內容簡介
民國清流：那些遠去的大師們
本書特色
這是一部包含蔡元培、胡適、陳獨秀、周作人、魯迅、康有為、梁啟超……等超過十位民初文豪，集美文傳記、文學傳記、思想傳記三合一的──「民國《左傳》」！
民國文人在書信、小說、詩集、散文上的一來一往，絕對不比砲彈煙硝還要溫和！
內容簡介
清朝滅亡，軍閥亂國，民國六年至民國十六年，
是社會最動盪不安，卻也是文學清流格外燦爛的十年。
沒有了科舉，沒有了朝廷，
「百無一用」的書生，還能為動盪混亂的民國做些什麼？
《作者文摘》2015年度十大非虛構好書
美文傳記、文學傳記、思想傳記三合一的「民國《左傳》」
著名作家王躍文：汪兆騫老師深諳《左傳》筆法，其《民國清流》依照編年剪裁民國歷史，將人物置於雲詭波譎的大事件、大衝突中摹形刻畫，以史家手眼鉤沉實錄，以文學筆墨傳神寫照，於人物書寫中別嫌疑，於敘事中富褒貶、明是非、定猶豫，善善惡惡，援史明志，其為士人清流招魂之深情苦心，令人感佩。
著名作家梁曉聲：前事不忘，後事之師。以史為鏡，躬身自照，可助當下文化知識分子警鑑省思，保持立言、立行、立書、立品之原則與底線。重要的是對史事、史人做的評說須力求公正客觀。而本書作者做到了，值得一讚，更值得一讀，有可敬的文史價值。
著名作家、中國作協副主席張抗抗：汪先生最近一連出了好幾本書，都是系統地梳理民國文化史、文學史和思想史的。打個比喻，民國就像一艘沉默的豪華巨輪，上面有無數寶藏值得我們挖掘。汪先生的這套民國系列，就在為我們打撈這些寶藏。
著名作家、中國作協副主席何建明：《民國清流》這部書用汪兆騫老師這樣士大夫的敘述，是菁英文化的集中體現。本書有一種清朗感、優美感、知識感、歷史感，是一部美文傳記、文學傳記、思想傳記三合一的作品。本書不像一般的傳記從頭到尾只講一個人，它講的是一群人物，敘述角度非常具有難度和挑戰性，足見汪老師的功底。中國那一代了不起的人，創造了一個時代，他們的思想、行為、做人的方式，至今仍影響著今天的中國社會。
著名文化學者張頤武：大時代成就大人物，大人物影響大時代。中國現代的源頭是怎麼回事，那段時間最關鍵。汪先生用跟王蒙等當代大文人交往的方式跟民國大文人對話、溝通，把大歷史關鍵時期的那些關鍵人物寫得特別生動、特別活，現場感很強，就像在我們旁邊一樣。像汪先生這樣對民國時代進行描述，對民國時代知識分子和二十世紀中國的命運做探討，非常有價值。
本書特色
這是一部包含蔡元培、胡適、陳獨秀、周作人、魯迅、康有為、梁啟超……等超過十位民初文豪，集美文傳記、文學傳記、思想傳記三合一的──「民國《左傳》」！
民國文人在書信、小說、詩集、散文上的一來一往，絕對不比砲彈煙硝還要溫和！
內容簡介
清朝滅亡，軍閥亂國，民國六年至民國十六年，
是社會最動盪不安，卻也是文學清流格外燦爛的十年。
沒有了科舉，沒有了朝廷，
「百無一用」的書生，還能為動盪混亂的民國做些什麼？
《作者文摘》2015年度十大非虛構好書
美文傳記、文學傳記、思想傳記三合一的「民國《左傳》」
著名作家王躍文：汪兆騫老師深諳《左傳》筆法，其《民國清流》依照編年剪裁民國歷史，將人物置於雲詭波譎的大事件、大衝突中摹形刻畫，以史家手眼鉤沉實錄，以文學筆墨傳神寫照，於人物書寫中別嫌疑，於敘事中富褒貶、明是非、定猶豫，善善惡惡，援史明志，其為士人清流招魂之深情苦心，令人感佩。
