內容簡介
拓犮黎的歷史(節譯本1)：伊斯蘭教前時期
內容簡介
本書為《拓犮黎的歷史：譯文①-⑤》(即第一部份的五冊譯文)之摘譯本，本書除將於本 (2018)年元月底上市外，且將於二月6-11日藉本書坊參展2018年臺北國際書展期間，于參展攤位B728以七折特價嘉惠所有購書者外，另有特別贈書活動，敬請所有讀者屆時蒞臨參閱指教。
在此節譯本中，編譯者將所有敘述重點分成六十個主題，依原文的前後次序羅列。此外，在每一主題前附上一頁手稿插畫，以凸顯該主題的內涵。讀者若欲進一步了解譯文中的相關資訊，可以參考完整的中譯本，以下為本節譯本的目錄：
1. 宇宙的肇始與結束
2. 黑夜與白晝的創造
3. 魔鬼伊伯里斯的故事
4. 亞當與夏娃的故事
5. 該隱與亞伯的故事
6. 波斯人始祖賈尤馬爾特
7. 該隱與塞特的後代
8. 諾亞的故事
9. 畢瓦剌斯伯的故事
10. 諾亞的後代
11. 阿德族的毀滅
12. 撒慕德族的毀滅
13. 亞伯拉罕的故事
14. 寧錄的故事
15. 所多瑪的毀滅
16. 約瑟的故事
17. 赫侻爾的故事
18. 波斯君王米努旭賀爾
19. 摩西的故事
20. 約書亞的故事
21. 可拉的故事
22. 波斯人於巴比倫的統治
23. 撒母耳、掃羅與歌利亞
24. 大衛王的故事
25. 所羅門王的故事
26. 波斯君王凱尬烏斯
27. 波斯君王凱阜斯勞
28. 波斯君王魯賀剌斯伯
29. 波斯君王畢戌塔西伯
30. 波斯君王巴賀曼
31. 尼布甲尼撒的故事
32. 老大流士與小大流士的故事
33. 施洗者約翰的故事
34. 瑪利亞與耶穌的故事
35. 阿拉伯部落的遷移
36. 札芭萼的故事
37. 洞穴人的故事
38. 參孫的故事
39. 吉爾季斯的故事
40. 波斯君王阿爾達汐爾．本．霸巴克
41. 波斯君王薩布爾
42. 波斯君王胡爾穆茲．本．薩布爾
43. 波斯君王薩布爾．儒．阿克塔夫
44. 波斯君王巴賀嵐．朱爾
45. 波斯君王亞茲達吉爾德與其子的統御
46. 葉門君王涂巴厄．阿赫爾
47. 葉門君王拉畢阿．本．納瑟爾
48. 葉門君王欱尚恩．本．涂班
49. 納究闌的基督教徒
50. 阿比希尼亞人的入侵葉門
51. 阿比希尼亞人在葉門的統治
52. 阿比希尼亞人的攻打麥加
53. 波斯人的入侵葉門與統治
54. 差使穆聖的出生與成長
55. 波斯君王基斯柆．本．顧霸衵
56. 波斯總督努厄曼．本．孟濟爾
57. 儒．尬爾戰役
58. 波斯君王掌管阿拉伯人的地方首長
59. 波斯君王阿巴爾衛茲．基斯柆
60. 波斯君王汐陸外賀
此第一部份節譯本是依猶太教、基督教與伊斯蘭教這三個一神教傳統，把上帝創造宇宙作為歷史的開端，而人類的歷史則由亞當與夏娃的創造肇始。接著，作者以亞當與夏娃的子孫為所有人類的根基，來敘述不同族群的來源等相關傳述。
因此，上述三大一神教的傳統人物，如亞當、諾亞、亞伯拉罕、羅得、約伯、葉忒羅、約瑟、摩西與耶穌等，是以先知身份被描述，而阿拉伯人的先知胡德、誜立訶與穆聖的故事也被加入，使這部份歷史成了所謂的“先知史”。
除此之外，波斯人的先祖賈尤馬爾特與其後代子孫之統御，以色列大衛與所羅門等君王的統治，還有希臘與羅馬的一些君王記事，及阿拉伯人地方的統御者之傳說故事，都成為此部份的主要歷史事蹟之內容。於是這第一部份著述實為伊斯蘭教前的猶太人、波斯人、希臘人、羅馬人與阿拉伯人之歷史陳述。
