◎十五則白色恐怖受難者的沉痛證言,以及影音故事,用自己的肉身靈魂,建造希望的島嶼……
◎透過訪談、錄音、撰稿、攝影等工作,收錄15則白色恐怖受難者的故事,寫下受難者及其親友的見證。
◎15則受難者皆為臺中人士,所涉及案件包括基隆中學事件、大甲案、二二八事件,美麗島事件、顏錦華叛亂案、臺灣民主自治同盟廖學銳案、竹子山武裝基地叛亂賴添印案等等。
◎隨書附贈15則白色恐怖受案者故事影音光碟。
國家人權博物館籌備處大力支持,台中市新文化協會年度力作!
台中市政府文化局出版「白色恐怖受害者口述歷史」第二本轉型正義專書。
呂赫若 盧伯毅 劉 明 張如松 陳坤良 邱樹南 林東山 林祿山 林武河
陳煜樞 蔡伯壎 廖學庚 黃金島 李森榮 林明永 林家田 李明憲
臺中政治受難者暨相關人士口訪紀錄附贈十五則政治受難者故事影音光碟
用自己的肉身靈魂,建造希望的島嶼
失蹤的「臺灣第一才子」呂赫若,逃亡異鄉四十載的盧伯毅
仗義疏財惹禍的劉明
魂魄歸地的張如松、陳坤良、邱樹南
兩代三人坐牢四十年的林東山、林祿山、林武河
學國語入監的陳煜樞,謝雪紅啟迪思潮的蔡伯壎
抑鬱終生的廖學庚,率領民軍作戰的黃金島
一張紙條關10年的李森榮,計畫挾持軍艦的林明永
議論時局繫獄的林家田,黨外小子到國會議員的李明憲
十五則白色恐怖的沉痛證言,每一則都透露著暴力的荒謬
每一段人生都沾染鮮血與淚水,每一句呼喊都是對殘暴政權的控訴
走過漫漫長夜,初露微光,臺灣正迎向著希望
市長序
邁開轉型正義的步伐 臺中市長 林佳龍
追求轉型正義中,還原威權時代的迫害,被視為最基礎工作。臺中市繼去年完成白色恐怖受害者口述歷史,出版《因為黑暗,所以我們穿越》後,第二本《黯到盡處,看見光》也已付梓,為我們城市的傷痕歷史又還原了一塊。
比起第一本的傷痛,第二本讀來更讓人黯然神傷,更感威權獨裁的可怕。十五篇共十七位受難者血淚斑斑,兩位小學老師張如松、陳坤良,及一位樸實農民邱樹南,僅被懷疑和地下黨有關,即被押赴刑場槍決。家人則從此陷入白色恐怖的黑暗歲月。集作家、聲樂家,又是雕刻聖手的呂赫若,被喻為「臺灣第一才子」,因當局追捕而逃亡,從此失蹤。家人直到數十年後才被祕密告知,他在1950年即被毒蛇咬死,可是後代迄今還尋不到屍骨。
早慧的盧伯毅,讀臺中一中、臺大經濟系,二二八事件後也因追捕而逃亡失蹤,四十年後妻女才接到他寄自韓國的信,他在異鄉因沒有身分,一生落魄、潦倒,直到抑鬱而終。現任新民中學董事長劉昭惠的父親劉明,當年是臺灣礦業鉅子,因仗義疏財性格,竟被控「資匪」,判刑十年,龐大家產慘遭沒收。原是天堂般的家庭生活,一夜之間墜入地獄。
還有霧峰萬斗六林東山叔姪同受害,三人坐監牢期加起來超過四十年。黃金島被控叛亂案,判無期徒刑,坐牢廿四年。還有蔡伯壎、陳煜樞、廖學庚、李森榮、林明永、林家田,以及曾任議員、國大代表、立法委員的李明憲。他們的受難,都是臺灣民主進程的血淚見證。
