【品讀經典．開展視野】
天下奇才吳經熊學貫古今、縱橫中西文化的傳奇人生！
民國初期是政局動盪的時代，也是賢才輩出的黃金年代，徐志摩、胡適、林語堂、梁實秋等文人學者，締造了文學的繁花盛景。同時期享譽世界的法學家──吳經熊博士更是經典的傳奇人物，他的心靈自傳媲美聖奧思定的《懺悔錄》！
《超越東西方》是吳經熊博士膾炙人口的心靈自傳，原以英文撰寫，1951年在夏威夷完稿，於紐約初版，隨即暢銷全美，並陸續翻譯為法文、葡萄牙文、荷蘭文、德文、義大利文、波蘭文、韓文，堪稱中西文化交流與整合的重要橋樑。
吳經熊是深具科學精神的學者，畢生不斷地探究生命的終極意義。他以真摯的筆觸，描述求知求真的人生經歷，和皈依天主教的心路歷程。他敏銳地察覺民初時代政局的動盪紛亂及西方文化的衝擊，憑著過人的異稟與不懈的努力，將所學的法律、哲學等專業知識，與自身的文化和信仰結合成圓融的思想體系，達致深刻的生命整合。親炙吳經熊的傳奇人生，有助於放寬視野、拓遠心胸，汲取歷久彌新的鮮活智慧。
ISSUU試閱連結：issuu.com/wisdompress/docs/9789866036415
人生的朝聖之旅既非向東，亦非向西，
而是向著內在，逐步整合自己的生命。
不論你在哪裡成長，一定要在這環境中汲取偉大的精髓，如歷史、文學、音樂、思想，將其優點變成自身的財富。千萬不可編織一道藩籬，將自己限於孤立無援的狀態，而應透澈、深入地認識和學習，因為智慧永無止盡！──吳經熊
本書特色
★ 獨家收錄珍貴史料照片。
★ 獨家收錄〈旅歐心影〉，吳經熊博士分享歐遊朝聖的經驗。
★ 吳經熊博士是享譽國際的法學家，在中華民國的法治史上占有一席之地，在他的回憶錄中，可以清楚看見文人學者對國家社會和文化交流的責任感與使命感。
名人推薦
王正嘉——中正大學法律學系副教授
王志堅——文藻外語大學吳甦樂教育中心副教授
孔令信——銘傳大學新聞學系主任
田默迪——聖言會神父、研究吳經熊權威學者
狄 剛——台北總教區榮休主教
李匡郎——天主教輔仁大學哲學博士
沈春華——金鐘獎資深新聞主播
杜筑生——中華民國前駐教廷大使
孫大川——監察院副院長、台灣大學台灣文學研究所兼任教授
孫效智——台灣大學哲學系教授兼生命教育中心主任
陳建仁——梵蒂岡宗座聖大額我略爵士
黑幼龍——卡內基訓練®大中華地區負責人
曾建元——中華大學行政管理學系副教授
傅皓政——中國文化大學哲學系副教授
黎建球——輔仁大學前校長、哲學系講座教授
歐晉德——天主教善牧基金會董事長
潘維大——東吳大學校長、法律學系專任教授
蘇其康——高雄醫學大學語言與文化中心講座教授、文藻外語大學前校長
──跨領域齊聲推薦（依姓氏筆畫排列）
新時代的領路人
陳建仁（梵蒂岡宗座聖大額我略爵士）
上智出版社的鄧秀霞修女在三月底邀請我為這本好書寫序，她在邀稿信中寫道：「吳經熊博士是至情、至性、至靈的人。《超越東西方》雖是他的自傳，但豐富的文學修養和靈性的真誠昇華，可媲美聖奧思定（St. Augstine）的《懺悔錄》和多瑪斯．牟敦（Thomas Merton）的《七重山》。他的個性純真坦率，不斷地追尋真理和至高的天主，可作為現代人的典範。我想不只教會人士，甚至各界人士或文人智士都會受他真情流露、清逸超絕的文筆所感動、啟發和導引，透過他的視野閱盡人間滄桑、經歷浮沉時代、遨遊宇宙的曼妙與浩瀚，而喜樂地嚮往智慧、真理、美善和聖化。」
吳經熊博士一八九九年出生於中國寧波，他是一位天才型的學者，廿二歲獲得美國密西根大學法學博士，隨後在巴黎大學、柏林大學、哈佛大學從事法學和哲學研究。廿五歲擔任上海東吳大學教授，三十歲擔任上海特區法院院長。卅四歲出任立法院「憲法草案起草委員會」副委員長，公布《中華民國憲法草案初稿試擬稿》。卅六歲創辦英文雜誌《天下月刊》（T’ien Hsia Monthly）。他在法學、哲學和文學的造詣與成就，深獲國內外重視與好評！
