內容簡介
春風少年歌：日治時期臺灣少年小說讀本
內容簡介
「中華民國兒童文學學會」於二○一六年獲選為臺北市政府文化局譽揚組織，為本市第十四個譽揚團體。該學會自一九八四年成立至今已三十餘年，推廣兒童文學不遺餘力，也曾經內政部評定為績優社會團體。為譽揚「中華民國兒童文學學會」的貢獻，臺北市政府文化局編印三冊日治時期兒童文學讀本作為譽揚形式，藉此回顧臺灣近代兒童文學的發展進程。
《春風少年歌：日治時期臺灣少年小說讀本》收錄了張我軍、楊守愚、楊雲萍、楊逵、張文環、翁鬧、龍瑛宗、巫永福、呂赫若等九位作家共十七篇作品，他們在從事文學創作的同時，也關照到兒童世界的閱讀和書寫，開啟少年小說寫作的先河，主題不約而同聚焦在啟蒙與成長兩大主題。新文學作家們在這塊園地播下第一代的種子，結出了豐美的果實，邀請大小讀者與我們一起細細品嚐。
內容簡介
「中華民國兒童文學學會」於二○一六年獲選為臺北市政府文化局譽揚組織，為本市第十四個譽揚團體。該學會自一九八四年成立至今已三十餘年，推廣兒童文學不遺餘力，也曾經內政部評定為績優社會團體。為譽揚「中華民國兒童文學學會」的貢獻，臺北市政府文化局編印三冊日治時期兒童文學讀本作為譽揚形式，藉此回顧臺灣近代兒童文學的發展進程。
《春風少年歌：日治時期臺灣少年小說讀本》收錄了張我軍、楊守愚、楊雲萍、楊逵、張文環、翁鬧、龍瑛宗、巫永福、呂赫若等九位作家共十七篇作品，他們在從事文學創作的同時，也關照到兒童世界的閱讀和書寫，開啟少年小說寫作的先河，主題不約而同聚焦在啟蒙與成長兩大主題。新文學作家們在這塊園地播下第一代的種子，結出了豐美的果實，邀請大小讀者與我們一起細細品嚐。
作者簡介
作者簡介
張我軍
本名張清榮，籍貫福建南靖，一九○二年十月七日生於臺灣臺北，一九五五年十一月三日辭世，得年五十四歲。其創作文類有評論、詩、小說與翻譯。一九二五年出版詩集《亂都之戀》，是臺灣新文學史上第一部新詩集，描述與妻子苦戀的歷程，歌頌愛情，反抗黑暗現實。除了詩與小說等文學創作，也有多篇評論批判無病呻吟的臺灣舊文學，並積極引介中國新文學運動的始末、轉載中國作家作品，主張「白話文學的建設，臺灣語言的改造」，被譽為「臺灣新文學運動的奠基者」，開拓日治時期臺灣新文學運動的視野，後人編有《張我軍全集》等。
楊守愚
本名楊松茂，籍貫臺灣彰化，一九○五年三月九日生，一九五九年四月八日辭世，得年五十四歲。其創作以短篇小說、新詩、漢詩見長，短篇小說和新詩鎔鑄臺灣話文、中國白話文、日式漢文，以自身經歷及觀察出發，批判日本挾帶資本主義的殖民作為，揭開勞苦大眾面對勞動剝削卻苦不能言的現實，後人編有《楊守愚詩集》、《楊守愚作品選集》等。
楊雲萍
本名楊友濂，籍貫福建漳州，一九○六年十月十七日生，二○○○年八月六日辭世，享年九十五歲。其文學創作以詩和小說為主，日文詩集《山河》可謂其詩作創作的頂峰，小說所隱藏的反日抵抗意識，冷靜的知性以及詩精神，都有獨樹一幟的表現，後人編有《楊雲萍全集》、《楊雲萍文書資料彙編目錄》等。
（作家照片：文訊雜誌社提供）
楊逵
