內容簡介
中文書名：請讓我安詳、快樂的死：《阿信》編劇的終活計劃
原文書名：安楽死で死なせて下さい
書籍簡介
日本人氣劇作家橋田壽賀子的究極善終論
我想做命運的主人，
自己選擇怎麼死、什麼時候死。
衝擊性議題獲頒2016年「文藝春秋讀者賞」
現年93歲的橋田壽賀子作品，可以說是台灣人最熟知的日本電視劇，執筆超過50年的她，曾寫出《阿信》、《鄰居的草坪》、《冷暖人間》等膾炙人口的名作，擅長描寫家庭、人與人之間複雜的情感糾葛，累積逾百部作品，曾獲頒紫綬褒章、文化功勞者等重要獎項。不過，這位大名鼎鼎的編劇卻在2013年宣布自己打算引退，積極展開她的「終活計畫」，2016年更寫作一文「我想安樂死」，引起日本對安樂死的熱議，讓她獲頒該年讀者大賞。2017年寫作的本書，更以個人生命經驗、哲學思考、人權角度，倡議安樂死的合法。
作者的終活計畫
1：斷捨離，毫不戀棧的丟掉累積九十餘年來不必要的物品。
2：人際關係也要處理的乾乾淨淨，橋田打算和愛媛的雙親「相聚」，只把自己和先生的手錶一起葬在靜岡的文學家墓園。
3：如果我失智，就讓我去安樂死。
安樂死的理由：
＊戰時，生命是國家之物
那時候的生死觀完全不同。昨天還活著的人，就算今天突然死去也絲毫不覺驚訝。因為那是個死是理所當然、活著反而像是奇跡的時代。而活著的「命」也是國家的。
＊被迫活在無意識中，真的是幸福嗎？
有人希望「只要還能呼吸，就讓我繼續活下去」，即便只是靠人工呼吸器活下來也無所謂。也有家屬可以接受這種作法，認為「只要有呼吸就是活著」。但相反的，也有人認為這樣活下來實在太悲哀了。我不希望自己將來靠著人工呼吸器活下來。死亡對我來說一點也不可怕，但我不想帶著痛苦或疼痛或煎熬離開。這也是我希望安樂死的原因，因為我希望死得乾脆一點，不想為死受罪。
＊為了維護自我尊嚴、做自我命運的主人
人的尊嚴究竟是什麼？簡單一句維護尊嚴，但每個人應當受到保護的尊嚴可說千差萬別。因為每個人所認知的尊嚴都不盡相同。
在人生最後的這段日子，我只求不給他人帶來困擾。假使無法再打理自己的生活，拉撒得靠幫忙，給他人造成麻煩，我希望在此之前就能先死去。要怎麼死、在什麼時候死，難道這些真的不能自己決定嗎？
橋田一再強調，這是她個人對的安樂死的期待，是一種透過慎密過程，經各方專家協助下，完成守護尊嚴的自主性死亡選擇。
我只是表明「自己想安樂死」的心情罷了。只是單純覺得，如果除了我之外，也有人因為不願造成他人困擾，而想放棄繼續活在這個世上，這樣的心願倘若能夠實現，該有多好。因為死亡不該由他人來決定，再怎樣也應該完全依照當事人的意願才是。
原文書名：安楽死で死なせて下さい
書籍簡介
日本人氣劇作家橋田壽賀子的究極善終論
我想做命運的主人，
自己選擇怎麼死、什麼時候死。
衝擊性議題獲頒2016年「文藝春秋讀者賞」
現年93歲的橋田壽賀子作品，可以說是台灣人最熟知的日本電視劇，執筆超過50年的她，曾寫出《阿信》、《鄰居的草坪》、《冷暖人間》等膾炙人口的名作，擅長描寫家庭、人與人之間複雜的情感糾葛，累積逾百部作品，曾獲頒紫綬褒章、文化功勞者等重要獎項。不過，這位大名鼎鼎的編劇卻在2013年宣布自己打算引退，積極展開她的「終活計畫」，2016年更寫作一文「我想安樂死」，引起日本對安樂死的熱議，讓她獲頒該年讀者大賞。2017年寫作的本書，更以個人生命經驗、哲學思考、人權角度，倡議安樂死的合法。