感謝國家人權博物館籌備處的支持,文化局同仁的努力,特別是「台中市新文化協會」的執行,他們從極為欠缺的歷史資料中,辛苦的去摸索、爬梳,尋找一位又一位當年的受害人或家屬,說服大家共同來彌補、堆砌這塊被蓄意淹沒的歷史。
更難能可貴的,是新文化協會不僅完稿出書,還四處演講、推廣,第一本《因為黑暗,所以我們穿越》,不僅榮獲國史館臺灣文獻館獎勵出版文獻書刊之佳作獎,且在反應熱烈下再版,這在官方出版書刊中相當難得,蔡英文總統也在閱讀後深受感動,專程前來臺中探訪當年被槍決的顧瑛遺孀韓家璧女士,可見臺中市的人權檔案起步雖晚,但進行才兩年,卻已得到了初步的成果。
蔡英文總統在就職演說中,強調追求轉型正義是未來施政的重要一環。她並說:「挖掘真相,弭平傷痕,釐清責任。從此以後,過去的歷史不再是臺灣分裂的原因,而是臺灣一起往前走的動力。」臺中,在臺灣轉型正義的道路上,不僅不會缺席,而且將全面而積極。
局長序
面對悲愴,走出悲情 臺中市文化局局長 王志誠
歷史是一面鏡子,照亮現實,也照亮未來。「臺中地區政治受難者暨相關人士口訪紀錄」的計畫今年進入第二年了,十五個故事依舊交織著動盪洶湧的時代、不正常國家的黎民辛酸血淚,讀之令人心痛。
封建威權體制下上演的殘害荒謬的劇碼,受難者或成槍下亡魂或流落異鄉、抑鬱難伸,更悲慘的是,十五個幸福的家庭幾乎都被摧毀。尤其是受難者子女在事件發生時多屬年幼,面對失去至親的悲痛、家中經濟困頓無法升學、警察特務的跟監或親朋因恐懼的疏離等等。在生命萌芽初期,他們的人生被迫轉了彎,走上與預期不同的人生路。面對這些受難者及其家屬,「感同身受」的話說來有些勉強與矯情,他們所面對的巨大衝擊與痛苦,絕非尋常的我們所能完全體會。
在這些悲痛的受難故事中,透過實踐、追憶與敘說,我們看到了存積已久的傷痛,找到了一種和解的可能與宣洩的去處。和解不一定是完全的原諒,卻可以是一道打開協商的大門。對年幼時父親即受難的家屬來說,很不幸地,怨懟的對象不一定來自於他們懵懂不知的加害者,而是殘酷地指向關係最親密的受難者,這無異在受難者身上又烙下了一道難以癒合的傷疤。不管是對加害者、家屬與受難者之間,踏出和解的第一步尤其艱辛,其中牽扯複雜糾葛的情緒很難為外人道,但在本書中我們看到有些受難者家屬積極投入「臺中市二二八關懷協會」;有些成年後透過對話與爬梳,化解了心中的怨,找到作為受難者子女驕傲的身分認同。
繼續承辦第二年的「台中市新文化協會」除了更努力發掘白色恐怖的受難者加以口訪整理外,很高興看到一個現象,就是今年的採訪撰稿者多了年輕世代的生力軍。近幾年來,世代公平與轉型正義議題在社會上引發熱議,更多青年投身參與公共事務,建構、實踐本土論述。本書的個案多為知識分子,甚至有些是叔姪或兄弟家族共同受難,這也是戰後國民黨政權整肅知識分子,形成知識分子參與公共事務斷層的重要特徵。因此,過往那一段政治加害者造成傷痛集體記憶的紀錄,由這群當代覺醒熱血的年輕採訪撰稿者記錄,在轉型正義的過程中更是別具意義。
