拜拜哪有這麼難:廟宇囝仔486 談被遺忘的習俗 | 拾書所

拜拜哪有這麼難:廟宇囝仔486 談被遺忘的習俗

$ 250 元 原價 250
重新詮釋老時代的文化況味,
被遺忘的經典美好再發現!


1間世世代代供奉的城隍廟 + 1位身上隨便抖一抖都是香灰的七代子孫
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21個簡單生活中逐漸被城市遺忘的習俗
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16個讓心願被聽見的拜拜祈福、消災解厄儀式
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11個和魔神仔保持安全距離的關鍵知識


完整收錄趨吉避凶的新式信仰觀點,就這一本!

拜拜=一項常見的供神儀式,療癒的
在廟宇裡長大的七代孫,30歲之前,始終排斥宗教活動與儀式,後來,接下父親在廟裡為城隍廟眾神明效勞的工作後,才漸漸明白,那是一種慰藉。比方說,看著被燒化的金紙,化為裊裊的煙霧,也許你的心中會更堅信,所有在心裡面大聲吶喊的訊息,會飄到神明的手心,然後你的心,似乎也變得更安定。

拜拜=一劑警惕,面對生命中的吉凶禍福,慎重的
某年的大年初一,一大早就有一位老媽媽帶著一對夫妻和小孩,一起到城隍廟求元神,化解車關。一個多月後,他們一家開車去南投,原本想要加速衝進一條小路,卻突然想起今年「犯車關」,就減速慢慢開過去,才發現,小路的盡頭是一台載著鋼筋的小卡車,幸運地避開了一場橫禍。
有人說,這是神蹟,但也許,這是一種藉由儀式刻在記憶裡的警惕。

拜拜=一個願望,新生的
有個宗教信仰很好,人就可以不必獨力活得那麼累,當你想要有所依靠的時候,總會被傾聽。比方說,如果和另外一半吵架了,就可以把心事說給城隍夫人聽;如果感情發展不順利,就可以把願望說給月老聽;覺得受委屈,把痛苦說給城隍爺聽……祈求神明的幫助,讓自己活得更好。最重要的是,在過程中釋放心中的壓力、難言的苦,下一刻,又是一個全新的你。

但是,拜拜必須要念經,敬奉祖先、地基主、床母、家裡的神明,逢年過節、初一十五還必須要準備四果和牲禮……繁複的儀式程序,讓許多人開始對於習俗嗤之以鼻。可惜的是,這些傳統習俗雖然被記錄下來,讓後代子孫有所依循,然而,習俗一開始匯聚的精神與意涵卻被遺忘。

我們因為不了解這些儀式的原因、目的何在,所以才會看輕習俗。

習俗的產生,是為了幫人們度過難關:
.女人離婚之後,諸事不順,可能是忘了辭祖……
.搬到新家,住進去就覺得怪怪的,可能需要準備粗鹽與刈金淨化……

所謂的習俗,應該要與時俱進:
.沒有辦法早晚清香敬拜的話,就不一定要請神回家供奉,逢年過節去廟宇祭拜一樣能表達自己的心意,否則空著的神桌,會引來不好的「遊靈」進駐。
.以前的人會在家裡準備淨符,方便去到外地,若發生疑似撞邪導致身體不順,就可以派上用場,但現在,就換成隨身攜帶的淨符肥皂吧!

「習俗」就是你覺得對,而我也能接受,那就好了,「人」本身過得去還是比較重要。「人」都過不去了,還有什麼好談的?——486

本書特色

1.    霞海城隍廟第七代孫486,暢談「被遺忘的習俗」。

在繁忙的都市生活中,重新詮釋那些「不能被遺忘的精神」。以自身的所見所聞,參酌現代人奉行習俗的可行性,給予最實際的建議。

2.    詳細解說拜拜的意義。
光學會「舉香」是不夠的,要拜就要好好拜。舉凡拜拜的程序、拜那些神明能發展那些好運……。當你真正認識你所敬拜的神明,心願才能更容易被聽見!

