內容簡介
妙緣善法：開啟宇宙生命之鑰
書籍內容
「人要以德服人，不能對眾生的生命、慧命不尊重，要尊重因果定律。」緣道祖師所弘的法是現代科學的佛法、落實生活的佛法，佛法影響眾生慧命非同小可，此書更是開啟宇宙生命之鑰，特將 祖師千聖不傳之法獻給娑婆世界眾生，法喜充滿、獲益無量。
書籍內容
「人要以德服人，不能對眾生的生命、慧命不尊重，要尊重因果定律。」緣道祖師所弘的法是現代科學的佛法、落實生活的佛法，佛法影響眾生慧命非同小可，此書更是開啟宇宙生命之鑰，特將 祖師千聖不傳之法獻給娑婆世界眾生，法喜充滿、獲益無量。
作者簡介
作者簡介
佛乘宗第二代祖師 緣道上人
佛乘宗第二代祖師 緣道上人，本名羅雷，諱雲風，雲南鎮康人。上人幼有慧根，秉性非凡，悟性之高，異於同輩，十四歲即皈依第一代祖師 妙空菩薩學佛，直至民國三十九年，妙空祖師知其應化因緣將圓滿而入常寂光土，乃將佛乘宗第二代宗師聖職傳予唯一之傳人 緣道上人。上人曾任雲南省議員，民國四十二年從泰、緬來台之後，從此一心向佛，民國四十七年證道後，正式開始弘法。
民國五十三年經「中國佛教會」聘為委員，而後又與佛教界人士共同發起組織「中華佛教居士會」，並任第一屆理事。曾數度弘法，皆以因緣尚未成熟而中止。六十五年受佛教界好友敦促乃又出山開始弘法，設立佛堂於永和豫溪街五號，六十七年正式成立「永和大自在禪林」於永和豫溪街十三號，七十四年成立「大乘禪功大覺佛堂」及「中華民國大乘禪功學會」於台北市漢口街，八十年十月應葉曼居士之請，於台北市仁愛路「文賢學會」上課弘法，同年十二月成立「中華民國佛乘宗學會」於台北市八德路，並任第一屆理事長。
八十一年成立「佛乘宗新竹講堂」於新竹市光復路，八十二年八月應化因緣圓滿而涅槃。
緣道祖師畢生致力於傳下佛乘大法，曾言：「人生最富有的是有殊勝法門可以修行，最快樂幸福的是即生可以成佛。」圓寂前特別將佛乘宗弘法之重責大任交付予 緣聖長老，現為本門 緣聖宗師，期勉全體門人遵行門規，群己和協，發揮犧牲奉獻、無我為人之精神，完成此一劃時代救度眾生之大業。
佛乘宗第二代祖師 緣道上人
佛乘宗第二代祖師 緣道上人，本名羅雷，諱雲風，雲南鎮康人。上人幼有慧根，秉性非凡，悟性之高，異於同輩，十四歲即皈依第一代祖師 妙空菩薩學佛，直至民國三十九年，妙空祖師知其應化因緣將圓滿而入常寂光土，乃將佛乘宗第二代宗師聖職傳予唯一之傳人 緣道上人。上人曾任雲南省議員，民國四十二年從泰、緬來台之後，從此一心向佛，民國四十七年證道後，正式開始弘法。
民國五十三年經「中國佛教會」聘為委員，而後又與佛教界人士共同發起組織「中華佛教居士會」，並任第一屆理事。曾數度弘法，皆以因緣尚未成熟而中止。六十五年受佛教界好友敦促乃又出山開始弘法，設立佛堂於永和豫溪街五號，六十七年正式成立「永和大自在禪林」於永和豫溪街十三號，七十四年成立「大乘禪功大覺佛堂」及「中華民國大乘禪功學會」於台北市漢口街，八十年十月應葉曼居士之請，於台北市仁愛路「文賢學會」上課弘法，同年十二月成立「中華民國佛乘宗學會」於台北市八德路，並任第一屆理事長。
八十一年成立「佛乘宗新竹講堂」於新竹市光復路，八十二年八月應化因緣圓滿而涅槃。
緣道祖師畢生致力於傳下佛乘大法，曾言：「人生最富有的是有殊勝法門可以修行，最快樂幸福的是即生可以成佛。」圓寂前特別將佛乘宗弘法之重責大任交付予 緣聖長老，現為本門 緣聖宗師，期勉全體門人遵行門規，群己和協，發揮犧牲奉獻、無我為人之精神，完成此一劃時代救度眾生之大業。
內容目錄
目次
〔序 文〕 廣開佛乘大法門
佛乘宗第二代宗師 緣聖宗師 009
〔推薦序〕 指引現代人生命方向的一盞明燈
友達光電資訊長 宋友聰 017
〔推薦序〕 慨當以慷，憂思難忘
財團法人佛乘宗基金會執行長 魏克昌 021
〔引 言〕 佛法難聞，明師難遇
中華佛乘宗學會第三屆理事長 黃善學 026
第ㄧ章 千聖不傳密法—認清娑婆世界現象
一、認清娑婆世界現象 032
二、千聖不傳密法 042
三、「大自在念佛三昧法」 050
四、「五時念佛法」 058
第二章 實修實證法門—創宗時代背景
一、佛乘宗重實修實證，發揚人體生命科學 062
二、念佛重在實相念佛，禪坐重在氣能配合 065
三、證入實相，如滴水融匯大海 067
四、天界眾生神通無比自在，人類應該把握時光修行 068
五、初段動禪變化無窮，通氣和血，老少咸宜 070
六、人生應隨緣不變，不變隨緣，避免世界動亂不斷 072
七、妙空祖師傳下佛法失傳功課，重現華嚴奧境 076
第三章 肩挑娑婆重任—弘法四大原則
一、佛乘宗以弘法四大原則，建立人類新的生活價值觀 082
二、廣開佛乘大門，珍惜殊勝因緣 087
第四章 宇宙法性緣起—創宗因緣