本名楊貴，一九○六年十月十八日生，一九八五年三月十二日辭世，享年八十歲。早期以日文寫作，一九三四年以〈新聞配達夫〉入選東京《文學評論》第二獎，成為第一位進入日本文壇的臺灣作家。作品揭發日本殖民統治對臺灣人民的苦難與壓迫，以樸實的風格、真切的筆觸，展現出普羅大眾的精神，論者推崇為見證日治時期「知識分子的社會良心的形象」的臺灣作家。著有《鵝媽媽出嫁》、《壓不扁的玫瑰》，後人編有《楊逵全集》等，作品曾收錄於國中國文教材。
張文環
籍貫臺灣嘉義，一九○九年八月二十八日生，一九七八年二月十二日辭世，享年六十九歲。其創作以小說為主，次為評論與隨筆。一九四三年以〈夜猿〉短篇小說獲「皇民奉公會」頒第一屆臺灣文學賞。作品中濃厚的鄉土意識與文字所含納的悲憫與批判，描繪庶民階層的生活態度與道德理念，著有《滾地郎》、《論語與雞》，後人編有《張文環全集》等。
翁鬧
籍貫臺灣彰化，一九一○年二月二十一日生，一九四○年十一月二十一日辭世，得年三十一歲。其創作文類以新詩、小說為主，兼及翻譯、散文，均以日文創作。短篇小說〈戇伯仔〉獲日本改造社發行的刊物《文藝》雜誌的選外佳作。做為一位日語教育下的創作者和現代主義文學的實踐者，其日文優雅流利，承襲日本新感覺派的寫作技法，文字細膩、意象飽滿豐富，著重各種感官知覺的描寫，善用象徵手法與意識流等敘事捕捉幽微的心理感覺，敏銳地呈現出現實社會和人性的複雜現象，在小說創作上開拓了新的畛域。著有《有港口的街市》，後人編有《翁鬧作品選集》、《破曉集：翁鬧作品全集》等。
龍瑛宗
本名劉榮宗，籍貫臺灣新竹，一九一一年八月二十五日生，一九九九年九月二十六日辭世，享年八十九歲。
其創作文類以小說為主，一九三七年以〈植有木瓜樹的小鎮〉獲得東京《改造》雜誌第九屆懸賞小說佳作獎，一九四二年與張文環、西川滿、濱田隼雄同時獲選為「第一回大東亞文學者大會」臺灣地區代表。身為前半生在殖民地臺灣成長與生活的知識青年，原生的臺灣文化是難以尋根的歸屬，在矛盾的國族認同中，他以「纖美和哀愁」的文字跨越語言和時代。著有《午前的懸崖》、《杜甫在長安》、《紅塵》，後人編有《龍瑛宗全集》等。
巫永福
籍貫臺灣南投，一九一三年三月十一日生，二○○八年九月十日辭世，享壽九十六歲。文學雜誌《笠》發行人、《臺灣文藝》發行人。曾參與籌組「臺灣藝術研究會」，創辦臺灣第一本純文學雜誌《フォルモサ》（福爾摩沙），並創立巫永福文化基金會。
其創作文類以詩為主，兼及小說、散文、論述、俳句、短歌等。小說的主要作品皆為戰前所作，受其師橫光利一新感覺流派影響，呈現主觀現實的基調。雖曾因語言跨越之故擱筆，復出文壇後創造力愈顯旺盛，構築當時臺灣人共同的生活記憶與歷史空間，流露對社會無限的關懷與用心。著有《巫永福現代詩自選集》、《巫永福小說集》，後人編有《巫永福集》、《巫永福精選集》等。
呂赫若
本名呂石堆，籍貫臺灣臺中，一九一四年八月二十五日生，一九五一年前後失蹤，得年三十八歲。其文學創作以小說為主，一九四四年出版臺灣第一本小說集《清秋》，並以〈財子壽〉獲得第一回「臺灣文學賞」。戰前多以知識分子的立場，以自身遭遇的經驗及冷靜敏銳的觀察，揭露農民生活的疾苦，關懷封建家族下的道德危機和人性糾葛。後人編有《呂赫若日記》、《呂赫若小說全集》等。