著名作家梁曉聲：前事不忘，後事之師。以史為鏡，躬身自照，可助當下文化知識分子警鑑省思，保持立言、立行、立書、立品之原則與底線。重要的是對史事、史人做的評說須力求公正客觀。而本書作者做到了，值得一讚，更值得一讀，有可敬的文史價值。
著名作家、中國作協副主席張抗抗：汪先生最近一連出了好幾本書，都是系統地梳理民國文化史、文學史和思想史的。打個比喻，民國就像一艘沉默的豪華巨輪，上面有無數寶藏值得我們挖掘。汪先生的這套民國系列，就在為我們打撈這些寶藏。
著名作家、中國作協副主席何建明：《民國清流》這部書用汪兆騫老師這樣士大夫的敘述，是菁英文化的集中體現。本書有一種清朗感、優美感、知識感、歷史感，是一部美文傳記、文學傳記、思想傳記三合一的作品。本書不像一般的傳記從頭到尾只講一個人，它講的是一群人物，敘述角度非常具有難度和挑戰性，足見汪老師的功底。中國那一代了不起的人，創造了一個時代，他們的思想、行為、做人的方式，至今仍影響著今天的中國社會。
著名文化學者張頤武：大時代成就大人物，大人物影響大時代。中國現代的源頭是怎麼回事，那段時間最關鍵。汪先生用跟王蒙等當代大文人交往的方式跟民國大文人對話、溝通，把大歷史關鍵時期的那些關鍵人物寫得特別生動、特別活，現場感很強，就像在我們旁邊一樣。像汪先生這樣對民國時代進行描述，對民國時代知識分子和二十世紀中國的命運做探討，非常有價值。
內容目錄
目錄
第一章 民國六年（1917）
陳獨秀、胡適應北京大學校長蔡元培之邀，分別出任該校文科學長和教授。二人先後在《新青年》發表《文學改良芻議》、《文學革命論》，率先舉起文學革命的大旗，一個嶄新的《新青年》時代呼之欲出。暮氣沉沉的北大逐漸成為新文化運動的精神高地。李大釗、錢玄同、劉半農、周氏兄弟等一代新型知識精英，也開始登上了歷史舞臺，開創以現代文明為核心的新文化運動。
第二章 民國七年（1918）
就在辛亥革命步履艱難之時，北京的新文化運動，卻有一抹春色。《新青年》改組為同人刊物，由陳獨秀、胡適、李大釗、錢玄同、沈尹默、高一涵六人輪流編輯，請撰稿人周氏兄弟、劉半農等人協助辦刊。周樹人以魯迅筆名發表《狂人日記》等小說，我們民族文學的面貌、氣象、精神、靈魂，煥然一新。胡適、魯迅成為中國現代思想史、文學史上並峙的雙峰。
毛澤東創辦《湘江評論》，寫《民眾大聯合》，胡適對此高度評價：「一篇大文章，眼光很遠大，議論也很痛快，確是現今重要文字。」
李大釗與胡適開展「問題與主義」的學術討論，陳獨秀、毛澤東、魯迅旗幟鮮明地站在胡適這邊。
陳獨秀、李大釗辦《每週評論》，有良知和正義感的報人章士釗、邵飄萍等，辦《京報》、《時報》等，掀起輿論波瀾，給中國言論史留下一筆豐厚的遺產。
第三章 民國八年（1919）
民國八年（一九一九年），中國依然是獨裁者橫行的屠場和煉獄。新文化運動合乎邏輯地催生了五四愛國學生運動。那些從黑暗中突圍出來的知識分子，集體亮相，以啟蒙者和革命家的膽魄，繼續奮力開啟新時代的閘門，一路高歌猛進，為二十世紀的中國歷史譜寫了新的序言。
第四章 民國九年（1920）
