次法(下冊):實證佛法前應有的條件Supportive Doctrines of Buddhist Cultivation | 拾書所

次法(下冊):實證佛法前應有的條件Supportive Doctrines of Buddhist Cultivation

$ 225 元 原價 225
內容簡介


次法(下冊):實證佛法前應有的條件

本書特色

次法的熏修是學佛的基礎建設,非唯求人天之善者所修,解脫道學人欲求斷結證果,乃至大乘佛菩提道中求明心見性的菩薩行者,更需要具有相應的次法作為依憑,才能有解脫見道乃至佛菩提道實證的福德因緣;因此,次法的正確知見對一切學人都至為重要。「施論、戒論、生天之論」的修學內涵對不同階段的學人則有淺深狹廣的差別,本書內容深入淺出分別作了詳細的整理介紹;不僅援引聖教中諸多開示以及故事作為例證及說明,而且兼論修行次第及方法,俾使讀者易懂、易修而能有真實受用。本書能幫助學人建立對因緣果報的正理、三界的內容,以及次法的修學內涵等正確知見,四眾學人欲快速修集三乘見道所應具備的廣大福德資糧,欲求斷結證果乃至明心見性者定不可錯過。

內容目錄


內文摘錄

第四章 生天之論
第一節 佛教的世界觀
第一目 宇宙的真相:無量無數的三千大千世界

  在兩千五百多年前,還沒有超級天文望遠鏡的時候,佛陀就知道宇宙不是只有這個地球,佛陀就知道宇宙是無量無邊的,有無量無數個星球和無量無數個銀河系,從科學的角度來看,科學越進步就越可以證明 佛陀的智慧是真實的。因為 佛陀是一切智者,宇宙中所有器世間的真相和智慧只是三界世間中很小的一部分,因此 佛陀當然是全都具足了知。

  我們在學校學過天文學,知道一個太陽系就是有許多行星圍繞著一個太陽不斷的運行,而我們這個地球旁邊還有月亮圍繞著地球運轉,地球上的環境正是適合要生活在這個世界的人類及動、植物生存;而我們現在也知道宇宙中有無量無數的銀河系,更有無量無邊的太陽系,當然在其他的太陽系中也會有適合有情眾生居住的星球。而這個觀點,在兩千五百多年前 佛陀於《起世因本經》中就開示過:一個小世界就是一個太陽和月亮(也稱一日月)所行之處,照四天下。而一千個小世界,就是一千個太陽系;佛陀說,一千個小世界(就是一千個太陽系)當中就有一千個六欲天,在六欲天上面是梵天(色界天)。最早在梵天出生的那個色界天人,當他出生時只有他自己一個人,後來他希望能有其他人來作伴,漸漸地因緣成熟了,別的天人也真的開始出生在梵天之中了;所以他誤以為自己是造物主,就說:「我能創造世間,我是主父。」但 佛陀說他這樣是我慢,因為事實上,一切器世間都是與這個器世間有緣的有情共同業力而感生成就的。一千個太陽系這樣的世界就叫作小千世界;而一千個小千世界,就是一個中千世界;一千個中千世界,就是一個大千世界;這樣的大千世界就是三個千乘在一起,因此也稱為三千大千世界。這樣一個三千大千世界其實就是現代所謂的星雲漩系,例如我們太陽系所在的銀河系就是一個星雲漩系,也就是一個三千大千世界,其中有數十億(有些甚至更多)個太陽系,由此也證明 佛陀的說法是真實不虛的。而且 佛陀早就已經說過:在宇宙當中有無量無數像這樣的三千大千世界,但是以現代的天文科學技術,能夠辨識出的星系還十分有限,這與 佛陀一切智者的證境是遠遠無法相比擬的。

ISBN: 9789869497053

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