內容簡介
超譯《君主論》領導學：在生活中遇見馬基維利，讓你洞悉人心，成為職場、人生的贏家
仁慈敦厚、大方豪氣、守信重義，
是否是你心目中的好領袖特質？
但事實上，背信棄義、小氣到極點、把別人耍得團團轉的領導者，
反而得以成就豐功偉業。
因為沒有謀略的仁慈，既損人又不利己；
唯有適時狠心，才能夠保護自己、解決問題。
那些可能讓你受他人擺布的美德，請不要猶豫，立刻割捨就對了！
本書解析馬基維利寫作《君主論》的思想，
同時也把馬基維利思想價值融入商業與生活裡應用，
讓人人都可以從中獲得職場與人生不敗的智慧。
顛覆一般觀念，反轉思考
拿破崙、希特勒、墨索里尼……等統治者，都奉為圭臬的《君主論》，是生於翡冷翠共和國、通曉人性的外交政治家──馬基維利於十六世紀時，為君主所寫的一部領導統治藝術的經典之作！五百年來，普遍被解讀為「為達目的不擇手段」的《君主論》中的馬基維利思想，本書作者以新異的角度、不同的視野加以詮釋，認為是現實人生中的必要之惡。例如：
˙無法在小事上狠心，反而會壞了大事。
˙在緊急時刻，只靠仁慈是成不了事的。
˙平時冷酷，偶爾釋出溫情，才能令人印象深刻。
˙我們應以「惡」的周全與狡猾來執行正義。
˙一般人對權力都抱有「骯髒」的偏見。但唯有喜歡權力、珍惜權力，認為權力很好用的人，才能真正掌握權力。無論你想為這個世界做什麼，在沒有執行權限的情況下，一切都是空談。
人生偶爾就會遇見大風大浪，被迫面臨緊急事態；這時，連自己都守護不了的人，要如何守護別人？而受他人控制的人生，又怎麼能活出精彩？若無法應付變化，要怎麼守住現今的地位？「流於表面的美德」是將我們拉下領導者寶座的陷阱。基於這些原因，馬基維利才會提出上述有違「美德」的理論。
對權力的「貪婪」，要和「優質的正義」成正比
為什麼嚴厲的領導者反而能吸引部下為他拋頭顱、灑熱血呢？因為這些領導者所提出的目標，都是為了幫助部下完成夢想、實現願望。所以部下即使咬牙硬撐，也要支持他們完成大業。而領導者想要確實掌權，必須設法讓自己成為部下心中「不可或缺的存在」。單單只行使「自以為」的正義是不夠的，即便你做對的事，大家也不一定肯買帳。這種想法只會讓你「做正確的事，走失敗的路」。如果領導者能將對權勢的渴望用在「優質的正義」上──實現多數人的願望、解決多數人的困難，將個人的欲望、野心和「正義」做結合，就一定能心懷鬥志，積極向目標邁進；部下必定能克服困難，上下團結一心。如此一來，領導者才能在掌權之餘受到部下愛戴，甚至讓部下反過來捍衛你。因此，領導者個人對權力的「貪婪」，一定要和「正義」成正比！
時代在變，世界卻沒有變：統治者與被統治者依舊存在。人類最原始的欲望、習性態度也是千古沒變。想要和命運對抗嗎？想要掌控自己的人生嗎？想守護重要的東西嗎？就當「君主」吧！
仁慈敦厚、大方豪氣、守信重義，
是否是你心目中的好領袖特質？
但事實上，背信棄義、小氣到極點、把別人耍得團團轉的領導者，
反而得以成就豐功偉業。
因為沒有謀略的仁慈，既損人又不利己；
唯有適時狠心，才能夠保護自己、解決問題。
那些可能讓你受他人擺布的美德，請不要猶豫，立刻割捨就對了！
本書解析馬基維利寫作《君主論》的思想，
同時也把馬基維利思想價值融入商業與生活裡應用，
讓人人都可以從中獲得職場與人生不敗的智慧。
顛覆一般觀念，反轉思考
拿破崙、希特勒、墨索里尼……等統治者，都奉為圭臬的《君主論》，是生於翡冷翠共和國、通曉人性的外交政治家──馬基維利於十六世紀時，為君主所寫的一部領導統治藝術的經典之作！五百年來，普遍被解讀為「為達目的不擇手段」的《君主論》中的馬基維利思想，本書作者以新異的角度、不同的視野加以詮釋，認為是現實人生中的必要之惡。例如：
˙無法在小事上狠心，反而會壞了大事。
˙在緊急時刻，只靠仁慈是成不了事的。
˙平時冷酷，偶爾釋出溫情，才能令人印象深刻。
˙我們應以「惡」的周全與狡猾來執行正義。
