內容簡介
中華秩序：中原、世界帝國，與中國力量的本質
內容簡介
為什麼中華人民共和國，或許叫「秦漢人民共和國」才更恰當？
用中華夢和馬克思主義包裝的中國，和用儒家裝飾的中國，
本質上都是法家的「秦漢式政體」（Qin-Han Polity）。
中國權貴為什麼對「中華秩序」（The China Order）鴉片般上
癮？
為什麼「中華秩序」又強大又脆弱？
正在崛起、但在美國貿易制裁下似乎顯得是隻紙老虎的中國，它的本
質是什麼，它的力量真正代表著什麼，以及國際社會應該如何因應？
「整個世界秩序的未來、以及人類文明的發展方向，都有賴於這個判
定 。」
然而來自西方的主流分析工具，如現實主義、共產主義或者法西斯主
義看起來並不大適用於中華人民共和國。修希底德陷阱、中國崩潰
論、百年馬拉松、G2、這些看法都觸及到了某種重要的問題，然而
無法從根本上理解今天中共之種種作為──比如無情地汲取和剝奪內
部社會、發動一帶一路、提出「人類命運共同體」這種看似道德、實
則虛幻的概念。
本書作者王飛凌試圖引領讀者回到西元前三世紀的秦漢時期，通過重
新解讀從秦漢帝國到今天的中華人民共和國長達幾千年的歷史，根本
性地展示「中國是什麼」，以及「崛起的中國代表著什麼」。具體而
言，他著重分析「中華秩序」（The China Order）──中華秩序，
亦即中華世界帝國的政治秩序，是一種威權主義、常常是極權主義的
世界政治秩序 ，它的基礎是用儒家粉飾其表的法家帝國政體，也即
是「秦漢政體」（Qin-Han Polity）。
本書的第一部分，描述和分析了中華秩序的來源、性質、前景和意
義。凡秦漢政體，必然要以中華秩序作為其天命（Mandate of
Heaven），來證明和捍衛自己，去統一、規範、統治整個已知世界
（也就是「天下」）。它形成於歐亞大陸東部特有的地理生態環境，
和形成於歐亞大陸西部的、在法理上強調國際比較和競爭的「西發里
亞體系」（Westphalia System）恰恰相反。
中華秩序的歷史表現是好的嗎？作者從政治治理、社會經濟發展、科
技進步、文化和社會，以及人民生活水準各個方面加以評價。他的答
案是：對皇帝、官僚體系和黨國體系的統治精英而言，中華秩序極有
吸引力，甚至令他們有如吸食鴉片般上癮；也建立了一種似乎不可動
搖的合法性。在兩千多年裡，它已被世界最大的人群（中國人）深深
內化為某種信條：中華秩序不僅可行，而且優越。
然而，它在社會經濟發展上的記錄卻不甚優秀，甚至十分低劣。中華
秩序下的人民不僅苦難深重，還周期性地大規模非自然死亡。19世
紀一場未竟的王朝更替──即太平天國叛亂，在十年內就消滅了近一
億人口，占當時中國總人口的近四分之一；毛澤東時代的一場人為大
飢荒，在四年間（1958－1962）就造成了3000萬至4500萬人的
死亡，佔到當時總人口的5％－10％。中華秩序下的中華文明長期停
滯，形成了「超穩定」結構 。直到十九世紀中葉以後，中華秩序才
因「西發里亞體系」的衝擊而崩潰，中華世界不再是天下。
作者認為，中國歷史上最好的時期，實際上是「中華秩序」缺失或者
弱化的時期，也是中華世界在法理上或者事實上採取了「西發里亞體
系」的時期。包括：（1）先秦的中華世界（春秋戰國）；（2）宋
代的中華世界（宋金遼西夏大理諸國並存）；（3）十九世紀後期以
來的中華世界（北洋政府時代）。然而，北洋時代之後的國共兩黨主
政中國，令中華世界再次淪落為專制秦漢政體。1949年，中共革命
的所謂偉大勝利，很快就被證明是一個史詩級的歷史大躍退。
作者用單獨一章分析了宋代的「中華秩序之停頓」。他認為，處在澶
淵之盟──相當於西發里亞條約的中華版──的宋代（960－
1279），不僅創造了中華古代文明的最高峰，也代表了一個劃時代
的歷史機遇。但它被不幸地遺棄，其深刻教訓也大半被遺忘，直到今
天。
在本書的第二部分，作者分析了中華人民共和國。他認為北京作為新
的「中共秦漢式政體」，建政以來的各種政治運動、文化革命、改革
開放，及其伴隨著的各種官方敘事，彰顯出它被中華秩序的內在邏輯
和使命所支配的歷史。