民國九年（一九二○），比起波瀾壯闊的民國八年（一九一九），少了些紅火，但並不沉寂，「五四」餘波仍在蕩漾。各種政治派別博弈的同時，知識分子關於新舊之爭，也日趨激烈。
陳獨秀、李大釗等傾向政治革命，宣傳馬克思主義、秘密醞釀成立共產黨。胡適出版新詩《嘗試集》，成為「新詩老祖宗」，他還與高一涵等人發起《爭自由的宣言》，為爭自由而戰。魯迅進北大當講師，講授《中國小說史略》。他對盲目引進「俄國思潮」，有振聾發聵的回答：「中國人無感染性，他國的思潮，甚難移殖（《致宋崇義》一九二○年五月四日）。」周作人作《人的文學》、《平民的文學》、《思想革命》，提倡「為人生的文學」，贏得遠遠超過魯迅的聲譽。
道不同，不相為謀，《新青年》時代接近尾聲。
第五章 民國十年（1921）
民國十年（一九二一年），是中國社會劇烈震動的一年，也是民國清流激蕩分化的歲月。大多數知識分子繼續高舉「個性解放與自由」的旗幟，而部分人放棄「五四」個性主義，走向無產階級戰鬥集體主義，創立了中國共產黨。民國清流各自扮演了不同的歷史角色，青史留名。
第六章 民國十一年（1922）
民國十一年（一九二二年），是個天災兵禍頻仍的年頭。一月十九日，武漢酷寒，天降大雪，凍死很多人。四月，直奉戰爭爆發，在這場血戰中，百姓生命慘遭屠戮。六月十六日，南方陳炯明兵變，炮轟總統府，局勢動盪混亂。同時，文化界和輿論界，爭取言論自由的鬥爭，卻是這一年的主題。一個以歐美派留學生為主的文人集體，在他們的精神領袖群體的帶領下，繼續向武人的專制統治，莊嚴地宣告他們的政治主張。
第七章 民國十二年（1923）
民國十二年（一九二三年）的第一天，孫中山發表《中國國民黨宣言》，發國民黨改組之先聲。二十六天後，蘇俄表示傾力支持孫中山。孫中山與蘇俄代表聯合會發表聲明表示：共產組織及蘇維埃制度均不能引用於中國，雙方認為，「中國最要最急之問題，乃在民國的統一之成功，與完全國家的獨立之獲得」。
六月十二日，在中共第三次代表大會上，中共決定與國民黨合作。十月二十八日，孫中山任命廖仲愷、李大釗、汪精衛、張繼、戴季陶五人為國民黨改組委員，著手籌備改組國民黨。
北洋政府的反動統治更加黑暗且風雨飄搖，通過「取締新思想」議案，控制輿論。二月七日，吳佩孚武力鎮壓京漢鐵路工人大罷工，殺害共產黨人施洋等五十餘人，製造了血腥的二七慘案。慘案發生第二天，吳佩孚就以「鼓動罷工，擾亂社會秩序」罪名，查封了漢口《真報》。二月十六日，中共的《嚮導》遭查封。四月因林白水在《社會日報》揭露曹錕賄選總統醜聞，該報被封，林被監禁三個月。八月二十七日，天津的《京津泰晤士報》也因反對曹錕賄選，被禁止在租界外發行。十月，上海的《時報》因發表反對直系軍閥的新聞被禁郵……
一九二三年，知識分子與當局的「不合作宣言」，成了主旋律。
第八章 民國十三年（1924）
民國十三年（一九二四年），大小軍閥為繼續分割山河而使得烽煙四起——齊盧之戰，直奉火拚……百姓飽受戰亂之苦。民國的締造者孫中山，經歷了漫長痛苦的奮鬥和摸索之後，局勢出現了新的轉機。他在蘇俄和中國共產黨的幫助下，終於改組了國民黨，確定了「新三民主義」和聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，並在年初順利地召開國民黨的一大，咄咄逼人地在南方崛起。