˙一般人對權力都抱有「骯髒」的偏見。但唯有喜歡權力、珍惜權力，認為權力很好用的人，才能真正掌握權力。無論你想為這個世界做什麼，在沒有執行權限的情況下，一切都是空談。
人生偶爾就會遇見大風大浪，被迫面臨緊急事態；這時，連自己都守護不了的人，要如何守護別人？而受他人控制的人生，又怎麼能活出精彩？若無法應付變化，要怎麼守住現今的地位？「流於表面的美德」是將我們拉下領導者寶座的陷阱。基於這些原因，馬基維利才會提出上述有違「美德」的理論。
對權力的「貪婪」，要和「優質的正義」成正比
為什麼嚴厲的領導者反而能吸引部下為他拋頭顱、灑熱血呢？因為這些領導者所提出的目標，都是為了幫助部下完成夢想、實現願望。所以部下即使咬牙硬撐，也要支持他們完成大業。而領導者想要確實掌權，必須設法讓自己成為部下心中「不可或缺的存在」。單單只行使「自以為」的正義是不夠的，即便你做對的事，大家也不一定肯買帳。這種想法只會讓你「做正確的事，走失敗的路」。如果領導者能將對權勢的渴望用在「優質的正義」上──實現多數人的願望、解決多數人的困難，將個人的欲望、野心和「正義」做結合，就一定能心懷鬥志，積極向目標邁進；部下必定能克服困難，上下團結一心。如此一來，領導者才能在掌權之餘受到部下愛戴，甚至讓部下反過來捍衛你。因此，領導者個人對權力的「貪婪」，一定要和「正義」成正比！
時代在變，世界卻沒有變：統治者與被統治者依舊存在。人類最原始的欲望、習性態度也是千古沒變。想要和命運對抗嗎？想要掌控自己的人生嗎？想守護重要的東西嗎？就當「君主」吧！
仁慈敦厚、大方豪氣、守信重義，
是否是你心目中的好領袖特質？
但事實上，背信棄義、小氣到極點、把別人耍得團團轉的領導者，
反而得以成就豐功偉業。
因為沒有謀略的仁慈，既損人又不利己；
唯有適時狠心，才能夠保護自己、解決問題。
那些可能讓你受他人擺布的美德，請不要猶豫，立刻割捨就對了！
本書解析馬基維利寫作《君主論》的思想，
同時也把馬基維利思想價值融入商業與生活裡應用，
讓人人都可以從中獲得職場與人生不敗的智慧。
顛覆一般觀念，反轉思考
拿破崙、希特勒、墨索里尼……等統治者，都奉為圭臬的《君主論》，是生於翡冷翠共和國、通曉人性的外交政治家──馬基維利於十六世紀時，為君主所寫的一部領導統治藝術的經典之作！五百年來，普遍被解讀為「為達目的不擇手段」的《君主論》中的馬基維利思想，本書作者以新異的角度、不同的視野加以詮釋，認為是現實人生中的必要之惡。例如：
˙無法在小事上狠心，反而會壞了大事。
˙在緊急時刻，只靠仁慈是成不了事的。
˙平時冷酷，偶爾釋出溫情，才能令人印象深刻。
˙我們應以「惡」的周全與狡猾來執行正義。
˙一般人對權力都抱有「骯髒」的偏見。但唯有喜歡權力、珍惜權力，認為權力很好用的人，才能真正掌握權力。無論你想為這個世界做什麼，在沒有執行權限的情況下，一切都是空談。
人生偶爾就會遇見大風大浪，被迫面臨緊急事態；這時，連自己都守護不了的人，要如何守護別人？而受他人控制的人生，又怎麼能活出精彩？若無法應付變化，要怎麼守住現今的地位？「流於表面的美德」是將我們拉下領導者寶座的陷阱。基於這些原因，馬基維利才會提出上述有違「美德」的理論。
對權力的「貪婪」，要和「優質的正義」成正比
為什麼嚴厲的領導者反而能吸引部下為他拋頭顱、灑熱血呢？因為這些領導者所提出的目標，都是為了幫助部下完成夢想、實現願望。所以部下即使咬牙硬撐，也要支持他們完成大業。而領導者想要確實掌權，必須設法讓自己成為部下心中「不可或缺的存在」。單單只行使「自以為」的正義是不夠的，即便你做對的事，大家也不一定肯買帳。這種想法只會讓你「做正確的事，走失敗的路」。如果領導者能將對權勢的渴望用在「優質的正義」上──實現多數人的願望、解決多數人的困難，將個人的欲望、野心和「正義」做結合，就一定能心懷鬥志，積極向目標邁進；部下必定能克服困難，上下團結一心。如此一來，領導者才能在掌權之餘受到部下愛戴，甚至讓部下反過來捍衛你。因此，領導者個人對權力的「貪婪」，一定要和「正義」成正比！
