的概念,作者認為是無稽之談。
到目前為止,還沒有一本中國人自己寫的反省中國模式的著作。那些自以為是的浮誇看法,以及那些危言聳聽的時輪觀點,也許都是為了滿足中國官方的說辭!
陳志武對此一一加以解構。他一針見血的指出,中國的經濟增長所憑藉的後發優勢已經逐漸耗盡,同時,後發劣勢越來越突出。
和印度相比,在消耗完低價勞動力成本的時候,制度性劣勢就會拖住中國發展的後腿。
在中國能源飢渴全球佈局之時,作者指出,在此時重新解讀鴉片戰爭,從跨國公司的角度換位思考,中國政府現在的海外利益保護,其實也面臨當年英國同樣的問題。
只不過當年英國要靠武力來保護自己的海外利益,而中國應該依靠當下的國際秩序和法律來保護。
他還充滿了創見的從金融角度解釋傳統儒家文化,指出儒家文化其實是一種隱形金融工具,但這一文化制度使得中國人勤勞而不富有、快樂,使得政府陷入財務危機而走入王朝循環週期。
從以上我們可以看出,陳志武的思想涉獵極廣。而無論從哪一個角度來看,他都不認為「中國模式」有任何值得留戀之處。相反的,他期待今天的中國人能借重近代西方的金融技術,從古老的中國文化與歷史枷鎖中解放出來。
在一片以西方學者主導的關於「中國模式」的爭議聲當中,這位出身中國農村的耶魯學者的鮮明立場可以為我們提供一個嶄新的視野。