一、佛乘宗是佛教，是創宗非創教 090
二、為什麼要創佛乘宗？ 092
三、妙空祖師創宗，確立佛教法統 101
第五章 生命最高境界—本師大自在王佛
一、法身有相，要以靈力及智慧力察覺祂的存在 114
二、佛乘宗以《華嚴經‧十地品》來印證弟子的道行 117
三、佛乘宗弟子以現、比、聖言量來理解佛法的真實性 120
四、佛教具體修法失傳，佛乘大法高僧讚嘆 122
五、「大自在王佛」—生命永恆存在、永恆自在 128
六、時間、空間永遠找不到無量小，剎那即是永恆存在 137
七、〈十地品〉是《上部華嚴》的濃縮，唯實修實證者瞭解其境界 139
八、宇宙究竟實相是絕對的統一和協、心物一元 140
九、「阿彌陀佛」念到心佛合一，等於念「大自在王佛」 142
第六章 佛性十大功德—體、相、智、德、理、事、能、用、時、空
一、佛乘宗基本思想—「十大一如」 146
二、佛乘宗的修法 159
三、「十大」平等修持，佛性開發，道行自然向上提升 168
四、動禪簡單易學，對強身、提升道行助益頗大 171
五、學法重在尊師重道，修行貴在明師指導 175
第七章 證道萬金不換—宗教認知客觀標準
一、宗教可以提升人類生活品質、道德層次、身心健康 180
二、宗教認知的客觀標準 182
三、世事空幻無常，證道萬金不換 199
四、佛乘法門是超科學的科學，認真修三個月必有體悟 202
第八章 明師領航超越—八大加行、九段禪功
一、「大自在王佛」是無量佛法身的本體，無量佛之師 208
二、自古創宗不容易，但求佛乘留人間 213
三、明師領航超越—八大加行、九段禪功 223
附 錄
南無本師大自在王佛 234
佛乘宗電視弘法 236
佛乘宗各地道場 237
〔序 文〕 廣開佛乘大法門
佛乘宗第二代宗師 緣聖宗師 009
〔推薦序〕 指引現代人生命方向的一盞明燈
友達光電資訊長 宋友聰 017
〔推薦序〕 慨當以慷，憂思難忘
財團法人佛乘宗基金會執行長 魏克昌 021
〔引 言〕 佛法難聞，明師難遇
中華佛乘宗學會第三屆理事長 黃善學 026
第ㄧ章 千聖不傳密法—認清娑婆世界現象
一、認清娑婆世界現象 032
二、千聖不傳密法 042
三、「大自在念佛三昧法」 050
四、「五時念佛法」 058
第二章 實修實證法門—創宗時代背景
一、佛乘宗重實修實證，發揚人體生命科學 062
二、念佛重在實相念佛，禪坐重在氣能配合 065
三、證入實相，如滴水融匯大海 067
四、天界眾生神通無比自在，人類應該把握時光修行 068
五、初段動禪變化無窮，通氣和血，老少咸宜 070
六、人生應隨緣不變，不變隨緣，避免世界動亂不斷 072
七、妙空祖師傳下佛法失傳功課，重現華嚴奧境 076
第三章 肩挑娑婆重任—弘法四大原則
一、佛乘宗以弘法四大原則，建立人類新的生活價值觀 082
二、廣開佛乘大門，珍惜殊勝因緣 087
第四章 宇宙法性緣起—創宗因緣
一、佛乘宗是佛教，是創宗非創教 090
二、為什麼要創佛乘宗？ 092
三、妙空祖師創宗，確立佛教法統 101
第五章 生命最高境界—本師大自在王佛
一、法身有相，要以靈力及智慧力察覺祂的存在 114
二、佛乘宗以《華嚴經‧十地品》來印證弟子的道行 117
三、佛乘宗弟子以現、比、聖言量來理解佛法的真實性 120
四、佛教具體修法失傳，佛乘大法高僧讚嘆 122
五、「大自在王佛」—生命永恆存在、永恆自在 128
六、時間、空間永遠找不到無量小，剎那即是永恆存在 137
七、〈十地品〉是《上部華嚴》的濃縮，唯實修實證者瞭解其境界 139
八、宇宙究竟實相是絕對的統一和協、心物一元 140
九、「阿彌陀佛」念到心佛合一，等於念「大自在王佛」 142
第六章 佛性十大功德—體、相、智、德、理、事、能、用、時、空
一、佛乘宗基本思想—「十大一如」 146
二、佛乘宗的修法 159
三、「十大」平等修持，佛性開發，道行自然向上提升 168
四、動禪簡單易學，對強身、提升道行助益頗大 171
五、學法重在尊師重道，修行貴在明師指導 175
第七章 證道萬金不換—宗教認知客觀標準
一、宗教可以提升人類生活品質、道德層次、身心健康 180
二、宗教認知的客觀標準 182
三、世事空幻無常，證道萬金不換 199
四、佛乘法門是超科學的科學，認真修三個月必有體悟 202
第八章 明師領航超越—八大加行、九段禪功
一、「大自在王佛」是無量佛法身的本體，無量佛之師 208
二、自古創宗不容易，但求佛乘留人間 213
三、明師領航超越—八大加行、九段禪功 223
附 錄
南無本師大自在王佛 234
佛乘宗電視弘法 236
佛乘宗各地道場 237
ISBN: 9789865812676