政治迫害,影響廣泛、深痛至極,轉型正義的療癒也應徹底落實。採訪、撰稿到出版只是一個起步,這些真實的歷史必須能被閱讀、被看見,成為歷史教育的一部分。本書出版後,文化局亦將積極推廣,讓市民藉由真實鮮活的個案故事,瞭解在那個並不遙遠的年代所發生的荒謬殘酷的壓迫,也讓這些因獨裁政權影響的受難者,以及因此被改變命運的受難者家屬,都能得到撫慰,而臺灣的社會也透過深度反省與實踐,迎向陽光的、永續的、民主的康莊大道。
主編的話
與時間賽跑 台中市新文化協會執行長 陳彥斌
進行政治受難者口訪工作,最緊張的莫過於和時間賽跑,一九六○、七○年代的受難者狀況還好,五○年代的受難者就急速凋零,能訪到當事人機會是越來越難得了,因為他們都已逾九十高齡,即使猶健在,身體也不一定能負荷。
今年(2016)協會承辦臺中悼念二二八活動時,有兩位老先生主動找上我,表明他們都是白色恐怖受害者,樂於接受訪問。我喜出望外之餘,也自忖三月間協會業務繁忙,所以相約前輩們四月間進行。
四月中旬,我依前輩們留下的電話,興沖沖撥打過去。第一通接電話的是受難者的女兒,她獲悉我要訪問她父親,在電話另一端停頓了約一分多鐘,才勉為其難的說:「他不行了,他失智了」,我本能的表示無法接受,才一個多月時間「怎麼可能?」她女兒把電話拿給他,他就一直重複:「你是誰?」、「你是誰?」任憑我一再強調我是誰,也完全喚不起他的任何記憶,她女兒再接過電話說:「他連我都不認識了,怎麼可能記得你呢?」
洩氣的掛掉電話,我再撥另一通,接的是一位女生,華語說得半生不熟。聽到我要找受難者,她說:「我明天就要搭飛機回泰國了,你怎麼現在才要找他?」原來她是受難者的外籍看護,受難者三月底往生了,四月初舉行告別式了,所以她馬上就需回泰國了!
放下電話,我忍不住在桌上捶了一拳,心中無比悔恨,我為什麼不在二二八紀念日隔天就去訪兩位前輩呢?我竟然忘記這項縫補歷史的工作,是在與時間賽跑!
另有一種遺憾,夾雜著無奈的心酸。去年我曾訪一位九十歲的受難者,他是第一批被送往火燒島勞改的政治犯。口訪進行到初稿即將完成階段,他竟表示「不方便繼續進行」,理由是他參加的受難者團體「不同意」。我說:「我們放棄沒關係,但你們的受難者團體或有別人要為你做口訪紀錄嗎?」他答說:「沒有!」他是一九五○年「臺中案」僅存的幾位長者之一,且都沒有被採訪發表過,只因參加團體的「另有考量」而無奈停止。我去年口訪他時,他還行動自如、言語清楚;今年我在一次活動中遇到他,他卻已拄著四腳拐杖、舉步維艱、言語困難。我不禁在心裡一再吶喊「為什麼?」
決定進行白色恐怖口訪專書時,我們即設定五○年代的受難者為第一優先,除了年歲的威脅外,五○年代也是國府剛被共產黨逼到臺灣,對左派人士展開全面清剿的黑暗時代,多少人命喪馬場町,多少人被囚禁火燒島,多少人長年在黑牢煎熬、掙扎,他們是
臺灣政治進程的血淚見證者,如今還被意識型態左右見證機會,不禁要令人扼腕三嘆!
歲月不饒人,是我們進行這項工程的最大挑戰;政治的複雜、敏感,則使這頁被刻意掩遮半世紀的歷史,無法盡速釐清,這毋寧是我們最大的挫折與遺憾!