是年的民國清流，除共產黨人陳獨秀、李大釗、瞿秋白等有明確政治理想外，更多人也懷著希冀，以文學為武器，繼續尋求各自的改造社會之路，他們沒有忘記自己的理性良知和社會責任。可悲的是，因為各有不同的精神追求和不同的價值選擇，陷入了無休止的混戰。
第九章 民國十四年（1925）
一九二四年十二月三十一日，孫中山扶病入京，受到包括李大釗在內的北京十萬各界群眾的熱烈歡迎。其入京後發表《入京宣言》，稱「乃為救國」，但並沒給段祺瑞控制下的北京帶來變化，遭到國民黨反對的「善後會議」如期舉行。
三月十二日孫中山逝世，國民黨成立治喪委員會，李大釗擔任秘書股中文主稿。
巨星隕落，舉國哀慟。反動軍閥依然我行我素。四月，京師警廳發布新制定的《管理新聞營業規則》控制言論，遭到胡適、陳西瀅、錢玄同等十八位知識分子抵制。他們聯名致函司法總長章士釗，提出閣議撤銷這一規則，以維護言論出版自由。
是年五月三十日，爆發五卅慘案，激發了洶湧澎湃的民族浪潮。六月三日，鄭振鐸、茅盾、葉聖陶、胡愈之等創辦《公理日報》。瞿秋白主編的《熱血日報》面世，邵飄萍也從六月起在《京報》推出清華學子王造時主編的《京報副刊》，連續報導了五卅慘案，進行反帝宣傳。
知識分子反專制，爭自由，仍是該年思想文化戰線的主流。而五月十一日發生的北京女師大驅逐校長楊蔭榆出校運動，和該年底十一月二十九日，「認定改造人心——思想革命，是急務中的急務」的《晨報》被暴徒縱火焚毀疑案，讓知識界變得撲朔迷離。
當我們悵望民國十四年那紛亂的文化星空，你會悲哀地發現，透過曾經同是新文化的主將，陳獨秀、胡適、周作人等人圍繞著上述兩案的紛爭，及其關於政治、思想、文化的紛爭，深刻地反映出知識分子內部分裂已越來越嚴重。
第十章 民國十五年（1926）
民國十五年（一九二六年）依然是北洋軍閥橫行肆虐、充滿肅殺之氣的一年，慘案繼續不斷發生。三月十八日，段祺瑞悍然槍殺四十七名、傷二百多名和平請願的學生和民眾。
「三一八慘案」發生後，邵飄萍、成舍我主辦的《京報》、《世界日報》等紛紛報導事件真相，嚴厲譴責這場殺戮。朱自清、魯迅、周作人、林語堂等作家也紛紛發表文章抨擊反動政權；王世傑、高一涵、許士康、陳翰生等在《現代評論》週刊發出抗議聲討之聲；上海的葉聖陶、鄭振鐸等以文學形式發出怒吼。
張作霖、張宗昌等在段祺瑞垮臺後，殺氣騰騰入京，先後殺死民初新聞史上熠熠閃光的邵飄萍和林白水，《京報》、《社會日報》隨之被查封，魯迅、蔣夢麟、李大釗等都上了黑名單。共產黨人李大釗面對黑暗和殺戮，勇敢地率領民眾衝鋒陷陣，無私無畏。知識分子站在民眾一邊，表達道義立場。梁啟超、胡適、徐志摩、陳寅恪等於春秋更替、風雨晨昏中，繼續追逐新文化之夢……
第十一章 民國十六年（1927）
一九二七年，從北京到南方，中華大地瀰漫著血腥猙獰和死亡的氣息。
義士喋血，大師殞命。
在軍閥張作霖統治下的北京，共產黨人李大釗被推上絞刑架，英勇就義；白髮書生王國維，自沉昆明湖，國之魂消；戊戌變法首領康有為病死青島。三位文人精魂美魄，如火如炬。
空前屠殺，鮮血成河。
北伐軍席捲江南。「四一二」，上海寶山路再次被鮮血染紅。國民黨軍隊悍然向徒手民眾開槍，「傷斃至百餘人」。鄭振鐸、胡愈之、章錫琛等人，聯名致信國民黨元老蔡元培、吳稚暉等，發出抗議之聲，並於四月十五日在《商報》發表。