和古代的政權不同，中共政權是生活在西發里亞國際體系中的一個成
員。身處一個沒有中華秩序的世界，卻深受其必需建立一個中華秩序
的艱難命運所驅使，中共治下的中華人民共和國，在本質上就成為中
國歷史發展進程的一個悲劇性大彎路：耗費了驚人的生命、金錢和時
間，除了維護其政權外，卻所獲甚微。
具有諷刺意味的是，這個政權本身也有放棄世界革命，不再追求「全
世界無產者聯合起來」這種新的大同論，接受美國領導的西發里亞—
全球化貿易體系，才得到拯救並壯大。而伴隨著它的富強，陰魂不散
的中華秩序意識形態也隨之復甦。因此，北京的新秦漢政體日益強
大，代表著對當前世界秩序的一個系統性全面挑戰。中國的經濟模式
──「裙帶資本主義」──和它創造的竊國腐敗官僚政治
（kleptocracy），令中國對當前世界秩序的挑戰更具有結構性、更
有力。
在美國學者王飛凌看來，習近平所提出的「人類命運共同體」，不過
是古老中華的「大同世界」或「天下體系」的現代翻版。只是這個詞
更野心勃勃，它不僅僅侷限在東亞大陸，而是要在地球上推行中華秩
序。
然而它會成功嗎？它有哪幾種可能的結局？中華世界的歷史已經昭告
出答案。
內容簡介
為什麼中華人民共和國，或許叫「秦漢人民共和國」才更恰當？
用中華夢和馬克思主義包裝的中國，和用儒家裝飾的中國，
本質上都是法家的「秦漢式政體」（Qin-Han Polity）。
中國權貴為什麼對「中華秩序」（The China Order）鴉片般上
癮？
為什麼「中華秩序」又強大又脆弱？
正在崛起、但在美國貿易制裁下似乎顯得是隻紙老虎的中國，它的本
質是什麼，它的力量真正代表著什麼，以及國際社會應該如何因應？
「整個世界秩序的未來、以及人類文明的發展方向，都有賴於這個判
定 。」
然而來自西方的主流分析工具，如現實主義、共產主義或者法西斯主
義看起來並不大適用於中華人民共和國。修希底德陷阱、中國崩潰
論、百年馬拉松、G2、這些看法都觸及到了某種重要的問題，然而
無法從根本上理解今天中共之種種作為──比如無情地汲取和剝奪內
部社會、發動一帶一路、提出「人類命運共同體」這種看似道德、實
則虛幻的概念。
本書作者王飛凌試圖引領讀者回到西元前三世紀的秦漢時期，通過重
新解讀從秦漢帝國到今天的中華人民共和國長達幾千年的歷史，根本
性地展示「中國是什麼」，以及「崛起的中國代表著什麼」。具體而
言，他著重分析「中華秩序」（The China Order）──中華秩序，
亦即中華世界帝國的政治秩序，是一種威權主義、常常是極權主義的
世界政治秩序 ，它的基礎是用儒家粉飾其表的法家帝國政體，也即
是「秦漢政體」（Qin-Han Polity）。
本書的第一部分，描述和分析了中華秩序的來源、性質、前景和意
義。凡秦漢政體，必然要以中華秩序作為其天命（Mandate of
Heaven），來證明和捍衛自己，去統一、規範、統治整個已知世界
（也就是「天下」）。它形成於歐亞大陸東部特有的地理生態環境，
和形成於歐亞大陸西部的、在法理上強調國際比較和競爭的「西發里
亞體系」（Westphalia System）恰恰相反。
中華秩序的歷史表現是好的嗎？作者從政治治理、社會經濟發展、科
技進步、文化和社會，以及人民生活水準各個方面加以評價。他的答
案是：對皇帝、官僚體系和黨國體系的統治精英而言，中華秩序極有
吸引力，甚至令他們有如吸食鴉片般上癮；也建立了一種似乎不可動
搖的合法性。在兩千多年裡，它已被世界最大的人群（中國人）深深
內化為某種信條：中華秩序不僅可行，而且優越。
然而，它在社會經濟發展上的記錄卻不甚優秀，甚至十分低劣。中華
秩序下的人民不僅苦難深重，還周期性地大規模非自然死亡。19世
紀一場未竟的王朝更替──即太平天國叛亂，在十年內就消滅了近一
億人口，占當時中國總人口的近四分之一；毛澤東時代的一場人為大
飢荒，在四年間（1958－1962）就造成了3000萬至4500萬人的
死亡，佔到當時總人口的5％－10％。中華秩序下的中華文明長期停
滯，形成了「超穩定」結構 。直到十九世紀中葉以後，中華秩序才