邁開轉型正義的步伐 臺中市長 林佳龍
追求轉型正義中,還原威權時代的迫害,被視為最基礎工作。臺中市繼去年完成白色恐怖受害者口述歷史,出版《因為黑暗,所以我們穿越》後,第二本《黯到盡處,看見光》也已付梓,為我們城市的傷痕歷史又還原了一塊。
比起第一本的傷痛,第二本讀來更讓人黯然神傷,更感威權獨裁的可怕。十五篇共十七位受難者血淚斑斑,兩位小學老師張如松、陳坤良,及一位樸實農民邱樹南,僅被懷疑和地下黨有關,即被押赴刑場槍決。家人則從此陷入白色恐怖的黑暗歲月。集作家、聲樂家,又是雕刻聖手的呂赫若,被喻為「臺灣第一才子」,因當局追捕而逃亡,從此失蹤。家人直到數十年後才被祕密告知,他在1950年即被毒蛇咬死,可是後代迄今還尋不到屍骨。
早慧的盧伯毅,讀臺中一中、臺大經濟系,二二八事件後也因追捕而逃亡失蹤,四十年後妻女才接到他寄自韓國的信,他在異鄉因沒有身分,一生落魄、潦倒,直到抑鬱而終。現任新民中學董事長劉昭惠的父親劉明,當年是臺灣礦業鉅子,因仗義疏財性格,竟被控「資匪」,判刑十年,龐大家產慘遭沒收。原是天堂般的家庭生活,一夜之間墜入地獄。
還有霧峰萬斗六林東山叔姪同受害,三人坐監牢期加起來超過四十年。黃金島被控叛亂案,判無期徒刑,坐牢廿四年。還有蔡伯壎、陳煜樞、廖學庚、李森榮、林明永、林家田,以及曾任議員、國大代表、立法委員的李明憲。他們的受難,都是臺灣民主進程的血淚見證。
感謝國家人權博物館籌備處的支持,文化局同仁的努力,特別是「台中市新文化協會」的執行,他們從極為欠缺的歷史資料中,辛苦的去摸索、爬梳,尋找一位又一位當年的受害人或家屬,說服大家共同來彌補、堆砌這塊被蓄意淹沒的歷史。
更難能可貴的,是新文化協會不僅完稿出書,還四處演講、推廣,第一本《因為黑暗,所以我們穿越》,不僅榮獲國史館臺灣文獻館獎勵出版文獻書刊之佳作獎,且在反應熱烈下再版,這在官方出版書刊中相當難得,蔡英文總統也在閱讀後深受感動,專程前來臺中探訪當年被槍決的顧瑛遺孀韓家璧女士,可見臺中市的人權檔案起步雖晚,但進行才兩年,卻已得到了初步的成果。
蔡英文總統在就職演說中,強調追求轉型正義是未來施政的重要一環。她並說:「挖掘真相,弭平傷痕,釐清責任。從此以後,過去的歷史不再是臺灣分裂的原因,而是臺灣一起往前走的動力。」臺中,在臺灣轉型正義的道路上,不僅不會缺席,而且將全面而積極。
局長序
面對悲愴,走出悲情 臺中市文化局局長 王志誠
歷史是一面鏡子,照亮現實,也照亮未來。「臺中地區政治受難者暨相關人士口訪紀錄」的計畫今年進入第二年了,十五個故事依舊交織著動盪洶湧的時代、不正常國家的黎民辛酸血淚,讀之令人心痛。
封建威權體制下上演的殘害荒謬的劇碼,受難者或成槍下亡魂或流落異鄉、抑鬱難伸,更悲慘的是,十五個幸福的家庭幾乎都被摧毀。尤其是受難者子女在事件發生時多屬年幼,面對失去至親的悲痛、家中經濟困頓無法升學、警察特務的跟監或親朋因恐懼的疏離等等。在生命萌芽初期,他們的人生被迫轉了彎,走上與預期不同的人生路。面對這些受難者及其家屬,「感同身受」的話說來有些勉強與矯情,他們所面對的巨大衝擊與痛苦,絕非尋常的我們所能完全體會。
在這些悲痛的受難故事中,透過實踐、追憶與敘說,我們看到了存積已久的傷痛,找到了一種和解的可能與宣洩的去處。和解不一定是完全的原諒,卻可以是一道打開協商的大門。對年幼時父親即受難的家屬來說,很不幸地,怨懟的對象不一定來自於他們懵懂不知的加害者,而是殘酷地指向關係最親密的受難者,這無異在受難者身上又烙下了一道難以癒合的傷疤。不管是對加害者、家屬與受難者之間,踏出和解的第一步尤其艱辛,其中牽扯複雜糾葛的情緒很難為外人道,但在本書中我們看到有些受難者家屬積極投入「臺中市二二八關懷協會」;有些成年後透過對話與爬梳,化解了心中的怨,找到作為受難者子女驕傲的身分認同。