廣州的共產黨人蕭楚女四月被殺獄中，趙世炎、陳延年被殺於上海，共產黨人李漢俊、《大江報》創始者詹大悲遇難於武漢。
作家郭沫若、郁達夫、成舍我、章乃器、周作人都以筆為武器，批評時政，激濁揚清。
四月二十六日，商務印書館的高夢旦寫信給胡適：「時局混亂已極，國共與北方鼎足而三，兵禍黨禍，幾成恐怖世界，言論尤不能自由。」
是年，中國政局發生巨變，「北伐」成功已成定局，國共兩黨分裂也成事實，國民黨通過軍事手段建立了一黨專政的南京政府。而文化界卻依然是紛紛亂象，創造社、太陽社與魯迅的論戰，魯迅與其他學者、作家的爭鬥也從未停止。
跋
第一章 民國六年（1917）
陳獨秀、胡適應北京大學校長蔡元培之邀，分別出任該校文科學長和教授。二人先後在《新青年》發表《文學改良芻議》、《文學革命論》，率先舉起文學革命的大旗，一個嶄新的《新青年》時代呼之欲出。暮氣沉沉的北大逐漸成為新文化運動的精神高地。李大釗、錢玄同、劉半農、周氏兄弟等一代新型知識精英，也開始登上了歷史舞臺，開創以現代文明為核心的新文化運動。
第二章 民國七年（1918）
就在辛亥革命步履艱難之時，北京的新文化運動，卻有一抹春色。《新青年》改組為同人刊物，由陳獨秀、胡適、李大釗、錢玄同、沈尹默、高一涵六人輪流編輯，請撰稿人周氏兄弟、劉半農等人協助辦刊。周樹人以魯迅筆名發表《狂人日記》等小說，我們民族文學的面貌、氣象、精神、靈魂，煥然一新。胡適、魯迅成為中國現代思想史、文學史上並峙的雙峰。
毛澤東創辦《湘江評論》，寫《民眾大聯合》，胡適對此高度評價：「一篇大文章，眼光很遠大，議論也很痛快，確是現今重要文字。」
李大釗與胡適開展「問題與主義」的學術討論，陳獨秀、毛澤東、魯迅旗幟鮮明地站在胡適這邊。
陳獨秀、李大釗辦《每週評論》，有良知和正義感的報人章士釗、邵飄萍等，辦《京報》、《時報》等，掀起輿論波瀾，給中國言論史留下一筆豐厚的遺產。
第三章 民國八年（1919）
民國八年（一九一九年），中國依然是獨裁者橫行的屠場和煉獄。新文化運動合乎邏輯地催生了五四愛國學生運動。那些從黑暗中突圍出來的知識分子，集體亮相，以啟蒙者和革命家的膽魄，繼續奮力開啟新時代的閘門，一路高歌猛進，為二十世紀的中國歷史譜寫了新的序言。
第四章 民國九年（1920）
民國九年（一九二○），比起波瀾壯闊的民國八年（一九一九），少了些紅火，但並不沉寂，「五四」餘波仍在蕩漾。各種政治派別博弈的同時，知識分子關於新舊之爭，也日趨激烈。
陳獨秀、李大釗等傾向政治革命，宣傳馬克思主義、秘密醞釀成立共產黨。胡適出版新詩《嘗試集》，成為「新詩老祖宗」，他還與高一涵等人發起《爭自由的宣言》，為爭自由而戰。魯迅進北大當講師，講授《中國小說史略》。他對盲目引進「俄國思潮」，有振聾發聵的回答：「中國人無感染性，他國的思潮，甚難移殖（《致宋崇義》一九二○年五月四日）。」周作人作《人的文學》、《平民的文學》、《思想革命》，提倡「為人生的文學」，贏得遠遠超過魯迅的聲譽。
道不同，不相為謀，《新青年》時代接近尾聲。
第五章 民國十年（1921）
