宣化上人開示
　　一九七Ο年十一月十五日~一九七一年四月十四日於舊金山
　　
　　創建於一九七一年的金山寺，是美國第一座由僧團建立的佛教道場，亦開啟西方佛教歷史之先河。
　　
　　一九六二年宣化上人隻身前往美國弘法，將正法帶到西半球。以慈悲、高潔的德行與毅力，於一九六八年建立西方第一個僧團，當時有五位美籍弟子追隨上人出家，是時四眾完備，乃為佛教在西方紮根萌芽之始。
　　
　　修行必須具備法、財、侶、地四事，一九七○年十一月，正值百日禪期間，因緣成熟，購下三藩市十五街的一個床墊工廠，修繕後成立了金山寺（後更名為金山聖寺）；該處因年久失修，屋況極差，四眾弟子在上人的帶領下，同心協力，動手修整，直至一九七一年四月工程方告一段落。這近五個月期間，弟子們藉事練心，既惜福也造福，既做工也立功，收穫滿滿，也成就弟子們的修行。
　　
　　在此期間，上人以淺顯語彙廣宣各種修行法門：參禪機要、禪宗公案、高僧傳、觀音法門、淨土法門、叢林儀軌、生活法門、做工法門…。今將當時的相關開示，彙集為「百日禪系列」：《百日禪》、《高僧傳》、《建立菩提道場》、《金山慈誨》等四冊。本書集結當時上人對修工相關的精華開示，為佛教史上留下難得的修工紀錄。
　　
　　一座真正道場的建立，非僅是硬體建設，更須要有正法的行持，方能成就菩提道場。七○年代的美國，對佛法尚屬陌生，上人在修工的同時，也教導弟子如何觀照自心、學佛行儀、叢林規矩、常住須知、護法本分、如法的生活態度等一些學佛基礎教育。上人在半世紀之前對弟子的基礎教育，在今天看來，依舊字字珠璣，是珍貴且必須的學習。
　　
　　上人說過：「建立道場是給眾生來種福」，「道場就是大家的福田」，「多一個道場，多一個地方讓眾生種善根」，「道場大，影響力也大」，「菩提道場，造就出許多佛教的聖人」……。

本書特色

　　一九七○年十一月，正值百日禪期間，因緣成熟，購下三藩市十五街的一個床墊工廠，修繕後成立了金山寺（後更名為金山聖寺）；該處因年久失修，屋況極差，四眾弟子在上人的帶領下，同心協力，動手修整，直至一九七一年四月工程方告一段落。這近五個月期間，弟子們藉事練心，既惜福也造福，既做工也立功，收穫滿滿，也成就弟子們的修行。
 
　　在此期間，上人以淺顯語彙廣宣各種修行法門：參禪機要、禪宗公案、高僧傳、觀音法門、淨土法門、叢林儀軌、生活法門、做工法門…。本書集結當時上人對修工相關的精華開示，為佛教史上留下難得的修工紀錄。

宣化上人

　　上宣下化老和尚法名「安慈」，字「度輪」。接上虛下雲老和尚法脈，為禪門溈仰宗第九代傳人，嗣號「宣化」。自號「活死人」、「墓中僧」。
　　
　　上人一生，不要名，也不要利，更不願和人爭勝負。寧做一隻「小蚊蟲」、「小螞蟻」，走在眾生的腳底下，令眾生踏在自己身上，從凡夫直達佛地。
　　
　　上人是中國東北吉林省雙城縣人，生於西元一九一八年農曆三月十六日。父姓白，母胡氏，父親是勤儉樸實的莊稼人，母親一生茹素念佛。
　　
　　老夫人在生了四男三女之後，一夜夢見阿彌陀佛大放光明，照動天地，而後產下幼子。上人出胎時，異香滿室。降生後，連哭三晝夜，似乎悲憫著娑婆世界的生死大苦。
　　
　　上人幼隨母茹素念佛。年十一偶值荒郊死嬰，深感生死事大，無常迅速，遂萌出家修行之志。
　　
　　次年為懺除倔強脾氣，不令父母憂煩，始行叩頭法門。向父母、天地君親師及一切大聖賢、大孝子、忠臣義士，乃至大善人、大惡人們叩頭。冀善人善報，惡人悔改。
　　
　　每日於院子裡，人睡後、人醒前，早晚兩次默默跪拜，不令人知。每一次叩滿八百三十五個頭，約兩個半小時。風雨無阻，照叩不誤，希望將壞人叩成好人，將災難叩成吉祥，將亂世叩成太平。上人事親至孝，晨昏定省，無微不至。久之，孝名遠播，人稱「白孝子」。
　　
　　十五歲，上人拜別雙親，四處尋訪善知識，終得皈依哈爾濱巿郊三緣寺上常下智老和尚為三寶弟子，研習禪定。旋入私塾，因禪定專一法門的受用，而能過目成誦。
　　
　　至十七歲時，雖僅讀了兩年半的書，已能貫通四書、五經、諸子百家、醫卜星相一切世間法。又精勤不懈，參禪研教，透徹出世法。
　　上人在十六歲就發心宣講佛經，幫助歡喜學佛而苦於不識字的人。十八歲因母病而輟學在家，悉心照顧老母，並捨宅開辦義務學校，幫助艱困的失學者。一人全天候教導三十多個不同程度，不同年齡的貧寒孩童。並盡心參加慈善團體，力行菩薩救世濟人的廣大佛事。
　　
　　十九歲母親往生，於是萬緣放下。同年四月初八佛誕日，禮請三緣寺上常下智老和尚剃度出家。受沙彌戒後，披緇結廬，守孝三年，日一食，夜不臥，拜華嚴、禮淨懺，定功日純，悲心日深。
　　
　　十九歲那年的六月十九觀音成道日，在佛前發下十八大願，依願篤行，救治一切眾生的疾病苦難。將眾生的無明、煩惱、脾氣所有罪障，歸攬自身，一人承擔。
　　
　　又感化無量龍蛇、狐狸鬼神前來皈依受戒，改惡修善。上人只知幫助眾生，從不幫助自己，一生實踐力行，圓滿所發的十八大願。
　　
　　一九四六年，上人南下，途經湖北武昌，一九四七年於普陀山受具足戒，一九四八年轉回上海，取道杭州下廣東，歷數千里跋涉，方抵廣東南華寺，參禮當代宗門泰斗虛雲老和尚。虛老和上人會晤時，曾有一以心印心之談話。上人為此作偈曰：
　　雲公見我云如是，我見雲公證如是；

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