3.    遇到往生者每個人都該學會的妙招。
自古人們淨鬼又怕鬼,淨的是祂們似乎比人更有能耐,怕的是祂們有一些未了的執念,會帶給人傷害。如果遇到往生者怎麼辦?如果遇上了「糾纏者」該怎麼脫身?所有你該知道的知識,都在這本書裡。

特別收錄:霞海城隍廟「正版拜月老求姻緣」完整攻略,沒看過別說你懂拜拜!

前言

霞海城隍廟第七代子孫,談被遺忘的習俗,以及台灣人傳統敬天祈福的精神


台灣人的宗教信仰自由,台灣人也很可愛,很會「舉香跟拜」(拿香跟著拜),總之,只要是對自己好的,對家人好的事情,大家就去做,做久了之後,就變成一種習慣、習俗,也不去追究其中的道理。

現代人生活忙碌,越來越沒有時間執行那些儀式,還有人覺得有些拜拜習俗跟不上時代的腳步,想要化繁為簡,譬如說,2014年行天宮宣布不燒香、燒金紙,跟上時代環保的腳步,可是卻引起軒然大波。很多人都來問我,想知道我的看法。

我自己從小在霞海城隍廟長大,常笑稱自己身上隨便抖一抖都是香灰,但是因為我的信仰情感很深厚,所以並不認為香灰代表信仰的一切,其實我覺得,傳統道教信仰具有更深刻的人文意涵,特別是敬天愛人、寬厚仁慈的這一個層面。雖然我敬奉許多道教儀式,但我認為每一個宗教儀式都有它的意義在,我們要去了解它背後的意義,以及人文情感,不迷信,就能自己判斷要不要去執行那些宗教儀式。

我們陳家的祖先從福建省同安跨海來台灣,在大稻埕(也就是現在迪化街這一代)落地生根之後,由於感念城隍爺賜給我們的福澤,便與當地士紳在此蓋了霞海城隍廟,往後世世代代供奉城隍爺,而我是第七代的子孫,自小在大稻埕霞海城隍廟長大,對於傳統習俗、各種拜拜禁忌以及注意事項比較了解,但是被稱為「民俗專家」,還真的不太好意思。

雖然從小在廟裡長大,但你一定想不到,我直到33歲回廟裡幫忙之前,其實是不太注重道教傳統儀式,更可以說是很鐵齒。譬如說我有一年看春運圖知道會有血光之災,但我沒去蓋運,結果當年有天半夜,我就突然肚子痛,得了急性盲腸炎,隔天就在忠孝醫院開刀;開刀完第5天出院,就和我的好朋友陳柏光一起到東部租摩托車騎車玩,結果滑倒摔車出了車禍,門牙斷掉,嘴唇裂傷縫了好幾針。

從此以後我再也不敢鐵齒,每年看著春運圖,乖乖安太歲、補財運、蓋運……。

因為在廟裡為城隍爺及眾神明效勞,也有熟識的長輩是厲害的道士,常常指導我,我就越來越熟稔關於趨吉避凶的大小事,也滿腔熱血地將這些事情在部落格上分享給我的網友、朋友,希望幫助他們。我覺得我有一種責任,使命感,將道教信仰,透過人文化、情感化、深度化、科學化、現代化,重新詮釋給新一代的台灣人了解。

你知道,有些婆媳問題,都是因為傳統習俗產生的。譬如說,以前的媳婦逢年過節就頭痛,尤其是過年,從初一拜到十五,跟著婆婆忙到快要翻臉;然後家裡的祖先牌位到底要給誰拜?也是會引起紛爭。我覺得大家如果真正了解那些拜拜的意義,就會比較釋懷,然後會拜得更心誠則靈。

不過,日常生活中,大家會去拜拜的主要目的,還是趨吉避凶、招財納福,所以在這一本書中,我會告訴大家一些這方面我的了解,讓大家都能闔家平安,事業發展順利。

 

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