張我軍
本名張清榮，籍貫福建南靖，一九○二年十月七日生於臺灣臺北，一九五五年十一月三日辭世，得年五十四歲。其創作文類有評論、詩、小說與翻譯。一九二五年出版詩集《亂都之戀》，是臺灣新文學史上第一部新詩集，描述與妻子苦戀的歷程，歌頌愛情，反抗黑暗現實。除了詩與小說等文學創作，也有多篇評論批判無病呻吟的臺灣舊文學，並積極引介中國新文學運動的始末、轉載中國作家作品，主張「白話文學的建設，臺灣語言的改造」，被譽為「臺灣新文學運動的奠基者」，開拓日治時期臺灣新文學運動的視野，後人編有《張我軍全集》等。
楊守愚
本名楊松茂，籍貫臺灣彰化，一九○五年三月九日生，一九五九年四月八日辭世，得年五十四歲。其創作以短篇小說、新詩、漢詩見長，短篇小說和新詩鎔鑄臺灣話文、中國白話文、日式漢文，以自身經歷及觀察出發，批判日本挾帶資本主義的殖民作為，揭開勞苦大眾面對勞動剝削卻苦不能言的現實，後人編有《楊守愚詩集》、《楊守愚作品選集》等。
楊雲萍
本名楊友濂，籍貫福建漳州，一九○六年十月十七日生，二○○○年八月六日辭世，享年九十五歲。其文學創作以詩和小說為主，日文詩集《山河》可謂其詩作創作的頂峰，小說所隱藏的反日抵抗意識，冷靜的知性以及詩精神，都有獨樹一幟的表現，後人編有《楊雲萍全集》、《楊雲萍文書資料彙編目錄》等。
（作家照片：文訊雜誌社提供）
楊逵
本名楊貴，一九○六年十月十八日生，一九八五年三月十二日辭世，享年八十歲。早期以日文寫作，一九三四年以〈新聞配達夫〉入選東京《文學評論》第二獎，成為第一位進入日本文壇的臺灣作家。作品揭發日本殖民統治對臺灣人民的苦難與壓迫，以樸實的風格、真切的筆觸，展現出普羅大眾的精神，論者推崇為見證日治時期「知識分子的社會良心的形象」的臺灣作家。著有《鵝媽媽出嫁》、《壓不扁的玫瑰》，後人編有《楊逵全集》等，作品曾收錄於國中國文教材。
張文環
籍貫臺灣嘉義，一九○九年八月二十八日生，一九七八年二月十二日辭世，享年六十九歲。其創作以小說為主，次為評論與隨筆。一九四三年以〈夜猿〉短篇小說獲「皇民奉公會」頒第一屆臺灣文學賞。作品中濃厚的鄉土意識與文字所含納的悲憫與批判，描繪庶民階層的生活態度與道德理念，著有《滾地郎》、《論語與雞》，後人編有《張文環全集》等。
翁鬧
籍貫臺灣彰化，一九一○年二月二十一日生，一九四○年十一月二十一日辭世，得年三十一歲。其創作文類以新詩、小說為主，兼及翻譯、散文，均以日文創作。短篇小說〈戇伯仔〉獲日本改造社發行的刊物《文藝》雜誌的選外佳作。做為一位日語教育下的創作者和現代主義文學的實踐者，其日文優雅流利，承襲日本新感覺派的寫作技法，文字細膩、意象飽滿豐富，著重各種感官知覺的描寫，善用象徵手法與意識流等敘事捕捉幽微的心理感覺，敏銳地呈現出現實社會和人性的複雜現象，在小說創作上開拓了新的畛域。著有《有港口的街市》，後人編有《翁鬧作品選集》、《破曉集：翁鬧作品全集》等。
龍瑛宗
本名劉榮宗，籍貫臺灣新竹，一九一一年八月二十五日生，一九九九年九月二十六日辭世，享年八十九歲。