民國十年（一九二一年），是中國社會劇烈震動的一年，也是民國清流激蕩分化的歲月。大多數知識分子繼續高舉「個性解放與自由」的旗幟，而部分人放棄「五四」個性主義，走向無產階級戰鬥集體主義，創立了中國共產黨。民國清流各自扮演了不同的歷史角色，青史留名。
第六章 民國十一年（1922）
民國十一年（一九二二年），是個天災兵禍頻仍的年頭。一月十九日，武漢酷寒，天降大雪，凍死很多人。四月，直奉戰爭爆發，在這場血戰中，百姓生命慘遭屠戮。六月十六日，南方陳炯明兵變，炮轟總統府，局勢動盪混亂。同時，文化界和輿論界，爭取言論自由的鬥爭，卻是這一年的主題。一個以歐美派留學生為主的文人集體，在他們的精神領袖群體的帶領下，繼續向武人的專制統治，莊嚴地宣告他們的政治主張。
第七章 民國十二年（1923）
民國十二年（一九二三年）的第一天，孫中山發表《中國國民黨宣言》，發國民黨改組之先聲。二十六天後，蘇俄表示傾力支持孫中山。孫中山與蘇俄代表聯合會發表聲明表示：共產組織及蘇維埃制度均不能引用於中國，雙方認為，「中國最要最急之問題，乃在民國的統一之成功，與完全國家的獨立之獲得」。
六月十二日，在中共第三次代表大會上，中共決定與國民黨合作。十月二十八日，孫中山任命廖仲愷、李大釗、汪精衛、張繼、戴季陶五人為國民黨改組委員，著手籌備改組國民黨。
北洋政府的反動統治更加黑暗且風雨飄搖，通過「取締新思想」議案，控制輿論。二月七日，吳佩孚武力鎮壓京漢鐵路工人大罷工，殺害共產黨人施洋等五十餘人，製造了血腥的二七慘案。慘案發生第二天，吳佩孚就以「鼓動罷工，擾亂社會秩序」罪名，查封了漢口《真報》。二月十六日，中共的《嚮導》遭查封。四月因林白水在《社會日報》揭露曹錕賄選總統醜聞，該報被封，林被監禁三個月。八月二十七日，天津的《京津泰晤士報》也因反對曹錕賄選，被禁止在租界外發行。十月，上海的《時報》因發表反對直系軍閥的新聞被禁郵……
一九二三年，知識分子與當局的「不合作宣言」，成了主旋律。
第八章 民國十三年（1924）
民國十三年（一九二四年），大小軍閥為繼續分割山河而使得烽煙四起——齊盧之戰，直奉火拚……百姓飽受戰亂之苦。民國的締造者孫中山，經歷了漫長痛苦的奮鬥和摸索之後，局勢出現了新的轉機。他在蘇俄和中國共產黨的幫助下，終於改組了國民黨，確定了「新三民主義」和聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，並在年初順利地召開國民黨的一大，咄咄逼人地在南方崛起。
是年的民國清流，除共產黨人陳獨秀、李大釗、瞿秋白等有明確政治理想外，更多人也懷著希冀，以文學為武器，繼續尋求各自的改造社會之路，他們沒有忘記自己的理性良知和社會責任。可悲的是，因為各有不同的精神追求和不同的價值選擇，陷入了無休止的混戰。
第九章 民國十四年（1925）
一九二四年十二月三十一日，孫中山扶病入京，受到包括李大釗在內的北京十萬各界群眾的熱烈歡迎。其入京後發表《入京宣言》，稱「乃為救國」，但並沒給段祺瑞控制下的北京帶來變化，遭到國民黨反對的「善後會議」如期舉行。
三月十二日孫中山逝世，國民黨成立治喪委員會，李大釗擔任秘書股中文主稿。
