你一定常有這樣的疑問：大象鼻子為什麼這麼長？犀牛皮為什麼會皺巴巴的？駱駝為什麼會駝背？……可是你一定常得不到答案吧！
當英國作家吉卜林的女兒提出這些問題時，他以科學事實為根據，加上天馬行空的幻想，創作出這本有趣的「原來如此的故事」讓孩子們的好奇心得到滿足，想像力得以馳騁。
寫給大朋友的序
這一篇序是寫給父母親看的 童話花園的開幕典禮
曾經有過這樣的幻想吧！無意中得到一顆飛石，握緊它，剎那間飛上藍天，自在翱翔。
也曾經有過這樣的幻想吧！喝下發光冒泡的藥水，長出了金魚尾巴，在五湖四海漫遊。
幻想、幻想、幻想……
當幻想的種子，飄落到文學的土壤中，就開出童話的花朵。當童話的花朵開滿園，小孩子就被吸引過來了－躡手躡腳走進童話花園的孩子，會驚喜地張大嘴巴，哇！倒處都是閃亮亮的寶藏呢。
寶藏一是「有情谷」。
一顆細沙、一艄汽船、一隻小鴨，在童話裡都可以有情有感、有淚有笑。童話的這項特質，不時提醒孩子「萬物皆有情」，讓孩子有一顆溫暖的心，能懷抱著了解與同情趣善待萬物。
寶藏二是「閱讀橋」。
如果希望孩子把書本當成一輩子的好朋友，就讓他們讀童話吧！孩子對事物的喜好或厭惡，是由經驗建立的，如果在孩子剛開始接觸閱讀時，就讓他讀童話，滿足了他愛幻想、愛新奇的需求，那麼，他將會覺得讀書是件快樂有趣的是。
寶藏三是個明淨的「心理湖」。
童話常常映照出孩子心中深深埋藏的焦慮、恐懼、害怕……曾經走失過的孩子，讀到「韓森與葛雷特」中兄妹迷失在森林裡的情節時，可能會勾起一陣感同身受的回憶。孩子讀童話像走過一次心靈之旅，情緒因而得以抒解，同時，他們可能在故事中，尋得各種解除心理困擾的模式，使人格得到建全的發展。
心理湖畔有片「社會林」。
童話的人物和劇情，總是樹立出社會一般的行為準則。小紅帽要小心別上大野狼的當，小木偶逃學會吃到苦頭－什麼是對？什麼是錯？什麼該做？什麼不該做？社會上的是非善惡標準，自然而然深入孩子的心中。
寶藏五是滿地的「真理石」。
童話中處處有人生中永恆不變的真理在閃閃發亮：正直、勤奮、互愛、互信……每一顆「真理石」都是孩子未來向上的力量。
寶藏六是「想像河」。
童話的幻想特質能激發孩子的想像流。澎湃的想像河流，是創造、發明的源頭。
最後，是一座「知識山」。
無所不包的童話故事，對孩子展開了五花八門的世界。「賣火柴的小女孩」中的丹麥社會，「一千零一夜」裡神秘的阿拉伯……在在吸引孩子去認識世界，而童話中的蟲魚鳥獸，更觸動孩子對各種知識的好奇；好奇心一但被引起，孩子便會自發地去探索、學習。
這些寶藏，都在童話花園裡。想不想去遊覽呢？這座童話花園還分成許多區喔！現在我們就去環遊一圈吧！
看到那些嫩綠的幼苗嗎？那是「民間童話區」。老祖母、老爺爺、母親或保姆，在樹下或床邊，把聽來的故事說給孩子聽，這樣一代一代口耳相傳，就成了民間故事；那是童話開始發芽的地方。
再看看那些典雅的花卉，那是「古典童話區」。有人走遍大街小巷，搜集具有本土味風味、民族特色的民間故事，把那些口傳的故事寫成文字，並且加以整理，改寫得更完整，成為「古典童話」。
新開的一片繽紛鮮花是「創作童話區」。那是不甘心只搜集民間童話的人，自己開闢出的新園地，裡面全是作家用自己的靈感、點子、想像力加上文學技巧，寫成的嶄新童話。
我們還會來到「動物童話區」，有趣吧！這一區的動物都像人一樣會說話、會思考、會哭會笑。
還有「科學童話區」，將精準的科學融入浪漫的同化，知性與趣味會交織出什麼樣的奇花異果呢？
還有、還有……還有許多說不出名字、無法分類的童話在等著你呢！
當然，我們還要用許多美麗的圖片來裝飾這座花園。大人在閱讀時，腦海會浮現故事場景、人物表情，小孩卻做不到這一點。瑞士心理學家皮亞傑分析說，七歲到十二歲的孩子正處於「具體操作期」，必須靠具體的圖像，才能幫助他完全進入文字故事的時空。
考慮到這一點，我們特別依照每本書的特殊風格，繪製與文字交融為一體的插圖。就算只欣賞這些插圖，也能加強孩子對線條、色彩、構圖……各方面的感受力。
最後，讀完童話花園就結束了嗎？不，花園後還有個遊樂園呢！孩子天生就愛玩，在玩耍時，他們全身的細胞都活躍著，心靈更完全敞開，於是我們在「童話遊樂園」中，根據書中內容發展出好玩的設計，帶著孩子開朗的思考、快樂的學習。
