●「捨得」者，實無所「捨」，亦無所「得」。在得與失之間，要做大膽地取捨，這是中華民族五千年古老智慧的精髓。萬物循環往復，世事滄桑變幻，人生沉浮不定，均在捨得之中達到和諧統一。「捨」與「得」雖是反意，卻是一物的兩面，既對立又統一，是一個矛盾統一體。「捨」是放棄，卻成了成因，結出了「得」的成果，不捨者不得，得亦因捨而得。
世間，人們往往面臨多種選擇，取捨往往亂人心扉。對此，很多人眉頭緊鎖，給自己的心靈加了鏽跡斑斑的鐵鎖，於是生活的歡欣和幸福都被鎖住了。怎麼能夠解頤呢？正所謂「魚和熊掌不可兼得」、「自古忠孝難兩全」，在面臨選擇時要看到事物的大體趨勢和重點，學會捨棄，而非一味索取。
「捨得」是一種人生態度。人不到一定境界，是不會明白「捨得」兩字的真正含義的。捨並不意味放棄，而在於將來更高層次的獲得。這不是一種消極的人生態度，恰好是一種可取的、清醒的人生觀。一個人只有知道自己能幹什麼，才能把有限的精力集中到真正的事業上，在「捨得」之中成就自己。
捨得不僅是生活的哲學，也是為人處世的藝術。人生一世，面對無限的誘惑與磨難，往往不得不在「捨得」面前徘徊彷徨。如果貪多求全，終將一無所獲。所以，在生活中我們要學會「捨得」，只有聰明取捨，才能讓生活變得簡單，才能獲得真正重要的東西，就算是忍痛割愛也值得。昭君捨棄了錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的一度太平與後世的無限讚美；李白捨棄了富貴，卻留住了「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的傲骨……他們捨棄了功名、地位甚至是生命，得到的卻是更珍貴的人格的昇華。
如果捨棄不了，也許擁有就是沉重的包袱。捨得一些東西，珍惜已選擇的東西，身上輕一點，內心單純一點，我們可以跑得更快一點。明辨「捨得」之變，就能領略「捨得」之奧，使得心境平和通達，把有限的生命融入無限的大智慧中，在有限的時間內做最有效的事情，可以觀古今於須臾，扶四海於一瞬，成就一番偉業！
境界是發自於內心、無可取代的力量。「捨得」幾乎囊括了人生所有的真知妙諦。只要懂得捨與得，便能在生活、事業、人生中達到和諧統一。
《有一種境界叫捨得》涵蓋了諸多方面的內容，以獨特的視角闡明：捨得，是一種大境界；是人生各個階段必須面對的挑戰；是人們在社會生活中應該掌握的生存藝術；是一堂人生的必修課。
本書從傳統哲學儒道入手，結合生活中的事例，對捨與得進行評論，用通俗的評議剖析人性的弱點，闡述深刻的生活智慧，並總結出做人做事的成功法則，進而幫助你更開心地生活，更快速地成就事業。
世間，人們往往面臨多種選擇，取捨往往亂人心扉。對此，很多人眉頭緊鎖，給自己的心靈加了鏽跡斑斑的鐵鎖，於是生活的歡欣和幸福都被鎖住了。怎麼能夠解頤呢？正所謂「魚和熊掌不可兼得」、「自古忠孝難兩全」，在面臨選擇時要看到事物的大體趨勢和重點，學會捨棄，而非一味索取。
「捨得」是一種人生態度。人不到一定境界，是不會明白「捨得」兩字的真正含義的。捨並不意味放棄，而在於將來更高層次的獲得。這不是一種消極的人生態度，恰好是一種可取的、清醒的人生觀。一個人只有知道自己能幹什麼，才能把有限的精力集中到真正的事業上，在「捨得」之中成就自己。
捨得不僅是生活的哲學，也是為人處世的藝術。人生一世，面對無限的誘惑與磨難，往往不得不在「捨得」面前徘徊彷徨。如果貪多求全，終將一無所獲。所以，在生活中我們要學會「捨得」，只有聰明取捨，才能讓生活變得簡單，才能獲得真正重要的東西，就算是忍痛割愛也值得。昭君捨棄了錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的一度太平與後世的無限讚美；李白捨棄了富貴，卻留住了「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的傲骨……他們捨棄了功名、地位甚至是生命，得到的卻是更珍貴的人格的昇華。
如果捨棄不了，也許擁有就是沉重的包袱。捨得一些東西，珍惜已選擇的東西，身上輕一點，內心單純一點，我們可以跑得更快一點。明辨「捨得」之變，就能領略「捨得」之奧，使得心境平和通達，把有限的生命融入無限的大智慧中，在有限的時間內做最有效的事情，可以觀古今於須臾，扶四海於一瞬，成就一番偉業！
境界是發自於內心、無可取代的力量。「捨得」幾乎囊括了人生所有的真知妙諦。只要懂得捨與得，便能在生活、事業、人生中達到和諧統一。
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本書從傳統哲學儒道入手，結合生活中的事例，對捨與得進行評論，用通俗的評議剖析人性的弱點，闡述深刻的生活智慧，並總結出做人做事的成功法則，進而幫助你更開心地生活，更快速地成就事業。