因「西發里亞體系」的衝擊而崩潰，中華世界不再是天下。
作者認為，中國歷史上最好的時期，實際上是「中華秩序」缺失或者
弱化的時期，也是中華世界在法理上或者事實上採取了「西發里亞體
系」的時期。包括：（1）先秦的中華世界（春秋戰國）；（2）宋
代的中華世界（宋金遼西夏大理諸國並存）；（3）十九世紀後期以
來的中華世界（北洋政府時代）。然而，北洋時代之後的國共兩黨主
政中國，令中華世界再次淪落為專制秦漢政體。1949年，中共革命
的所謂偉大勝利，很快就被證明是一個史詩級的歷史大躍退。
作者用單獨一章分析了宋代的「中華秩序之停頓」。他認為，處在澶
淵之盟──相當於西發里亞條約的中華版──的宋代（960－
1279），不僅創造了中華古代文明的最高峰，也代表了一個劃時代
的歷史機遇。但它被不幸地遺棄，其深刻教訓也大半被遺忘，直到今
天。
在本書的第二部分，作者分析了中華人民共和國。他認為北京作為新
的「中共秦漢式政體」，建政以來的各種政治運動、文化革命、改革
開放，及其伴隨著的各種官方敘事，彰顯出它被中華秩序的內在邏輯
和使命所支配的歷史。
和古代的政權不同，中共政權是生活在西發里亞國際體系中的一個成
員。身處一個沒有中華秩序的世界，卻深受其必需建立一個中華秩序
的艱難命運所驅使，中共治下的中華人民共和國，在本質上就成為中
國歷史發展進程的一個悲劇性大彎路：耗費了驚人的生命、金錢和時
間，除了維護其政權外，卻所獲甚微。
具有諷刺意味的是，這個政權本身也有放棄世界革命，不再追求「全
世界無產者聯合起來」這種新的大同論，接受美國領導的西發里亞—
全球化貿易體系，才得到拯救並壯大。而伴隨著它的富強，陰魂不散
的中華秩序意識形態也隨之復甦。因此，北京的新秦漢政體日益強
大，代表著對當前世界秩序的一個系統性全面挑戰。中國的經濟模式
──「裙帶資本主義」──和它創造的竊國腐敗官僚政治
（kleptocracy），令中國對當前世界秩序的挑戰更具有結構性、更
有力。
在美國學者王飛凌看來，習近平所提出的「人類命運共同體」，不過
是古老中華的「大同世界」或「天下體系」的現代翻版。只是這個詞
更野心勃勃，它不僅僅侷限在東亞大陸，而是要在地球上推行中華秩
序。
然而它會成功嗎？它有哪幾種可能的結局？中華世界的歷史已經昭告
出答案。
作者簡介
作者簡介
王飛凌
美國賓夕法尼亞大學博士，現任美國喬治亞理工大學納恩國際事務學
院教授，為美國對外關係委員會 (CFR) 成員。曾任教美國軍事學院
（西點軍校）和美國空軍學院。在中國、法國、義大利、韓國、日
本、 澳門、新加坡、台灣等地的十餘所大學擔任過兼職、榮譽或客
座教授/研究員。主要研究國際關係，政治經濟學和中美關係。出版
中英文著作七種（含合編兩種），包括《中國的戶口制度》（美國斯
坦福大學出版社2005年）。另外發表過中英文文章數十篇，其中一
些已經被譯為法、意、韓、日文發表。曾在多家國際媒體受到採訪，
包括Al Jazeera, AP, BBC, CNN, The Financial Times, The
New York Times, The Wall Street Journal。
聯繫電郵：[email protected].
王飛凌
美國賓夕法尼亞大學博士，現任美國喬治亞理工大學納恩國際事務學
院教授，為美國對外關係委員會 (CFR) 成員。曾任教美國軍事學院
（西點軍校）和美國空軍學院。在中國、法國、義大利、韓國、日
本、 澳門、新加坡、台灣等地的十餘所大學擔任過兼職、榮譽或客
座教授/研究員。主要研究國際關係，政治經濟學和中美關係。出版
中英文著作七種（含合編兩種），包括《中國的戶口制度》（美國斯
坦福大學出版社2005年）。另外發表過中英文文章數十篇，其中一
些已經被譯為法、意、韓、日文發表。曾在多家國際媒體受到採訪，
包括Al Jazeera, AP, BBC, CNN, The Financial Times, The
New York Times, The Wall Street Journal。
聯繫電郵：[email protected].