由於作者認為波斯人的歷史具有一脈相傳的連續性，於是在此第一部份著述中，波斯的傳述與歷史乃占有相當多的份量。對於一些未能知道其確切紀年與日期的事件，拓犮黎會在描述此等事件時，適時地加入波斯君王的事蹟，提出他對某些事件的歷史時期之看法。
此部份的最後則以穆聖的出生預示一個新的時代將來臨，以及一個時代(即波斯王朝)的即將告終。而穆聖是這整個先知歷史的最後承傳者，他將承先啓後，開創一個新時代。
內容簡介
本書為《拓犮黎的歷史：譯文①-⑤》(即第一部份的五冊譯文)之摘譯本，本書除將於本 (2018)年元月底上市外，且將於二月6-11日藉本書坊參展2018年臺北國際書展期間，于參展攤位B728以七折特價嘉惠所有購書者外，另有特別贈書活動，敬請所有讀者屆時蒞臨參閱指教。
在此節譯本中，編譯者將所有敘述重點分成六十個主題，依原文的前後次序羅列。此外，在每一主題前附上一頁手稿插畫，以凸顯該主題的內涵。讀者若欲進一步了解譯文中的相關資訊，可以參考完整的中譯本，以下為本節譯本的目錄：
1. 宇宙的肇始與結束
2. 黑夜與白晝的創造
3. 魔鬼伊伯里斯的故事
4. 亞當與夏娃的故事
5. 該隱與亞伯的故事
6. 波斯人始祖賈尤馬爾特
7. 該隱與塞特的後代
8. 諾亞的故事
9. 畢瓦剌斯伯的故事
10. 諾亞的後代
11. 阿德族的毀滅
12. 撒慕德族的毀滅
13. 亞伯拉罕的故事
14. 寧錄的故事
15. 所多瑪的毀滅
16. 約瑟的故事
17. 赫侻爾的故事
18. 波斯君王米努旭賀爾
19. 摩西的故事
20. 約書亞的故事
21. 可拉的故事
22. 波斯人於巴比倫的統治
23. 撒母耳、掃羅與歌利亞
24. 大衛王的故事
25. 所羅門王的故事
26. 波斯君王凱尬烏斯
27. 波斯君王凱阜斯勞
28. 波斯君王魯賀剌斯伯
29. 波斯君王畢戌塔西伯
30. 波斯君王巴賀曼
31. 尼布甲尼撒的故事
32. 老大流士與小大流士的故事
33. 施洗者約翰的故事
34. 瑪利亞與耶穌的故事
35. 阿拉伯部落的遷移
36. 札芭萼的故事
37. 洞穴人的故事
38. 參孫的故事
39. 吉爾季斯的故事
40. 波斯君王阿爾達汐爾．本．霸巴克
41. 波斯君王薩布爾
42. 波斯君王胡爾穆茲．本．薩布爾
43. 波斯君王薩布爾．儒．阿克塔夫
44. 波斯君王巴賀嵐．朱爾
45. 波斯君王亞茲達吉爾德與其子的統御
46. 葉門君王涂巴厄．阿赫爾
47. 葉門君王拉畢阿．本．納瑟爾
48. 葉門君王欱尚恩．本．涂班
49. 納究闌的基督教徒
50. 阿比希尼亞人的入侵葉門
51. 阿比希尼亞人在葉門的統治
52. 阿比希尼亞人的攻打麥加
53. 波斯人的入侵葉門與統治
54. 差使穆聖的出生與成長
55. 波斯君王基斯柆．本．顧霸衵
56. 波斯總督努厄曼．本．孟濟爾
57. 儒．尬爾戰役
58. 波斯君王掌管阿拉伯人的地方首長
59. 波斯君王阿巴爾衛茲．基斯柆
60. 波斯君王汐陸外賀
此第一部份節譯本是依猶太教、基督教與伊斯蘭教這三個一神教傳統，把上帝創造宇宙作為歷史的開端，而人類的歷史則由亞當與夏娃的創造肇始。接著，作者以亞當與夏娃的子孫為所有人類的根基，來敘述不同族群的來源等相關傳述。
因此，上述三大一神教的傳統人物，如亞當、諾亞、亞伯拉罕、羅得、約伯、葉忒羅、約瑟、摩西與耶穌等，是以先知身份被描述，而阿拉伯人的先知胡德、誜立訶與穆聖的故事也被加入，使這部份歷史成了所謂的“先知史”。