其創作文類以小說為主，一九三七年以〈植有木瓜樹的小鎮〉獲得東京《改造》雜誌第九屆懸賞小說佳作獎，一九四二年與張文環、西川滿、濱田隼雄同時獲選為「第一回大東亞文學者大會」臺灣地區代表。身為前半生在殖民地臺灣成長與生活的知識青年，原生的臺灣文化是難以尋根的歸屬，在矛盾的國族認同中，他以「纖美和哀愁」的文字跨越語言和時代。著有《午前的懸崖》、《杜甫在長安》、《紅塵》，後人編有《龍瑛宗全集》等。
巫永福
籍貫臺灣南投，一九一三年三月十一日生，二○○八年九月十日辭世，享壽九十六歲。文學雜誌《笠》發行人、《臺灣文藝》發行人。曾參與籌組「臺灣藝術研究會」，創辦臺灣第一本純文學雜誌《フォルモサ》（福爾摩沙），並創立巫永福文化基金會。
其創作文類以詩為主，兼及小說、散文、論述、俳句、短歌等。小說的主要作品皆為戰前所作，受其師橫光利一新感覺流派影響，呈現主觀現實的基調。雖曾因語言跨越之故擱筆，復出文壇後創造力愈顯旺盛，構築當時臺灣人共同的生活記憶與歷史空間，流露對社會無限的關懷與用心。著有《巫永福現代詩自選集》、《巫永福小說集》，後人編有《巫永福集》、《巫永福精選集》等。
呂赫若
本名呂石堆，籍貫臺灣臺中，一九一四年八月二十五日生，一九五一年前後失蹤，得年三十八歲。其文學創作以小說為主，一九四四年出版臺灣第一本小說集《清秋》，並以〈財子壽〉獲得第一回「臺灣文學賞」。戰前多以知識分子的立場，以自身遭遇的經驗及冷靜敏銳的觀察，揭露農民生活的疾苦，關懷封建家族下的道德危機和人性糾葛。後人編有《呂赫若日記》、《呂赫若小說全集》等。
內容目錄
目錄
【序】
4 回望臺灣近代兒童文學 鍾永豐
【導論】
8 臺灣新文學作家與兒童們同歌同行 邱各容
輯一：《時移事往》
18 元旦的一場小風波 張我軍
24 音樂鐘 翁鬧
32 玉蘭花 呂赫若
56 泥偶 楊逵
輯二：《記憶切片》
78 弟兄 楊雲萍
84 生命的價值 楊守愚
94 黑妞 龍瑛宗
104 水牛 楊逵
輯三：《家族輪唱》
116 重荷 張文環
128 迷兒 張文環
142 羅漢腳 翁鬧
158 阿煌與父親 巫永福
輯四：《他鄉與故鄉》
178 黑龍 巫永福
200 夜猿 張文環
輯五：《回望殖民地》
248 藍衣少女 呂赫若
262 頑童伐癸記 楊逵
284 論語與雞 張文環
306 作家簡介
316 延伸閱讀書目 邱各容編選
【序】
4 回望臺灣近代兒童文學 鍾永豐
【導論】
8 臺灣新文學作家與兒童們同歌同行 邱各容
輯一：《時移事往》
18 元旦的一場小風波 張我軍
24 音樂鐘 翁鬧
32 玉蘭花 呂赫若
56 泥偶 楊逵
輯二：《記憶切片》
78 弟兄 楊雲萍
84 生命的價值 楊守愚
94 黑妞 龍瑛宗
104 水牛 楊逵
輯三：《家族輪唱》
116 重荷 張文環
128 迷兒 張文環
142 羅漢腳 翁鬧
158 阿煌與父親 巫永福
輯四：《他鄉與故鄉》
178 黑龍 巫永福
200 夜猿 張文環
輯五：《回望殖民地》
248 藍衣少女 呂赫若
262 頑童伐癸記 楊逵
284 論語與雞 張文環
306 作家簡介
316 延伸閱讀書目 邱各容編選
ISBN: 9789860571363