莊子七講(活出生命本身的大用) | 拾書所

莊子七講(活出生命本身的大用)

$ 288 元 原價 320
內容簡介


莊子七講:活出生命本身的大用

內容簡介

我的喜歡,就是唯一的熱門,
走出自己想走的路,活出自己想要的內涵,
就可以超離有用與無用的兩難困境,
不是人間社會的冷門或熱門,
而是我自己的門,獨一無二的門。

國學巨擘王邦雄教授五十年講學、研究不輟,以自家生命的感受,體證莊子哲學思想的宏闊及義理內涵的轉折,論說詮解理路分明,抉發智慧開顯新義,隨著歲月的錘鍊,感悟會通更進一層,真情實感觸動人心,流動在字裡行間的,不是知識理論而是生命智慧。

本書解讀莊子思想最為核心的內七篇,依循貫串其中的縱軸線去展開鋪陳,將莊子的處世哲學與生命態度,以具體的生活經驗說解,道出了莊子獨步千古閒散自在的意態與風貌。
如何突破存在的困局、克服人世的難關?如何在逆境中安頓身心,追求自我的成長?莊子妙道哲理的慧解光照,將解消心靈的桎梏與生命的困苦,引領每一個人走向自在自得的人生旅程。


作者簡介


作者簡介

王邦雄

臺灣雲林人,民國三十年生。師範大學國文系、文化大學哲研所畢業,獲國家文學博士學位。曾任鵝湖月刊社社長、中央大學哲研所所長、淡江大學中文系所教授。

著有

《韓非子的哲學》
《老子的哲學》
《儒道之間》
《中國哲學論集》
《緣與命》
《行走人間》
《道家思想經典文論》
《走過人生關卡》
《老子道德經的現代解讀》
《老子十二講》
《莊子內七篇.外秋水.雜天下的現代解讀》
《莊子寓言說解》
《生命的學問12講》等書。


內容目錄


目錄

自序 回歸天真本德的自然美好

1. 逍遙遊——自我的成長
人生的困苦就在我們執著太多,想要太多,「逍」就是把人的執著消掉,「遙」是開發無限的精神空間,沒有束縛,沒有壓力,沒有罣礙,沒有牽累,如此,則世界無限寬廣,人間到處可遊。

2. 齊物論——物我的平等
齊物論講求物我的同體肯定,平齊物論,萬物歸於平等,每一個人彼此欣賞,讓雙方的「是」顯現出來,大家一起得救。想要解開讓生命受苦的無形枷鎖,就必須解消心知的執著分別,在沒有分別的世界裡,我們才能得到真正的自由解放。

3. 養生主——存在的困局
「養生」之主,在養「生主」,生主即生命的主體。怎麼樣去養生?就在養「心」,無掉心知執著,你無名就無刑,心裡面沒有名,沒有優越感,沒有分別心,人生每一階段便能免於刑害而自在安適,「當下即是」且「所在皆是」。

4. 人間世——人世的難關
人間世界有如天羅地網,我們每一個人都被網羅困住,無所選擇,既然解不開也逃不掉,無所逃又不可解,就安了吧!不討厭自己,不跟別人比,通過人生這兩大關卡,你便釋放了自己,同時也釋放了他人,從自困自苦走向自在自得。

5. 德充符——天生的桎梏
「德」充於內,再符應於外,這樣在與人相處時才不會出問題。顯發我們的心靈,保有天真,讓我們的心更大,可以包容別人。所以每一個人要「善刀而藏之」,把自己的鋒銳收起來,不會因為自身的精采亮麗,而迫使別人黯然神傷。

6. 大宗師——真人的修行
將逍遙遊由下而上的升越,與齊物論由上而下的觀照,統合而成一個圓,天人契合為一,就是「大宗師」。人無心無知無為,不執著造作就是「真人」,真人以天為宗以道為師,把「知」養到「不知」,體現天道的生命人格之大。

7. 應帝王——無冕的帝王
「應」就是因應無心,帝王,是世界上最自由的人。我把自己放下來,我無心,那個時候我最自由,因我不跟人家爭,不跟人家計較,所有的束縛、禁忌、顧慮、壓力都沒有了。所以只要應物無心,我們就是無冕王,就像皇帝般的自在了。

附錄︰內七篇的理路架構



ISBN: 9789573283157

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