內容簡介

韓非子今註今譯（三版）（全二冊）

內容簡介

強兵富國，亂世爭鋒，
波譎雲詭，韓非攻略。

一部定亂世、平天下的領導哲學。
崇尚與時俱進的法制規範。
韓非主張賞罰分明，
以「法」、「術」、「勢」三者並重，
作為君主治國之鑰。
從性惡思維出發，立下助秦朝一統六國的法治致富強主張。


韓非並擅以寓言說理，具文學高度，
例如「老馬識途」、「守株待兔」、「濫竽充數」、「自相矛盾」等傳世典故，
即來自《韓非子》一書。


「明君之道，使智者盡其慮，而君因以斷事，故君不窮於智；
賢者效其材，君因而任之，故君不窮於能；
有功則君有其賢，有過則臣任其罪，故君不窮於名。
是故不賢而為賢者師，不智而為智者正。
臣有其勞，君有其成功，此之謂賢主之經也。」
――《韓非子．主道》


《韓非子》又稱《韓子》，是中國先秦時期法家代表人物韓非的論著，為法家集大成的思想作品。韓非的文章長於理則，篤信「性惡」之說，以為徒恃禮治不足以範圍人的行為，故主張法治，厲行國家制裁。韓非有系統地對政治策略的闡發，以及深度地對統治技術的探究，汲取先秦諸子多派的觀點，內容充滿詰問與思辨，是一部對各個法家流派集其大成的曠世鉅作。


「本書註譯，即以陳啟天《韓非子校釋》為主要依據，篇次亦依校釋所改訂，並參照其他各家古本進行校註。﹝註釋﹞部分，則選集前人在法家上的精闢解說；﹝今譯﹞部分基本上是依前人註解而語譯，盡量求譯文的確當性。意有未周者，則以「今按」提出己見。」――「緒言」，邵增樺
此部古籍除了正文之註釋、語譯詳贍易懂之外，前面的「緒言」一篇更是條列清晰，對韓非其人其書、思想淵源、學說體系及評價，皆有完整且獨到的介紹，故堪稱現今研讀《韓非子》之最佳用書。


本系列「古籍今註今譯」是由臺灣商務印書館與中華文化總會、國家教育研究院合作出版，為中華文化之精髓。為了便利閱讀，把一部一部古書用今天的語言，以今天的解釋，整理編印起來，稱為今註今譯。每部書所約請的註譯者都是學識豐富，而且對其所註譯之書有深入研究的學者，他們從事註譯工作的態度也都相當嚴謹，有時為一字一句之考證、勘誤，參閱與該註譯之古籍有關書典達數十種之多者，絕對是值得珍藏的經典古籍權威大作！

作者簡介

作者簡介

註譯者／邵增樺

字培之，號慕平。河北滿城人，1907（民前五）年生。國立北平師範大學國文系畢業。歷任中學教師、國民參政會參政員、行政院設計委員會委員、銘傳女子商業專科學校（現改制為銘傳大學）教授、世界新聞專科學校（現改制為世新大學）特約講座、光復大陸設計研究委員會委員。著有《世新國文選》、《高職國文》等書。

內容目錄

目錄

【上 冊】
卷一　
顯學
五蠹
難勢
定法
問辯
六反
詭使
亡徵
南面

卷二
八說
八經
二柄
八姦
備內
飾邪
姦劫弒臣
說疑
有度

卷三　
說難
孤憤
和氏
難言
問田

卷四　
難一
難二
難三
難四


【下 冊】
卷五　
內儲說上—七術
內儲說下—六微
外儲說左上
外儲說左下
外儲說右上
外儲說右下

卷六　
說林上
說林下
十過

卷七　
主道
揚搉
大體
觀行

卷八　
解老
喻老

卷九　
人主
用人
守道
三守
功名
安危
心度
忠孝
飭令
制分
愛臣

卷十　
初見秦
存韓
附 李斯上秦王書
附 李斯上韓王書