吳博士曾受洗加入衛理公會，但是長期「漂離了基督，信仰變得淡薄」，雖然「在物質、學術、社會、政治上都非常成功，但是在精神上卻是悲觀到極點」。他在一九三七年受到聖女小德蘭（St. Thérèse of Lisieux）的感動，決定浪子回頭而皈依天主教。他和家人在八年抗日戰爭期間，雖因戰亂逃難深受顛沛流離之苦，全家藉著對天主聖三及聖母的完全信靠，不僅安然度過重重難關，吳博士也完成《聖詠》和《新約》的中文譯本，深受各界讚賞。一九四六年，他出任中華民國駐教廷公使，一九四九年擔任美國夏威夷大學中國哲學客座教授，本書即是在此時期完成。
吳博士發揚聖多瑪斯（St. Thomas Aquina）的法理學體系，主張永恆法、自然法與人定法三分。他不僅對天主教神學與中國哲學有深入研究，更是一位跨越東西方文明的奇才。吳博士在《超越東西方》中以行雲流水的筆觸描寫多采多姿的人生經歷，更以懺悔感恩的靈感見證信靠天主與聖母的心路歷程。他慶幸自己早年受惠於東方思想的陶成，隨後又接受西方文化的洗禮，始得以築起東西文明之間的橋樑。本書於夏威夷完稿後，在紐約以英文出版，爾後又譯為法、葡、荷、德、義、韓等多國語言，深受各國讀者喜愛。
本書是天主教靈修的文學傑作！感謝天主，讓我有幸閱讀此書，不僅能親近博學睿智的華人學者，更讓我得以見賢思齊，立志成為更虔誠的天主教徒！
內容連載
我的生辰是按照陰曆，己亥年（一八九九年）二月十七日生於江蘇寧波。那時春光明媚、曙光乍現。二月即俗稱的「花月」，傳說在這個月分裡「滿山蒼翠，宛如碧玉」。嫩葉和花蕾都在迎接太陽；柳梢漸漸轉綠，蘭花吐露芬芳，果園中的花朵都含苞待放。總之，歲月已穿過冬天陰暗的隧道，迎向璀璨的春光。這正是《雅歌》中新娘聽到愛人呼喚的季節：
我的愛人招呼我說：「起來，我的愛卿！快來，我的佳麗！看，嚴冬已過，時雨止息，且已過去；田間的花卉已露，歌唱的時期已近。在我們的地方已聽到斑鳩聲；無花果樹已發出初果，葡萄樹已開花放香；起來，我的愛卿！快來，我的佳麗！」（歌二10～13）
天主選擇了我的生辰，把我從母胎中呼喚出來。家人後來告訴我，我急著看到光明，助產婆來到之前我已呱呱墜地。
二月十七日和其他任何一天一樣，是出生的吉日。這一天正好在兩個民間節日之間。相傳道家之祖老子的生日是二月十五日，佛教觀世音菩薩的生日是二月十九日，我則稱心如意地夾在道教和佛教兩大宗教之間。此外，二月也是紀念孔子忌日的時節。因此可以看到，中國三大宗教似乎聚集一起，來作我的靈性保母。這三個宗教使我獲益良多，雖然我最終看到的「光」，是那普照每一個人的「道」（Logos）。
我現在對這三大宗教或思想派別所持的態度，可借用惠特曼（Walt Whitman）的詩句來形容：
直到我衷心信服你們留下的一切，我才敢繼續前進。
我已細讀過那些，真的十分值得讚美。（我在其間徘徊片刻）
沒有什麼比它更偉大，沒有什麼比它更值得讚賞！
我專注地凝視它好一會兒，然後將之摒棄，
如今，我在我的時代，佇立在屬於我自己的地方。
是的，凡屬人的一切，沒有比這三大派思想更偉大的。但基督宗教是屬神的，把基督信仰當成西方宗教是一大誤解。西方也許屬於基督宗教（我但願更加如此），但基督信仰並不屬於西方。它超越東方與西方，超越古老與新的。它比古老的更古老，比新的更新。對我來說，它比我從小耳濡目染的儒家、道家和佛家更本土。我感謝這三大派思想，因為是它們領我走向基督。基督使我的生命整合貫通，由於這整合，我很慶幸自己生為黃種人卻能接受白種人的教育。