沒有水，萬物都不能活，
唯有對土地謙卑，才能拯救正在消失的一切。
在這十五個台灣土地與水的故事中，
一個傳奇景觀規畫者自謙她是修屋、修景、修記憶，
事實上，她修補的是這塊土地的心臟。

「以敬意、珍惜的心情，俯身親近土地、自然與傳統，用心尋找、學習與營造，以回應先民與後代，這就是我認識的郭中端和她的生命理念。她說，當規畫執行後，要能看見水底下的石頭，聽見樹林裡的風聲與鳥聲。這麼簡單的要求，今天在台灣竟也變得那麼奢侈。」

──張照堂（影像工作者）

郭中端，景觀界的傳奇人物。還沒拿到博士學位便被已故的前宜蘭縣長陳定南力邀回台，主持規畫冬山河親水公園案子。

回來台灣的二十年間，做過無數你我熟悉的大型景觀規畫案：北投溫泉公園、明池國家森林遊樂區，乃至目前連連獲重要獎項的高雄中都濕地公園……郭中端四十歲之後的人生，幾乎等於台灣自然景觀修復的縮影。

設計只是一半，剩下的讓時間完成

過了二十年，冬山河親水公園已成宜蘭人生活與記憶的一部分

冬山河是郭中端的第一個案子。

二十年前，陳定南縣長決心要整治冬山河，讓它成為宜蘭人生活與記憶中的一部分，事實證明，郭中端的努力改變了台灣社會看待自然環境的態度。

做公共景觀工程，必須同時面對政府與社會大眾，得在充分了解基地的生態、文化、歷史之後，做最全面的思考，如果沒有對土地深刻的情感，根本無法長期走下去。

親水，都市的永續無法忽視河流的重要

郭中端二十年來所做的每件作品都跟水有關。

從日本研究所念書時調查郡上八幡的水環境，赫然發現日本河裡的水乾淨得可以用來洗臉，引發了她對於水環境的關心
與好奇。她持續思索水跟社區、環境、人的關係，甚至領悟到文明、文化的形成，都和水息息相關，她的志業從此從建築轉為景觀設計。她的作品中，會設法讓水在區域裡發揮最大的功能，並且一定將借進來的水絲毫不浪費地還回去，貫徹永續的概念。

景觀與建築的比例若對了，環境自然就舒服

很多人認為景觀設計就是要做出一個「景」來，但郭中端專注地處理基地和周圍環境的關係，將地形塑造好，找到適合這個環境的主題、地景和植栽，剩下的，就留給時間去完成。

甚至是，讓原先被破壞的土地恢復原貌，用自然的力量修補人為的傷痕，例如清理垃圾、讓土地恢復原貌的案例，頭前溪溼地、三鶯新生地和山豬窟掩埋場等作品都屬於這一類。

換句話說，與其說是為環境做設計，不如說是環境和人，引導著大家走向正確的方向。

人作一半，天作一半

模仿自然，趨近自然

近自然工法秉持的理念是，人類只能做一半，另外一半必須要交由老天來調整。

過去人類總以為「人定勝天」，為了爭取生存空間，常常用違反自然原理的方式與自然對抗。

近自然工法之所以在這個時代變成一種顯學，是因為人們終於發現過去的作為似乎出了錯，而願意轉向學習跟自然共存，讓自然與人類在地球這個生存空間中共容。

有形學的概念

「有形學」是一個提醒，建築物是有形狀的實體，而且建築物的存在會直接影響到周邊非實體的環境景觀，以及「無形的」人的感受和行為；相對地，周邊環境和人類行為也影響著有形的建築物。

有了這樣的認知，不論是對有形的建築物或是處理無形的環境問題，就會因為考慮到相對的另一面，而有更全面的思考。

郭中端二十年來思考的都是：「我們的土地與社會需要的是什麼、不需要的是什麼？怎麼做才最符合公眾利益與環境正義？人為的建設與修復，又如何與自然環境達到和諧？」我們遲了二十年，才跟上她的步伐，透過她的作品，我們得以回應對於生活與環境的渴望。

本書特色

1. 從「冬山河親水公園」到「中都濕地」共十五個台灣重要景觀設計。
2. 傳奇景觀規畫者郭中端現身說法，談景觀設計、修復、文化傳承的理念。
3. 以「有形學」與「近自然工法」概念，娓娓道來人做一半，天做一半的設計哲學。

名人推薦

漢寶德（世界宗教博物館榮譽館長）

張照堂（影像工作者）

金光裕（建築師、作家）

郭瓊瑩（文化大學景觀系系主任）推薦

我在一九九八年認識了郭中端，很快就感受到她的真性情，每次見面都是「驚呼熱中腸」，這必出自於她的人格特質。一者是進取之狂者，她認定要做的事，雖千萬人，吾往也；二者是有所為、有所不為的狷者，有次她說，她有興趣的是景觀，而非庭園，我想她所著眼的更像是長焦距的人文景觀，只是她常忘了短焦的現實生活。她的志業能存活到今，不是天公疼憨人，就是神蹟也。──建築師、作家  金光裕

景觀專業是整合水、土、林、氣以及環境藝術之多元「新專業」。「沒有土，就沒有水」，而「沒有水，則遑論生態系之健全」。中冶，一個以郭中端為靈魂核心之「創意」團隊，經常挑戰僵化制度，屢敗屢戰，其寬廣的作品尺度在在回應土地倫理，堅持作品的神髓與品質！──文化大學景觀學系系主任 郭瓊瑩