作者的終活計畫
1：斷捨離，毫不戀棧的丟掉累積九十餘年來不必要的物品。
2：人際關係也要處理的乾乾淨淨，橋田打算和愛媛的雙親「相聚」，只把自己和先生的手錶一起葬在靜岡的文學家墓園。
3：如果我失智，就讓我去安樂死。
安樂死的理由：
＊戰時，生命是國家之物
那時候的生死觀完全不同。昨天還活著的人，就算今天突然死去也絲毫不覺驚訝。因為那是個死是理所當然、活著反而像是奇跡的時代。而活著的「命」也是國家的。
＊被迫活在無意識中，真的是幸福嗎？
有人希望「只要還能呼吸，就讓我繼續活下去」，即便只是靠人工呼吸器活下來也無所謂。也有家屬可以接受這種作法，認為「只要有呼吸就是活著」。但相反的，也有人認為這樣活下來實在太悲哀了。我不希望自己將來靠著人工呼吸器活下來。死亡對我來說一點也不可怕，但我不想帶著痛苦或疼痛或煎熬離開。這也是我希望安樂死的原因，因為我希望死得乾脆一點，不想為死受罪。
＊為了維護自我尊嚴、做自我命運的主人
人的尊嚴究竟是什麼？簡單一句維護尊嚴，但每個人應當受到保護的尊嚴可說千差萬別。因為每個人所認知的尊嚴都不盡相同。
在人生最後的這段日子，我只求不給他人帶來困擾。假使無法再打理自己的生活，拉撒得靠幫忙，給他人造成麻煩，我希望在此之前就能先死去。要怎麼死、在什麼時候死，難道這些真的不能自己決定嗎？
橋田一再強調，這是她個人對的安樂死的期待，是一種透過慎密過程，經各方專家協助下，完成守護尊嚴的自主性死亡選擇。
我只是表明「自己想安樂死」的心情罷了。只是單純覺得，如果除了我之外，也有人因為不願造成他人困擾，而想放棄繼續活在這個世上，這樣的心願倘若能夠實現，該有多好。因為死亡不該由他人來決定，再怎樣也應該完全依照當事人的意願才是。
作者簡介
作者簡介
橋田壽賀子（Sugako Hashida）
1925年出生於韓國首爾。大阪府立堺高等女子學校、日本女子大學文學系畢業。
早稻田大學第二文學院肄業。曾以第一位女性員工的身分任職於松竹電影公司腳本部，後來成為自由劇作家。1966年與TBS電視台製作人岩崎嘉一結婚。
1983～1984年播出的《阿信》創下平均收視率52.6%的紀錄而大受歡迎。
1990年《冷暖人間》開播，2011年播完第十季，播出長達20年。
曾獲頒NHK放送文化賞、菊池寬賞、勳三等瑞寶章等。
2015年以劇作家身分首次獲頒文化功勞者。現在為橋田文化財團理事長。
主要電視劇有《阿信》、《冷暖人間》、《女太閣記》。
近來著作包括《橫渡老後不見鬼》、《我的人生沒有老後。》（皆為暫譯）。
譯者簡介
賴郁婷
台大日研所畢。曾任職出版社編輯，現為專職譯者。熱愛從翻譯中學習認真生活。
橋田壽賀子（Sugako Hashida）
1925年出生於韓國首爾。大阪府立堺高等女子學校、日本女子大學文學系畢業。
早稻田大學第二文學院肄業。曾以第一位女性員工的身分任職於松竹電影公司腳本部，後來成為自由劇作家。1966年與TBS電視台製作人岩崎嘉一結婚。
1983～1984年播出的《阿信》創下平均收視率52.6%的紀錄而大受歡迎。
