‧日本人有著「真心話」和「場面話」的雙重性，經常因此被韓國人討厭，日本人自己很清楚這一點；但是，「白天的韓國人」和「夜晚的韓國人」這種令人不知該如何應對的雙重性也確實存在著，而且韓國人並沒有自覺！

‧韓國人是充滿「道德意向」的人們。無論是運動選手、歌星，還是演員，都不會僅憑他們自身的「技術」來論斷，還要用這個人的品德如何來評價他，韓國就是這樣的社會。所以，以日本人的角度來看韓國人的交流方式，怎樣都會覺得「太可疑」了—─為什麼必須三不五時就強調自己是「好人」、「有道德的人」呢？

‧韓國足球代表隊的球風粗魯、蠻幹、一點都不聰明，但是在世界盃裡終於攻破義大利球門時，球評這麼說：「不顧後果、全力以赴，運氣就是會落在這種人身上啊！」而這裡頭竟深藏著來自古中國的儒教精神？

‧深具儒教性格的韓國社會，在整形這件事情上，為什麼違背了《孝經》「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」的訓示呢？其實，他們也深信《孝經》裡另一段話：「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」如果可以用整形換取成功的人生，這才是大孝啊。

‧一旦發現眼前的大門深鎖，日本人可能就垂頭喪氣地回去了，韓國人則是眼神一變，非撬開它不可；如果是日本男性就絕對幹不來的事情，韓國男人也能毫無顧忌地做出來，韓國就是這樣勇猛進取的社會吧。

‧日本已經進入「後現代」太久了，幾乎完全拋棄了「前現代」和「現代」階段裡正面的、進取的倫理價值，變成飄散著虛無氣味的沉悶社會；而韓國卻正處於「前現代」、「現代」、「後現代」三者激盪競爭的階段，是個活力充沛的儒教性格上進社會。

韓國人與日本人是如此的不同，追根究柢到底是甚麼深層因素造成的呢？作者小倉紀藏深通韓國文化、社會、思想、哲學，他選取「心」、「身體」、「愛」、?美?、「文化」、?人際關係?、?社會?、「語言」、「宗教」、?空間?、?時間?、?他者?等十二個關鍵字切入，從十二個面向徹底剖析這個鄰國的謎團，對於「為什麼？怎麼會這樣？」這類因韓國人而產生的疑問，《用心了解韓國》充滿了啟發。