時代在變，世界卻沒有變：統治者與被統治者依舊存在。人類最原始的欲望、習性態度也是千古沒變。想要和命運對抗嗎？想要掌控自己的人生嗎？想守護重要的東西嗎？就當「君主」吧！
仁慈敦厚、大方豪氣、守信重義，
是否是你心目中的好領袖特質？
但事實上，背信棄義、小氣到極點、把別人耍得團團轉的領導者，
反而得以成就豐功偉業。
因為沒有謀略的仁慈，既損人又不利己；
唯有適時狠心，才能夠保護自己、解決問題。
那些可能讓你受他人擺布的美德，請不要猶豫，立刻割捨就對了！
本書解析馬基維利寫作《君主論》的思想，
同時也把馬基維利思想價值融入商業與生活裡應用，
讓人人都可以從中獲得職場與人生不敗的智慧。
顛覆一般觀念，反轉思考
拿破崙、希特勒、墨索里尼……等統治者，都奉為圭臬的《君主論》，是生於翡冷翠共和國、通曉人性的外交政治家──馬基維利於十六世紀時，為君主所寫的一部領導統治藝術的經典之作！五百年來，普遍被解讀為「為達目的不擇手段」的《君主論》中的馬基維利思想，本書作者以新異的角度、不同的視野加以詮釋，認為是現實人生中的必要之惡。例如：
˙無法在小事上狠心，反而會壞了大事。
˙在緊急時刻，只靠仁慈是成不了事的。
˙平時冷酷，偶爾釋出溫情，才能令人印象深刻。
˙我們應以「惡」的周全與狡猾來執行正義。
˙一般人對權力都抱有「骯髒」的偏見。但唯有喜歡權力、珍惜權力，認為權力很好用的人，才能真正掌握權力。無論你想為這個世界做什麼，在沒有執行權限的情況下，一切都是空談。
人生偶爾就會遇見大風大浪，被迫面臨緊急事態；這時，連自己都守護不了的人，要如何守護別人？而受他人控制的人生，又怎麼能活出精彩？若無法應付變化，要怎麼守住現今的地位？「流於表面的美德」是將我們拉下領導者寶座的陷阱。基於這些原因，馬基維利才會提出上述有違「美德」的理論。
對權力的「貪婪」，要和「優質的正義」成正比
為什麼嚴厲的領導者反而能吸引部下為他拋頭顱、灑熱血呢？因為這些領導者所提出的目標，都是為了幫助部下完成夢想、實現願望。所以部下即使咬牙硬撐，也要支持他們完成大業。而領導者想要確實掌權，必須設法讓自己成為部下心中「不可或缺的存在」。單單只行使「自以為」的正義是不夠的，即便你做對的事，大家也不一定肯買帳。這種想法只會讓你「做正確的事，走失敗的路」。如果領導者能將對權勢的渴望用在「優質的正義」上──實現多數人的願望、解決多數人的困難，將個人的欲望、野心和「正義」做結合，就一定能心懷鬥志，積極向目標邁進；部下必定能克服困難，上下團結一心。如此一來，領導者才能在掌權之餘受到部下愛戴，甚至讓部下反過來捍衛你。因此，領導者個人對權力的「貪婪」，一定要和「正義」成正比！
時代在變，世界卻沒有變：統治者與被統治者依舊存在。人類最原始的欲望、習性態度也是千古沒變。想要和命運對抗嗎？想要掌控自己的人生嗎？想守護重要的東西嗎？就當「君主」吧！
作者簡介
鈴木博毅
行銷顧問，MPS Consulting總經理，擅長商務策略和組織理論。
一九七二年生。慶應義塾大學綜合政策學院畢業後，先於貿易公司就職，負責加拿大、澳洲的資源進口業務。之後進入日本國內顧問公司工作，並於二??一年自立門戶。以分析戰略理論、企業史、尋找創新靈感為天職。著有多部作品，主要著作包括《「超」入門 失敗的本質》、《兩小時帶你洞悉古今 戰略教室》（以上皆由日本鑽石社出版），以及《實踐版 孫子兵法》（由日本小學館出版）。
行銷顧問，MPS Consulting總經理，擅長商務策略和組織理論。
一九七二年生。慶應義塾大學綜合政策學院畢業後，先於貿易公司就職，負責加拿大、澳洲的資源進口業務。之後進入日本國內顧問公司工作，並於二??一年自立門戶。以分析戰略理論、企業史、尋找創新靈感為天職。著有多部作品，主要著作包括《「超」入門 失敗的本質》、《兩小時帶你洞悉古今 戰略教室》（以上皆由日本鑽石社出版），以及《實踐版 孫子兵法》（由日本小學館出版）。
ISBN: 9789862486436