1990年《冷暖人間》開播，2011年播完第十季，播出長達20年。
曾獲頒NHK放送文化賞、菊池寬賞、勳三等瑞寶章等。
2015年以劇作家身分首次獲頒文化功勞者。現在為橋田文化財團理事長。
主要電視劇有《阿信》、《冷暖人間》、《女太閣記》。
近來著作包括《橫渡老後不見鬼》、《我的人生沒有老後。》（皆為暫譯）。
譯者簡介
賴郁婷
台大日研所畢。曾任職出版社編輯，現為專職譯者。熱愛從翻譯中學習認真生活。
內容目錄
目錄
前言
1.從戰爭中看透「生命之輕」
「死是理所當然」的戰爭體驗
給特攻隊員的回鄉車票
隨處可見的焦屍
太好了！媽媽，妳走了！
一旦美軍登陸就自盡
無暇思考戀愛與婚姻的學生時代
對感恩的不同解讀
再也不想吃土當歸了！
從菓子體會活下來的感恩
《阿信》與木筏橋段的靈感來源
農家女與心地不良的大小姐
戰爭打破了身分制度
跟不上時代變遷腳步的加代
2.自我命運的主人
「畢竟妳都快九十歲了」
處理掉演員的書信及一百二十個手提包
我的任務結束了
請不要為我舉辦喪禮！
我想靜靜離開人世，連死訊都不要公開
戰時，生命是國家之物
松竹電影第一位女劇作家
相識石井福子，進入電視圈
當二流比較輕鬆
為了觀眾而活
不再有人找我寫腳本了
比電視劇更有趣的池上彰
對活著不再有眷戀
3.人的尊嚴究竟是什麼？
隱瞞先生罹癌事實的痛苦
反正都要死了，就讓他繼續抽菸吧
將手表埋入文學家之墓
愛到幾乎無法工作
戀母情結的先生，與《阿信》中婆婆的範本
走入家庭，渴望有小孩
作為借款抵押而寫的《冷暖人間》
寄託在戲中的心情
家庭連續劇不需要不倫戀和殺人情節
也不需要臨終、對戰、床戲等場面
孤獨死友人的警惕
不可太過依賴家人
先生離開已三十年，但我從不覺得寂寞
被迫活在無意識中，真的是幸福嗎？
以「安樂死」幸福走完人生最後一段路
安樂死與尊嚴死的不同
罹患失智症的友人
期許自己活著的時候好好活著
運動是維持健康的秘訣
每個人對死的想法千差萬別
4.我想以安樂死離開這個世界
反正無人繼承，把賺的錢盡情花光再死
旅途一起開心度過，結束後不再聯絡
請幫傭比麻煩親人來得輕鬆
自己賺的錢就花在自己的人生上
無法選擇「不靠國家的錢活下去」！
老年人增加造成社會保障支出變高了
不要將國家經費的討論與安樂死混為一談
為了維護自我尊嚴
消極安樂死可能嗎？
我不想躺在床上等死
七成的日本人都贊成安樂死
花七十萬日圓就能得死的國家
罹患失智還有「判斷能力」嗎？
醫生被冠上殺人罪名的日本
通往安樂死之路——（一）中止治療行為
通往安樂死之路——（二）承認積極安樂死的例子
由醫生和律師組成的評估小組
5.可以決定自己死亡的社會
以前的醫生只負責「臨終照護」
忽略患者心理狀態的醫生
臨終照護醫生的未來——《冷暖人間》中本間英作的角色寄託
「不讓演員死掉」的創作原則
搞不清楚小愛和小真誰的年紀比較大
二十九歲安樂死的美國女子
殘障奧運得主的決定
從「只剩活下來」的醫療，到「有所選擇」的醫療
生前明確做出意思表示
由家庭醫生負責臨終照護
重新審視「不給予治療就是犯罪」的醫療文化
6.二十歲開始思考死亡
預料之外的反對與擔憂的聲音
自殺的原因多半是擔心健康
拒絕以貧困為由而期望安樂死的要求
