內容簡介
明代心學家主要由王陽明及其後學組成，陽明學是明代及以後儒家思想的主流之一，不僅是中國傳統文化重要的構成力量之一，也深刻影響了日本等東亞國家的文化，並且對當代儒家文化圈的發展仍然具有充分的價值。
作者簡介
明代心學家的內聖與外王專題
導言：明代心學家的內聖與外王專題
王陽明《南贛鄉約》鄉治思想探析
王陽明與黃梨洲「心體說」之合會可能
陽明聖人觀之思維特徵分析
「內聖」的隱喻：論陽明學裡的「金」、「鍊」之喻
劉蕺山《人譜》中的「幽暗意識」探原
＊專題書評
書評：耿寧，《人生第一等事－王陽明及其後學論「致良知」》
書評：張天杰，《蕺山學派與明清學術轉型》
＊一般論著
士林哲學同基督宗教信仰之關係的再思考
《呂氏春秋》的宇宙生成論研究：以〈圜道〉與〈大樂〉篇為中心
「宋學」在乾嘉漢學話語中的不同意蘊
告別「惡的形而上學」：論傅柯的疾病概念
佛教「超越論題」(The Transcendency Thesis)在英語世界的論爭與反思
「怪論」造就「新知」：錢玄同的《周易》研究
＊學界訊息
＊附錄
導言：明代心學家的內聖與外王專題
王陽明《南贛鄉約》鄉治思想探析
王陽明與黃梨洲「心體說」之合會可能
陽明聖人觀之思維特徵分析
「內聖」的隱喻：論陽明學裡的「金」、「鍊」之喻
劉蕺山《人譜》中的「幽暗意識」探原
＊專題書評
書評：耿寧，《人生第一等事－王陽明及其後學論「致良知」》
書評：張天杰，《蕺山學派與明清學術轉型》
＊一般論著
士林哲學同基督宗教信仰之關係的再思考
《呂氏春秋》的宇宙生成論研究：以〈圜道〉與〈大樂〉篇為中心
「宋學」在乾嘉漢學話語中的不同意蘊
告別「惡的形而上學」：論傅柯的疾病概念
佛教「超越論題」(The Transcendency Thesis)在英語世界的論爭與反思
「怪論」造就「新知」：錢玄同的《周易》研究
＊學界訊息
＊附錄
ISBN: 9530430000383