內容簡介

《消失的老北京》書寫北京「拆的」歷史，捕捉胡同最後的生活方式與人情；
《在滿洲》關注滿族歷史與傳統的流失，以及農村現代化所面臨的殘酷轉型。
梅英東「中國三部曲」最終章，時間軸橫跨二十年，足跡遍及半個中國──
這次，他要帶領讀者重新認識改變之前，某部分已然消失的中國。

「誰能夠同時為西方和中國讀者解讀中國？」
――林語堂（《吾國與吾民》作者、中國著名學者、翻譯家）

◎梅英東的非虛構寫作與「中國三部曲」

說起外國記者的「中國觀察」，何偉（Peter Hessler）、歐逸文（Evan Osnos）與梅英東向來並稱非虛構寫作的三巨頭。何偉用腳行遍中國，講述中國不為人知的真實面；歐逸文眼明手利，寫進中國政治面的最深處；而梅英東相較之下倒像閒雲野 鶴，他的書中即便提及北京雲深不知處的秘辛，卻是點到為止，留給讀者相當多的想像空間；最重要的是，梅英東將生命最精華的二十年投入中國、成為中國女婿，以自身的 二十年觀察中國的二十年變化。

從首善之都的拆遷老屋談中國快速發展與文化保留的取捨命題，寫出《消失的老北京》；接著以《在滿洲》雙線並陳妻子家族的東北農村生活以及更廣闊的近代滿洲史，交揉 討論農村轉型與土地人情的關係；梅英東在「中國三部曲」最終章要談的，表面是回憶自身的二十年中國體驗，實際上則是對比變遷速度過大的中國現況，帶領讀者重新認識 改變之前的中國。

◎長達二十年的震撼教育──重新認識中國

梅英東最有意思的寫作鋪陳，是用自身對中國情感的變化，來看中國二十年的「變與不變」。這是相當少見的題材，也因此，本書除了記者報導的非虛構寫作，同時也融入了 梅英東的類自傳回憶錄：正因為他的教書生涯、結婚與生子、與妻家家族的生活都與中國土地息息相關。

1995年，梅英東在二十三歲時加入和平工作團，在拒絕去其他七個國家的提議後，被送到了四川內江。他對中國一無所知，有的只有短期教育訓練的漢語學習，他不會用 筷子，也不太能說中文，為此他在手背上寫下中文單詞，以方便進行對話、點餐（尤其水土不服――又辣又怪的食物讓他吃盡苦頭）。這是他與中國第一次的文化接觸。令人 莞爾的是，梅英東坦承初入中國是帶著質疑、排斥的心理，然而在他面對四川偏鄉的鄰人、旅程中遇到的小人物，乃至於東北的妻子家族，體會到人情與文化的衝突、理解之 後，他終於敞開心房，正視所謂的「改變中的中國」。

◎記錄中國的變與不變，書寫消失中的故鄉輓歌

這個命題貫穿全書，當然，梅英東最有巧思的安排正是透過交通工具的使用，來傳達這個概念。他在中國的初登場是在四川內江的巴士上，語言不通的他險被襲擊，最後是他 以為冷漠的中國人救了他，留下「襲擊者是彝族、不是我們中國人」的震撼教育，這是文化層面的陌生衝擊。最後以一班從北京開往莫斯科的西伯利亞列車來暗喻中國與人民 的前途：列車長認為這是一班無限循環的旅途；蒙古女人拋下南方的工作、回到蒙古老家靜待母親走完人生最後一程，也因此這班列車並非開往未來、而是回到不忍卒睹的過 去；南方溫洲的小姑娘連莫斯科在哪都不曉得、卻傻裡傻氣就跳上列車要去當裁縫工，她說只要上了車、就能通往未來……

中國的變與不變，不只是驗證在梅英東旅途中所見的長江三峽的今昔變遷、川震後物是人非、北京老胡同的消失、臥龍生態區的過度開發……最根本的，是從小人物在變化快 速的中國，觀察他們如何安身立命、知道自己該如何適應這樣的變與不變。

這二十年對中國來說，變化有多大？對梅英東的人生又有怎樣的改變？最特別的一個改變，或許可以舉以下這個例子來說明：梅英東曾經見到《孤獨星球》的一期封面，那是 中國男性長者的臉孔，「要是在以前，我可能會描述那男人為『乾癟削瘦』或甚至『冷淡』，但現在我注意到他飽經風霜的臉、長滿繭的雙手，和磨得到處是洞、被太陽曬得 褪色的襯衫。他可以是我們任何一位學生那工作辛勞勤勉的農夫父親。」

中國正在改變，從最初的志工身分進入，梅英東以二十年認識中國、理解中國，他以四川、雲南、西藏、新疆、甘肅、東北和北京為背景，歷經時間沉澱而汲取教訓，本書不 僅是他記錄人生不同階段的回憶錄，同時也是關照中國在急遽改變之後，還能回頭省思得與失的箴言錄。

「只要你願意去參與中國，你將會看見許多美麗之處。」
――賽珍珠（《大地》作者、諾貝爾文學獎、普立茲小說獎得主）

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