在二十歲生日當天好好思考死亡
最大的問題仍舊是失智症
就算失智，只要當事人和家屬幸福也無妨
制度必須因應超高齡社會的到來做改變
長壽真的是好事嗎？
請讓我安詳、快樂地死去
附錄 讀者書信往來
後記
前言
1.從戰爭中看透「生命之輕」
「死是理所當然」的戰爭體驗
給特攻隊員的回鄉車票
隨處可見的焦屍
太好了！媽媽，妳走了！
一旦美軍登陸就自盡
無暇思考戀愛與婚姻的學生時代
對感恩的不同解讀
再也不想吃土當歸了！
從菓子體會活下來的感恩
《阿信》與木筏橋段的靈感來源
農家女與心地不良的大小姐
戰爭打破了身分制度
跟不上時代變遷腳步的加代
2.自我命運的主人
「畢竟妳都快九十歲了」
處理掉演員的書信及一百二十個手提包
我的任務結束了
請不要為我舉辦喪禮！
我想靜靜離開人世，連死訊都不要公開
戰時，生命是國家之物
松竹電影第一位女劇作家
相識石井福子，進入電視圈
當二流比較輕鬆
為了觀眾而活
不再有人找我寫腳本了
比電視劇更有趣的池上彰
對活著不再有眷戀
3.人的尊嚴究竟是什麼？
隱瞞先生罹癌事實的痛苦
反正都要死了，就讓他繼續抽菸吧
將手表埋入文學家之墓
愛到幾乎無法工作
戀母情結的先生，與《阿信》中婆婆的範本
走入家庭，渴望有小孩
作為借款抵押而寫的《冷暖人間》
寄託在戲中的心情
家庭連續劇不需要不倫戀和殺人情節
也不需要臨終、對戰、床戲等場面
孤獨死友人的警惕
不可太過依賴家人
先生離開已三十年，但我從不覺得寂寞
被迫活在無意識中，真的是幸福嗎？
以「安樂死」幸福走完人生最後一段路
安樂死與尊嚴死的不同
罹患失智症的友人
期許自己活著的時候好好活著
運動是維持健康的秘訣
每個人對死的想法千差萬別
4.我想以安樂死離開這個世界
反正無人繼承，把賺的錢盡情花光再死
旅途一起開心度過，結束後不再聯絡
請幫傭比麻煩親人來得輕鬆
自己賺的錢就花在自己的人生上
無法選擇「不靠國家的錢活下去」！
老年人增加造成社會保障支出變高了
不要將國家經費的討論與安樂死混為一談
為了維護自我尊嚴
消極安樂死可能嗎？
我不想躺在床上等死
七成的日本人都贊成安樂死
花七十萬日圓就能得死的國家
罹患失智還有「判斷能力」嗎？
醫生被冠上殺人罪名的日本
通往安樂死之路——（一）中止治療行為
通往安樂死之路——（二）承認積極安樂死的例子
由醫生和律師組成的評估小組
5.可以決定自己死亡的社會
以前的醫生只負責「臨終照護」
忽略患者心理狀態的醫生
臨終照護醫生的未來——《冷暖人間》中本間英作的角色寄託
「不讓演員死掉」的創作原則
搞不清楚小愛和小真誰的年紀比較大
二十九歲安樂死的美國女子
殘障奧運得主的決定
從「只剩活下來」的醫療，到「有所選擇」的醫療
生前明確做出意思表示
由家庭醫生負責臨終照護
重新審視「不給予治療就是犯罪」的醫療文化
6.二十歲開始思考死亡
預料之外的反對與擔憂的聲音
自殺的原因多半是擔心健康
拒絕以貧困為由而期望安樂死的要求
在二十歲生日當天好好思考死亡
最大的問題仍舊是失智症
就算失智，只要當事人和家屬幸福也無妨
制度必須因應超高齡社會的到來做改變
長壽真的是好事嗎？
請讓我安詳、快樂地死去
附錄 讀者書信往來
後記
ISBN: 9789862139141