巨星隕落，舉國哀慟。反動軍閥依然我行我素。四月，京師警廳發布新制定的《管理新聞營業規則》控制言論，遭到胡適、陳西瀅、錢玄同等十八位知識分子抵制。他們聯名致函司法總長章士釗，提出閣議撤銷這一規則，以維護言論出版自由。
是年五月三十日，爆發五卅慘案，激發了洶湧澎湃的民族浪潮。六月三日，鄭振鐸、茅盾、葉聖陶、胡愈之等創辦《公理日報》。瞿秋白主編的《熱血日報》面世，邵飄萍也從六月起在《京報》推出清華學子王造時主編的《京報副刊》，連續報導了五卅慘案，進行反帝宣傳。
知識分子反專制，爭自由，仍是該年思想文化戰線的主流。而五月十一日發生的北京女師大驅逐校長楊蔭榆出校運動，和該年底十一月二十九日，「認定改造人心——思想革命，是急務中的急務」的《晨報》被暴徒縱火焚毀疑案，讓知識界變得撲朔迷離。
當我們悵望民國十四年那紛亂的文化星空，你會悲哀地發現，透過曾經同是新文化的主將，陳獨秀、胡適、周作人等人圍繞著上述兩案的紛爭，及其關於政治、思想、文化的紛爭，深刻地反映出知識分子內部分裂已越來越嚴重。
第十章 民國十五年（1926）
民國十五年（一九二六年）依然是北洋軍閥橫行肆虐、充滿肅殺之氣的一年，慘案繼續不斷發生。三月十八日，段祺瑞悍然槍殺四十七名、傷二百多名和平請願的學生和民眾。
「三一八慘案」發生後，邵飄萍、成舍我主辦的《京報》、《世界日報》等紛紛報導事件真相，嚴厲譴責這場殺戮。朱自清、魯迅、周作人、林語堂等作家也紛紛發表文章抨擊反動政權；王世傑、高一涵、許士康、陳翰生等在《現代評論》週刊發出抗議聲討之聲；上海的葉聖陶、鄭振鐸等以文學形式發出怒吼。
張作霖、張宗昌等在段祺瑞垮臺後，殺氣騰騰入京，先後殺死民初新聞史上熠熠閃光的邵飄萍和林白水，《京報》、《社會日報》隨之被查封，魯迅、蔣夢麟、李大釗等都上了黑名單。共產黨人李大釗面對黑暗和殺戮，勇敢地率領民眾衝鋒陷陣，無私無畏。知識分子站在民眾一邊，表達道義立場。梁啟超、胡適、徐志摩、陳寅恪等於春秋更替、風雨晨昏中，繼續追逐新文化之夢……
第十一章 民國十六年（1927）
一九二七年，從北京到南方，中華大地瀰漫著血腥猙獰和死亡的氣息。
義士喋血，大師殞命。
在軍閥張作霖統治下的北京，共產黨人李大釗被推上絞刑架，英勇就義；白髮書生王國維，自沉昆明湖，國之魂消；戊戌變法首領康有為病死青島。三位文人精魂美魄，如火如炬。
空前屠殺，鮮血成河。
北伐軍席捲江南。「四一二」，上海寶山路再次被鮮血染紅。國民黨軍隊悍然向徒手民眾開槍，「傷斃至百餘人」。鄭振鐸、胡愈之、章錫琛等人，聯名致信國民黨元老蔡元培、吳稚暉等，發出抗議之聲，並於四月十五日在《商報》發表。
廣州的共產黨人蕭楚女四月被殺獄中，趙世炎、陳延年被殺於上海，共產黨人李漢俊、《大江報》創始者詹大悲遇難於武漢。
作家郭沫若、郁達夫、成舍我、章乃器、周作人都以筆為武器，批評時政，激濁揚清。
四月二十六日，商務印書館的高夢旦寫信給胡適：「時局混亂已極，國共與北方鼎足而三，兵禍黨禍，幾成恐怖世界，言論尤不能自由。」
是年，中國政局發生巨變，「北伐」成功已成定局，國共兩黨分裂也成事實，國民黨通過軍事手段建立了一黨專政的南京政府。而文化界卻依然是紛紛亂象，創造社、太陽社與魯迅的論戰，魯迅與其他學者、作家的爭鬥也從未停止。
跋
ISBN: 9789869656177