除此之外，波斯人的先祖賈尤馬爾特與其後代子孫之統御，以色列大衛與所羅門等君王的統治，還有希臘與羅馬的一些君王記事，及阿拉伯人地方的統御者之傳說故事，都成為此部份的主要歷史事蹟之內容。於是這第一部份著述實為伊斯蘭教前的猶太人、波斯人、希臘人、羅馬人與阿拉伯人之歷史陳述。
由於作者認為波斯人的歷史具有一脈相傳的連續性，於是在此第一部份著述中，波斯的傳述與歷史乃占有相當多的份量。對於一些未能知道其確切紀年與日期的事件，拓犮黎會在描述此等事件時，適時地加入波斯君王的事蹟，提出他對某些事件的歷史時期之看法。
此部份的最後則以穆聖的出生預示一個新的時代將來臨，以及一個時代(即波斯王朝)的即將告終。而穆聖是這整個先知歷史的最後承傳者，他將承先啓後，開創一個新時代。
作者簡介
作者簡介
穆罕默德．本．賈里爾．拓犮黎
(Abū Ja’far Muḥammad bn Jarīr al-Ṭabarī)
穆罕默德．本．賈里爾．拓犮黎為出生於波斯拓犮里斯坦(Ṭabaristān)行省的省會阿睦勒(Āmul)，自幼接受《古蘭經》與聖訓方面的教育，12歲便離家到各重要文化重鎮遊學，隨後定居巴格達。作為一位學者，拓犮黎不求名利，甚至拒絕任何官位，終身以研究、授課與著述為志，成為受時人與後人敬重的學者。他的兩部最重要作品——《古蘭經闡釋大全》(«Jāmi’ al-Bayān ’an Ta’wīl al-Qu’ān»)與《拓犮黎的歷史》(«Tārīkh al-Ṭabarī») ——至今仍是極重要的作品；尤其是他的史著，更成為他之後所有史學學者(包括當今東西方學者)的主要參考依據，也是伊斯蘭教世界人們的共同歷史記憶。
拓犮黎在他的史著，將前人著述中各種相同與不相同的傳述資訊，以並列的方式記述下來，並將其資料來源詳細列出。在公元622年伊斯蘭教奠立後，他更以逐年的方式，記述所發生的要事至公元915年。在其史書完成後，許多他引述的早期作品則日後逐一佚失，因此，他的史著又成為早期史料的保存者。其後的許多著史者乃以其史著為藍本或作為參考，著作出一連串的重要作品。
編譯者簡介
徐正祥
英國愛丁堡大學伊斯蘭與中東研究學系博士
穆罕默德．本．賈里爾．拓犮黎
(Abū Ja’far Muḥammad bn Jarīr al-Ṭabarī)
穆罕默德．本．賈里爾．拓犮黎為出生於波斯拓犮里斯坦(Ṭabaristān)行省的省會阿睦勒(Āmul)，自幼接受《古蘭經》與聖訓方面的教育，12歲便離家到各重要文化重鎮遊學，隨後定居巴格達。作為一位學者，拓犮黎不求名利，甚至拒絕任何官位，終身以研究、授課與著述為志，成為受時人與後人敬重的學者。他的兩部最重要作品——《古蘭經闡釋大全》(«Jāmi’ al-Bayān ’an Ta’wīl al-Qu’ān»)與《拓犮黎的歷史》(«Tārīkh al-Ṭabarī») ——至今仍是極重要的作品；尤其是他的史著，更成為他之後所有史學學者(包括當今東西方學者)的主要參考依據，也是伊斯蘭教世界人們的共同歷史記憶。
拓犮黎在他的史著，將前人著述中各種相同與不相同的傳述資訊，以並列的方式記述下來，並將其資料來源詳細列出。在公元622年伊斯蘭教奠立後，他更以逐年的方式，記述所發生的要事至公元915年。在其史書完成後，許多他引述的早期作品則日後逐一佚失，因此，他的史著又成為早期史料的保存者。其後的許多著史者乃以其史著為藍本或作為參考，著作出一連串的重要作品。
編譯者簡介
徐正祥
英國愛丁堡大學伊斯蘭與中東研究學系博士
ISBN: 9789869434379