這是一座一步一驚喜、一步一發現的童話花園，在現代匆忙的腳步聲中、狹窄的生活空間裡，孩子們的成長已經受到太多的限制，他們的幻想被綑綁，背脊被大書包壓彎，何不帶他們來這裡，悠遊有情谷、散步閱讀橋、潛遊想像河……讓童年重新發光。
童話花園的大門正敞開著，而且，將永遠為有童心的人敞開！
寫給小朋友的序
這一篇序是寫給小朋友看的 原來如此的故事出場
這是一本諾貝爾文學獎得主寫的書。（喔！我必須解釋一下，能夠得到諾貝爾文學獎的人，就是那種很會很會寫故事的人。）
這也是一本爸爸為了回答親愛女兒的疑問，所寫的一本童話書！
這個諾貝爾文學獎得主可不是成天只在意自己的文學事業，單單顧著埋頭寫作、寫作、寫作，卻不理會家庭、兒女的喲！當女兒的小腦袋瓜裡產生一堆好玩的問題，並向他發問時，這位英國的大作家──拉雅德．吉卜林，並沒有像一般的大人那樣，對女兒說：「哎呀！你真煩人，快去唸你的書去，別再胡思亂想了！」更不曾責罵女兒說：「你真笨！這根本不成問題；一切都理所當然呀！」
他反而很認真的去想這些問題：「嗯！大象的鼻子為什麼會那麼長？」「花豹──花豹那一身的斑斑點點是怎麼來的？」「為什麼……為什麼會有英文字母的產生呢？這二十六個字母又是怎麼被創造出來的？」
想啊想啊！他想到這些問題是一個小女孩兒提出來的，當然不能以絕對科學的態度去回答她──這樣難免會破壞她原有的想像力。那麼……那麼要是以科學的事實當基礎，再加上天馬行空的想像……
由於吉卜林是在印度出生的，後來更在印度住了很長一段時間，因此，他對東方的很多東西都滿了解的。他把女兒一堆「為什麼」的疑問，跟東方一種以同類事物為主題的民間故事聯想在一塊，於是，「原來如此的故事」這本書的架構就出來啦──以「為什麼？」為主題，來一番玄思妙想，寫一本頂頂好玩、頂頂有趣的童話吧！啊！對了，合乎邏輯和科學性也是很重要的喲！
經過了構想、想像、下筆……「原來如此的故事」出爐了……
喔！大象的長鼻子原來是非洲一隻充滿好奇心的「小大象」造成的。這小大象啊，很愛問一堆別的動物都回答不了的問題，惹得鴕鳥阿姨、狒狒舅舅煩不過，對著他就是一頓好打。一天，小大象又問他們：「鱷魚拿什麼當晚餐？」結果……小大象這次被打得比任何一次都悽慘。小大象只好自己去找鱷魚。鱷魚呢！就一口咬住小大象的黑黑短短的鼻子──他要拿小大象當晚餐哩！小大象一屁股坐下，用力拉啊！鱷魚擺動尾巴，死命扯呀！就這樣拉過來，扯過去，再拉過來，再扯過去，於是，小大象的鼻子起了大大的變化……
那麼，犀牛一身皺巴巴的皮膚又是怎麼一回事呢？原來啊，犀牛惹上了一個拜火教徒──他把拜火教徒剛烤好的蛋糕吃得精光。拜火教徒可火大啦！於是，趁著天熱，犀牛脫下一身光滑的皮（還有三顆釦子喲！）到海裡泡澡時，把這一件「皮衣」揉進蛋糕碎屑和烤焦的葡萄乾。他又搓又揉，又揉又搓，把犀牛皮弄成了今天這副德性……
而袋鼠為什麼那麼擅長跳躍呢！這是因為袋鼠乞求大神恩公將他變為「與眾不同，人人追隨的萬人迷」，恩公便派了名叫丁哥的黃狗，「追」得袋鼠跑遍了整個澳洲，最後，袋鼠真的變得前腳短、後腳長，十分地十分地「與眾不同」……
而且，你知道嗎？吉卜林在說這些故事給孩子聽的時候，總是一邊說，一邊比手畫腳，添加表情動作，他的聲調也隨著情節而變化──一會兒低，一會兒高；一下子快，一下子慢。孩子聽了，都覺得自個兒的老爸真是太會「說話」了。
吉卜林寫這些故事時，用了很多人不常用的形容方法。單單以「大象的鼻子為什麼這麼長？」這個故事來說好了，當他提到「叢林中的一條河」時，可不這樣平鋪直敘的，而稱那是「灰灰綠綠油油的凌波波河」；他形容好奇的小大象「好奇心充滿了整個非洲」；小大象的鼻子變長後，用它來唱歌，歌聲「比銅管樂隊奏出的還要響亮」。
吉卜林別具巧思妙意的用字遣詞，讓故事讀起來像音符躍動似的，具有強烈的節奏感，特別是英文原作，非常適合朗讀，還被稱為是「音樂性語言的典範作品」。在閱讀時，除了在情節中起落浮沈之外，別忘了，要仔細看看吉卜林的用字用句、形容描述，到底跟別人有多大的不同？他的功力又是何等地深厚呢？
另外，吉卜林的故事好像一幅油彩畫，顏色鮮艷，景物搶眼，說到叢林就好像讓你處於叢林；提及草原就彷若讓你置身草原，因此，讀者就很容易融入故事當中啦！
對了，這本書的插畫還是吉卜林自己畫的喲！畫風細膩，配上圖說，更是幽默透了！
這可真稱得上是一本「有聲有色」、「有畫有景」的好書呢！