內容目錄
目錄
中文版序言
英文版鳴謝
引言
第一章＿中原與中華：淵源與基礎
◎中華與中原：不僅僅是個語義學問題
◎作為一個世界的中華：生態地理塑造心靈
◎中國人與中華多民族
◎歷史與中華歷史記錄
◎初起：先秦中華世界
◎戰國時代的輝煌與和平
第二章＿秦漢政體與中華世界帝國
◎威權主義和極權主義
◎秦政體：中華極權主義
◎秦天下：一個世界帝國秩序
◎秦漢政體與中華秩序
◎儒家和法家的聚合
◎中華秩序的鞏固和擴展
◎中華秩序的復興與東西方大分野
◎中華秩序的演變和升華
◎從第二次大分立到終極型中華秩序
◎滿清世界帝國
第三章＿被遺棄的宋代大轉折
◎宋朝：一個非同尋常的秦漢式帝國
◎宋代的中華世界
◎澶淵體系：歐亞大陸東部的新世界秩序
◎澶淵之盟：中華版西發里亞和約
◎中國人心目中的澶淵體系
◎輝煌的宋代：澶淵體系下的中華世界
◎宋代：中華古典文明的頂峰
第四章＿評議中華秩序
◎中華秩序的主要特徵
◎中華秩序與西發里亞體系之比較
◎昂貴的理想：專制統治
◎不相兼容與長期停滯
◎致命的西西弗斯與無盡的煉獄
◎壟斷導致停滯
第五章＿百年國恥與進步世紀
◎中華秩序的衰敗與消隱
◎西化成為生存之道
◎滿清帝國不同尋常的崩潰
◎中華民國：機遇、成就與失望
◎重新評估晚清與民國時代
第六章＿大躍退與新崛起
◎民國政治：頑固而轉型中的威權主義
◎中國共產黨的興起
◎毛澤東與民命
◎槍桿子、詭術與諾言
◎中華人民共和國的新秦漢政權
◎後毛澤東時代的中共秦漢政體
◎次優化經濟與富國強軍
第七章＿天下與西發里亞之間的中華博弈
◎天下使命
◎毛澤東的新中華秩序世界戰爭
◎為敵所救且致富
◎對外開放與韜光養晦
◎中國夢：中華復興與全球治理
結語＿可能的未來
引用文獻與著述
中文版序言
英文版鳴謝
引言
第一章＿中原與中華：淵源與基礎
◎中華與中原：不僅僅是個語義學問題
◎作為一個世界的中華：生態地理塑造心靈
◎中國人與中華多民族
◎歷史與中華歷史記錄
◎初起：先秦中華世界
◎戰國時代的輝煌與和平
第二章＿秦漢政體與中華世界帝國
◎威權主義和極權主義
◎秦政體：中華極權主義
◎秦天下：一個世界帝國秩序
◎秦漢政體與中華秩序
◎儒家和法家的聚合
◎中華秩序的鞏固和擴展
◎中華秩序的復興與東西方大分野
◎中華秩序的演變和升華
◎從第二次大分立到終極型中華秩序
◎滿清世界帝國
第三章＿被遺棄的宋代大轉折
◎宋朝：一個非同尋常的秦漢式帝國
◎宋代的中華世界
◎澶淵體系：歐亞大陸東部的新世界秩序
◎澶淵之盟：中華版西發里亞和約
◎中國人心目中的澶淵體系
◎輝煌的宋代：澶淵體系下的中華世界
◎宋代：中華古典文明的頂峰
第四章＿評議中華秩序
◎中華秩序的主要特徵
◎中華秩序與西發里亞體系之比較
◎昂貴的理想：專制統治
◎不相兼容與長期停滯
◎致命的西西弗斯與無盡的煉獄
◎壟斷導致停滯
第五章＿百年國恥與進步世紀
◎中華秩序的衰敗與消隱
◎西化成為生存之道
◎滿清帝國不同尋常的崩潰
◎中華民國：機遇、成就與失望
◎重新評估晚清與民國時代
第六章＿大躍退與新崛起
◎民國政治：頑固而轉型中的威權主義
◎中國共產黨的興起
◎毛澤東與民命
◎槍桿子、詭術與諾言
◎中華人民共和國的新秦漢政權
◎後毛澤東時代的中共秦漢政體
◎次優化經濟與富國強軍
第七章＿天下與西發里亞之間的中華博弈
◎天下使命
◎毛澤東的新中華秩序世界戰爭
◎為敵所救且致富
◎對外開放與韜光養晦
◎中國夢：中華復興與全球治理
結語＿可能的未來
引用文獻與著述
ISBN: 9789578654365