虎姑婆‧蛇郎君‧青蛙娶妻‧懂鳥語的人‧水鬼和漁夫
一篇篇耳熟能詳的民間故事，卻是在自有的敘述邏輯中，蘊含深刻文化心理。
某一故事類型，為何會將某一些情節單元混合、串接在一起，總遵循著某種邏輯，在隱含的?述邏輯中融合了民眾深沉的文化心理、豐富的藝術智慧和獨特的審美情趣。因此，在民間故事的研究中，「類型研究」是很能探究故事核心價值的方式之一。
由芬蘭學者阿爾奈教授（Antti Aarne）及美國學者湯普遜教授（Stith Thompson）所創建、推廣的AT分類系統，是在國際上被廣為使用的民間故事類型系統，具世界性及通用性。本書《類型研究視野下的中彰民間故事》，便是以AT分類系統原則，將其運用在區域性民間故事的研究上，以此探索台中彰化地區的民間故事所展現的特質，並藉此分析中彰民間故事與別區域之民間故事的異同，為民間故事的區域性研究做一項新的嘗試。
目次：
導論
一、 概說
二、 AT分類法的分類方式和架構
三、 三部索引使用AT編碼的原則與特點
四、 本研究的論述依據及結構
第一章 動植物及物品故事
引言
一、【貓、鼠與別的動物的恩怨】──生肖排列與動物習性之連結
二、【人多要了牲畜的壽命】──來自牛、馬的辛苦
三、【老虎怕漏】──語言創造了蓑衣怪獸
四、【獸借角頭不肯還】──鹿的美麗是狗的哀愁
結語
附表1
第二章 一般民間故事──幻想故事之一
引言
一、 【術士和弟子】──青出於藍的魔法
二、 【虎姑婆】──孩子力退妖怪的機智與勇氣
三、 【好心女郎 神賜美貌】──惡婦變成猴
四、 【靈犬醫病娶嬌妻】──人為犬（猴）族之後
五、 【蛇郎君】──女兒的孝心與通往幸福之路
六、 【青蛙娶妻】──縱使娃是個蛙還是有傳承
七、 【西天問佛：問三不問四】──但行好事 好運自來
八、 【善心人和感恩鳥】──不同的心田結不同的果
結語
附表2
第三章 一般民間故事──幻想故事之二
引言
一、【狗耕田】與【賣香屁】──兄弟分家所引發的驚奇
二、【動物感恩來幫忙】──小田螺大報恩
三、【太陽國】──貪欲焚身的考驗
四、【早發的神箭】──未射中的皇帝夢
五、【兄弟皆好漢】──各顯神通的團結弟兄
六、【懂鳥語的人】──人的誠信與鳥的復仇
七、【命中註定的財寶】及【荒屋得寶】──財寶自有主人
結語
附表3
第四章 一般民間故事──宗教神
一篇篇耳熟能詳的民間故事，卻是在自有的敘述邏輯中，蘊含深刻文化心理。
某一故事類型，為何會將某一些情節單元混合、串接在一起，總遵循著某種邏輯，在隱含的?述邏輯中融合了民眾深沉的文化心理、豐富的藝術智慧和獨特的審美情趣。因此，在民間故事的研究中，「類型研究」是很能探究故事核心價值的方式之一。
由芬蘭學者阿爾奈教授（Antti Aarne）及美國學者湯普遜教授（Stith Thompson）所創建、推廣的AT分類系統，是在國際上被廣為使用的民間故事類型系統，具世界性及通用性。本書《類型研究視野下的中彰民間故事》，便是以AT分類系統原則，將其運用在區域性民間故事的研究上，以此探索台中彰化地區的民間故事所展現的特質，並藉此分析中彰民間故事與別區域之民間故事的異同，為民間故事的區域性研究做一項新的嘗試。
目次：
導論
一、 概說
二、 AT分類法的分類方式和架構
三、 三部索引使用AT編碼的原則與特點
四、 本研究的論述依據及結構
第一章 動植物及物品故事
引言
一、【貓、鼠與別的動物的恩怨】──生肖排列與動物習性之連結
二、【人多要了牲畜的壽命】──來自牛、馬的辛苦
三、【老虎怕漏】──語言創造了蓑衣怪獸
四、【獸借角頭不肯還】──鹿的美麗是狗的哀愁
結語
附表1
第二章 一般民間故事──幻想故事之一
引言
一、 【術士和弟子】──青出於藍的魔法
二、 【虎姑婆】──孩子力退妖怪的機智與勇氣
三、 【好心女郎 神賜美貌】──惡婦變成猴
四、 【靈犬醫病娶嬌妻】──人為犬（猴）族之後
五、 【蛇郎君】──女兒的孝心與通往幸福之路
六、 【青蛙娶妻】──縱使娃是個蛙還是有傳承
七、 【西天問佛：問三不問四】──但行好事 好運自來
八、 【善心人和感恩鳥】──不同的心田結不同的果
結語
附表2
第三章 一般民間故事──幻想故事之二
引言
一、【狗耕田】與【賣香屁】──兄弟分家所引發的驚奇
二、【動物感恩來幫忙】──小田螺大報恩
三、【太陽國】──貪欲焚身的考驗
四、【早發的神箭】──未射中的皇帝夢
五、【兄弟皆好漢】──各顯神通的團結弟兄
六、【懂鳥語的人】──人的誠信與鳥的復仇
七、【命中註定的財寶】及【荒屋得寶】──財寶自有主人
結語
附表3
第四章 一般民間故事──宗教神