繼續承辦第二年的「台中市新文化協會」除了更努力發掘白色恐怖的受難者加以口訪整理外,很高興看到一個現象,就是今年的採訪撰稿者多了年輕世代的生力軍。近幾年來,世代公平與轉型正義議題在社會上引發熱議,更多青年投身參與公共事務,建構、實踐本土論述。本書的個案多為知識分子,甚至有些是叔姪或兄弟家族共同受難,這也是戰後國民黨政權整肅知識分子,形成知識分子參與公共事務斷層的重要特徵。因此,過往那一段政治加害者造成傷痛集體記憶的紀錄,由這群當代覺醒熱血的年輕採訪撰稿者記錄,在轉型正義的過程中更是別具意義。
政治迫害,影響廣泛、深痛至極,轉型正義的療癒也應徹底落實。採訪、撰稿到出版只是一個起步,這些真實的歷史必須能被閱讀、被看見,成為歷史教育的一部分。本書出版後,文化局亦將積極推廣,讓市民藉由真實鮮活的個案故事,瞭解在那個並不遙遠的年代所發生的荒謬殘酷的壓迫,也讓這些因獨裁政權影響的受難者,以及因此被改變命運的受難者家屬,都能得到撫慰,而臺灣的社會也透過深度反省與實踐,迎向陽光的、永續的、民主的康莊大道。
主編的話
與時間賽跑 台中市新文化協會執行長 陳彥斌
進行政治受難者口訪工作,最緊張的莫過於和時間賽跑,一九六○、七○年代的受難者狀況還好,五○年代的受難者就急速凋零,能訪到當事人機會是越來越難得了,因為他們都已逾九十高齡,即使猶健在,身體也不一定能負荷。
今年(2016)協會承辦臺中悼念二二八活動時,有兩位老先生主動找上我,表明他們都是白色恐怖受害者,樂於接受訪問。我喜出望外之餘,也自忖三月間協會業務繁忙,所以相約前輩們四月間進行。
四月中旬,我依前輩們留下的電話,興沖沖撥打過去。第一通接電話的是受難者的女兒,她獲悉我要訪問她父親,在電話另一端停頓了約一分多鐘,才勉為其難的說:「他不行了,他失智了」,我本能的表示無法接受,才一個多月時間「怎麼可能?」她女兒把電話拿給他,他就一直重複:「你是誰?」、「你是誰?」任憑我一再強調我是誰,也完全喚不起他的任何記憶,她女兒再接過電話說:「他連我都不認識了,怎麼可能記得你呢?」
洩氣的掛掉電話,我再撥另一通,接的是一位女生,華語說得半生不熟。聽到我要找受難者,她說:「我明天就要搭飛機回泰國了,你怎麼現在才要找他?」原來她是受難者的外籍看護,受難者三月底往生了,四月初舉行告別式了,所以她馬上就需回泰國了!
放下電話,我忍不住在桌上捶了一拳,心中無比悔恨,我為什麼不在二二八紀念日隔天就去訪兩位前輩呢?我竟然忘記這項縫補歷史的工作,是在與時間賽跑!
另有一種遺憾,夾雜著無奈的心酸。去年我曾訪一位九十歲的受難者,他是第一批被送往火燒島勞改的政治犯。口訪進行到初稿即將完成階段,他竟表示「不方便繼續進行」,理由是他參加的受難者團體「不同意」。我說:「我們放棄沒關係,但你們的受難者團體或有別人要為你做口訪紀錄嗎?」他答說:「沒有!」他是一九五○年「臺中案」僅存的幾位長者之一,且都沒有被採訪發表過,只因參加團體的「另有考量」而無奈停止。我去年口訪他時,他還行動自如、言語清楚;今年我在一次活動中遇到他,他卻已拄著四腳拐杖、舉步維艱、言語困難。我不禁在心裡一再吶喊「為什麼?」
決定進行白色恐怖口訪專書時,我們即設定五○年代的受難者為第一優先,除了年歲的威脅外,五○年代也是國府剛被共產黨逼到臺灣,對左派人士展開全面清剿的黑暗時代,多少人命喪馬場町,多少人被囚禁火燒島,多少人長年在黑牢煎熬、掙扎,他們是
臺灣政治進程的血淚見證者,如今還被意識型態左右見證機會,不禁要令人扼腕三嘆!
歲月不饒人,是我們進行這項工程的最大挑戰;政治的複雜、敏感,則使這頁被刻意掩遮半世紀的歷史,無法盡速釐清,這毋寧是我們最大的挫折與遺憾!