內容簡介

白話：菩提道次第廣論

中文世界第一本　白話版《菩提道次第廣論》
所有學佛者都應深入實修的寶典
以二十一世紀的語言　重新闡釋十四世紀的傳世經典

《菩提道次第廣論》的作者是宗喀巴大師，在得到文殊菩薩加持後生起淨觀而寫下的偉大論著。這部論著的遠傳承，可以追溯到釋迦牟尼佛所有言教，近傳承就是根據阿底峽尊者所寫的《菩提道炬論》，並引用道次第傳承上師的語錄及言教。

這部經典由法尊法師譯為中文，也是《菩提道次第廣論》目前流傳的版本，以現代的眼光來看，由於語體過於文言，又隱含許多典故，很容易讓人望之卻步。有鑑於此，劉小儂居士(藏名德千汪莫)投入了六年時間，一字字敲、一句句修，戮力將此書寫成一般人容易閱讀的白話文，可說是佛教界的創舉，可以想見，白話《菩提道次第廣論》的出版，對學佛之人深入學習藏傳佛教及弘揚佛陀教法極具意義。

作者簡介

宗喀巴大師

宗喀巴大師(1357-1419)，是藏傳佛教格魯派的開山始祖、偉大的宗教思想家和改革家，被喻為第二佛陀，也是文殊菩薩的真實化身。在十四世紀西藏佛教墮落之際，開啟復興戒律、重視學習的風潮，令僧人改戴象徵持戒的黃色帽子，建立先顯後密的修行次第，制定五部必修大論，透過嚴格的辯經及考試制度，授以僧人格西學位。

宗喀巴大師，1357年生於青海湟中縣(今塔爾寺址)，出生地在藏語稱為宗喀，人稱宗喀巴，意為宗喀地區的人。三歲受居士戒，七歲追隨仁青大師，十六歲前往西藏學習各派教法，圓融小乘、大乘、密乘一切教理，十九歲即以無礙辯才折服許多智者。修習獻曼達時，大師以石板為曼達，磨到手臂流血仍精進不輟。三十四歲時受邀至桑普地區，以三個月時間同時講授17部大論聞名，最高紀錄可以同時講授廿九部大論。

1402年宗喀巴大師在止貢法王、勝依法王及前後藏善知識勸請下造論，以整頓佛教戒律、挽救日漸傾頹的教法；特於熱振寺著名的阿底峽歪頭像面前祈請，於淨觀中親見釋牟尼佛及噶當派傳承上師達一個月之久，寫下《菩提道次第廣論》奢摩他之前的章節；原本大師打算停筆，文殊菩薩立刻現身請他完成毘缽舍那章節，並在虛空及紙張上顯示甚深空性義理，以使末法眾生獲得中等利益。1409年在小昭寺首創神變祈願大法會，同年創建格魯派第一座寺院甘丹寺；之後弟子陸續興建哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺、拉卜楞寺(格魯六大寺院)，後發展為藏地最大教派，形成達賴及班禪兩個重要轉世系統。1419年藏曆10月25日示寂，為紀念大師偉大貢獻，遂定此日為燃燈節。