內容簡介

死刑肯定論

你支持死刑嗎？
如果是，請用森炎的方式支持！

日本前東京、大阪地方法院法官──森炎，
他探究冤罪、批判日本司法、審理過無數重大刑案……
一位如此重視司法品質的法官，為什麼仍然支持死刑？

　　日本和臺灣一樣，七、八成以上的市民都支持死刑，這樣的民意背後究竟隱藏了什麼樣的深層心理？森炎在這本堪稱為追尋死刑根據的旅程筆記中，一一梳理古典死刑思想與現代死刑案，找出死刑的「終極根據」。

死刑的終極根據──「不可殺人！」
　　「不可殺人」是一條戒律，任誰都不能否定。死刑，就是唯一一種透過法律的力量，喚起我們「不可殺人」的意識，讓人類得以「共存」，維繫最低限度「社會安全」的制度。
　　假設今天在一個廢死的社會裡，要如何將「不可殺人」的戒律深植於人民的心中呢？當你在盛怒之下拿起刀要砍人，或是冷靜而有計畫地預謀一起殺人案……此時，已經喪失所有「法的力量」強制為你踩剎車——因為就算殺人也不會被判死，他人是死是活都與我無關！

死刑的核心──社會共感、全民「共苦」
　　1999年，發生一起震撼全日本社會的「光市母女殺害事件」，被害人遺屬一家慘遭殺害、姦屍，他悲憤地說：「如果不判（加害人）死刑，我無法重新站起來……」
　　在什麼情況下，國家可以替代被害人執行死刑呢？當被害人情感得到社會的「共鳴」、當全市民都一同背負「被害人的死」與「遺屬的傷痛」時，死刑得以正當化。死刑，不僅是維繫我們「共存」的根據，更是建立在我們與被害人「共苦」的基礎上。

當代的死刑，已經不是刑罰，而是抹殺！？
　　森炎基於尊重民意，肯定死刑這個制度。然而，近來的死刑案其實已經逐漸偏離其原意。
　　以「秋葉原殺人事件」為例，從加害人的犯案背景來看，他在日本企業「終身僱用」瓦解之下淪為派遣工，可以說是社會制度轉換下的犧牲者。森炎對於這樣的死刑判決提出質疑──到底死刑是為了維護「社會安全」而存在，還是像納粹屠殺殘障者的優生學思想般，只要是「對社會沒有貢獻的失敗組」、「不值得存活的生命」，就進而抹殺？

　　死刑，就是一個由「被害人復仇的渴望」與「社會安全的維繫」所交織而成的網。
　　目前，臺灣已經通過「國民法官草案」。今天，不是只有刑案當事人才得面對死刑，我們每個人都有權利也有義務必須參與司法審判，關於「死刑」，沒有人能置身事外！請與本書作者森炎，一起踏上思辨的旅程。

作者簡介

森炎

1959年出生於東京都，畢業於東京大學法學部，曾任東京地方法院、大阪地方法院法官，現為執業律師（東京律師會）。擔任法官時代，曾在官民交流計畫中由最高法院派遣至民間企業，派任三井住友海上火災保險公司一年。
　　著有《司法權力之內幕》（筑摩新書）、《冤罪論：關於冤罪的一百種可能》（臺灣繁體版為商周出版）、《死刑與正義》（講談社現代新書）、《司法殺人》（講談社）、《量刑行情》《為何日本人相較他國肯定死刑？》（以上皆幻冬舍新書）、《判決的技術》（小學館101新書）、《寫給裁判員的刑法解讀本》（學研新書）、《由你來審判！從〈罪與罰〉到〈1Q84〉》（日本經濟新聞出版社）、《Shall we judge？裁判員制度Q＆A 200》《我也辦得到的刑事審判》（以上皆Parody社）等，作品豐富