內容簡介

大夢兩千天：一個人一輩子能做多少夢(第二版)

內容簡介

以一般人的平均壽命七十五歲來算，一個人的一生至少會做五萬個小時的夢，等於兩千天或六年的時間。你花這麼多時間做夢，怎能不認識它呢？

人類似乎從懂得使用文字之初就開始記錄夢了。公元第二世紀時，羅馬占卜者阿提米多羅（Artemidorus）走遍當時的文明世界，為的是收集他的鉅著《夢之解析》（Oneirocritica）所需的材料。他在尼尼微（Nineveh）的圖書館之中也找到夢的紀錄，是刻在泥字版上的。如今考古學家已知這些泥字板約為公元前三千年之物。阿提米多羅就是有系統的，專志研究夢的第一人。

阿提米多羅可以說是弗洛依德和榮格的先驅，弗洛依德將自己的鉅著按阿提米多羅的這一代表作命名為《夢的解析》，乃是要表達自己受惠於先賢之意。而弗洛依德於1899年完成的這本著作，支配了整個20世紀的夢理論發展。

本書作者從夢的研究歷史，從史書記載最早的夢境講起，到與夢相關的問題，如科學、創造力、藝術、靈魂、人類學、宗教……等等一應俱全，檢討夢的研究，並列舉希特勒、笛卡兒、弗洛依德、榮格等名人的夢，對於政治、藝術和科學的巨大影響。是一部充滿閱讀趣味的研究。

這位研究「夢」長達二十餘年的榮格學派學者，他遵循榮格的路線，認為夢的學問浩瀚，古今中外的研究者無數，若比喻作一隻象，有的人只摸到象鼻、象腿或象尾，而弗洛依德摸到的顯然是象的生殖器；相較之下，榮格以集體潛意識的觀點切入，視野更為客觀且周全。

認識夢的語言和句法，傾聽我們的夢——那內在原型的聲音，重新評估這私我神話的價值，將能回復個人生命的平衡。
（本書初版書名《夢：私我的神話》）

作者簡介

作者簡介

安東尼．史蒂芬斯（Anthony Stevens）

有二十年以上的榮格學派分析實務履歷，是經驗豐富的精神醫學研究者。他畢業於牛津大學，除醫學博士學位之外，亦有兩個心理學學位。著作包括《原型：本我的自然史》（Archetype: A Natural History of the Self, 1982），《論榮格》（On Jung, 1991），《兩百萬歲的自我》（The Two Million-Year-Old Self, 1993），以及《榮格》（Jung, 1994）。


譯者簡介

薛絢

台灣大學外文系畢業，專事翻譯，譯有《烏托邦之後》、《生生基督世世佛》、《大夢兩千天》、《長生西藏》、《和平》、《幸福》（以上皆由立緒文化出版）。

內容目錄

目錄

1詩的機器

2從鳩加梅士到弗洛依德 　
夢的理論　原始社會　古早的文明　古典夢學　 　預卜未來的夢　宗教意味的夢　孵夢與療病　 　早期的夢研究　早期教會先賢　潛意識

3弗洛依德，榮格，後繼者 　
自由聯想　夢的本質與效用　夢的運作　 　給伊瑪注射的夢　評判弗洛依德　榮格的探索　 　海關稽察與武士詮釋　評估弗洛依德與榮格　 　後續發展　阿德勒與史戴凱　羅伊　 　郝爾　法蘭區與愛麗卡‧佛洛姆　烏爾曼　 　佩爾茲　包斯　賴考夫特　希爾曼　結論

4夢科學 　
做夢狀態　夢的生物學　夢過即忘　 　原型在大腦的地位優先　原型是夢境的要角　 　兩種基本的原型模式：笑容與皺眉 　幼兒期的原型夢境　原型與神經系統科學 記得現在：巴特里與艾德曼　從夢到意識　結論

5意識與潛意識，個人的與集體的　 　
原型假說之興起　原型與生物學　 　與原型論並行的類似觀念 　心理學的「量子論」　生命的原型階段 　原型的集結作用　發現綜合情結　 　從原型到情結：「出頭的典範」 　原型，情結，夢　做夢的目的：個體化與意識

6夢的運作　 　
心靈二元論：夢與語言　夢與詩：夢之形成 　夢與故事夢與記憶　夢與遊戲 　夢與心理疾病　魔法，儀式，轉化

7象徵　 　
活的與死的象徵符號　象徵的由來 　原型的象徵符號　原型的蛇

8夢與心理治療　 　
心理防禦　說夢，聽夢　情結與轉化 　個人的神話　客觀與主觀的心靈　陰影 　人格面具　相反性情結　「本我」 　移情與反移情　意識的道德規範

9實行夢的運作　 　
記憶與記錄　聯想與放大　解讀　想像的儀式

10常見的夢 　
爭勝與享樂　焦慮夢與夢魘　兒童的夢 　診斷與預後　從高處跌落與飛行　夢見風景 　清明夢　預示未來的夢性慾的夢

11夢與創造力

12名人的夢
希特勒的幻象與夢　笛卡兒的「大夢」 13夢與意識之藝術 　伊卡拉斯之墜落　起與落　自然的心智　 　生命存在的巨鏈　意識的本質　靈魂究竟怎麼了？ 　造靈魂　追求完整　神聖的根狀莖 　 14科學與靈魂 　夢生態學