內容簡介

執中與守正：中庸是一種故意不明確的藝術

內容簡介

中庸是一種故意不明確的藝術
中庸的思想看上去複雜深奧，其實簡單無比。
中庸的內涵就是兩條：第一，符合常理；第二，以中為用。

中庸的思想、行為、方式，都是看起來簡單的，似乎只要不冒進、不出頭、不極端、不過分即可，但由於所有的事物都是動態、變化的，所以有時候不冒進恰是消極、不出頭正是貽誤戰機、不極端則是不及、不過分卻是保守。

中庸既是一種內因，也是一種外因，既是一種自覺，也是一種迫使。當我們自覺中庸時，我們就少受外力驅使，因為我們已經做到了「最好」。當我們做不到中庸時，外力就會迫使我們中庸，迫使我們「不偏不倚」、「無過不及」、「恰到好處」。

作者簡介

作者簡介

許輝

安徽省作家協會主席，中國作家協會全國委員會委員，中國作家協會全國散文委員會委員，茅盾文學獎評委，小說入選北京大學等高校教材，是全國高考大試題和高校研究生考試大試題。作品獲多種文學大獎，被翻譯成多種外國文字。

內容目錄

目錄

Part 1《中庸》之內
第一章 016
第二章 020
第三章 023
第四章 026
第五章 029
第六章 032
第七章 035
第八章 038
第九章 040
第十章 042
第十一章 045
第十二章 048
第十三章 051
第十四章 054
第十五章 057
第十六章 060
第十七章 063
第十八章 066
第十九章 069
第二十章 073
第二十一章 081
第二十二章 083
第二十三章 085
第二十四章 087
第二十五章 089
第二十六章 091
第二十七章 095
第二十八章 098
第二十九章 101
第三十章 105
第三十一章 108
第三十二章 111
第三十三章 113
Part 2《中庸》邊緣
1.思想到底是怎樣產生的？ 118
2.極有耐心 120
3.社會困境 121
4.為思考和比照留下空間和時間 123
5.社會化 125
6.絕對與相對 127
7.群體的遵從 129
8.以中庸的方式行事 131
9.模仿與創新 133
10.緊密度 134
11.全新的視角 136
12.中庸化與社會化 137
13.恰當即中庸 139
14.理論和實踐 141
15.強者的武器 142
16.歐亞效應與中庸之道 144
17.想像才是社會的現實 147
18.權威與中庸 150
19.方法論對方法具有指導和選擇的意義 152
20.中庸思想與中國社會的超級穩定 153
21.大思想和大智慧 155
22.你看它厲害不厲害 157
23.中庸是一帖鎮靜劑 159
24.好牌與爛牌 161
25.群居效應 163
26.韓愈與道統 165
27.跨界思想 167
28.無可無不可是一種中庸 169
29.中庸是儒家的主場 171
30.中庸是一種故意不明確的藝術 172
31.不同的視角 173
32.拍板與中庸 174
33.既複雜又簡單 175
34.小人窮斯濫矣 176
35.中庸的最大特徵是綿軟 178
36.互為備分 180
37.許多人談不出來 182
38.中庸不偏向任何一種信仰選擇 184
39.中庸本身並無道德傾向 185
40.中庸模式 186
41.既是感性的也是理性的 187
42.中庸不僅是技術的，還是道德和價值的 188
43.中庸取決於你對事物的感受和認知 190
44.橫跨兩域的觀念或方法 192
45.抽象哲學的亮點 193
46.到波士頓去 194
47.時中的幾層意思 195
48.執中與守正 196
49.中庸的六大特徵 198
50.最佳的可能 199
51.深闊悠然的港灣 200
52.社會的三種困境 201
53.認知相符機制 202
54.中庸是淮河流域的瑰寶 203
55.馮友蘭視野中的中國哲學史 205
56.享受那種規範 207
57.有的智慧，有的則故做姿態 208
58.氣質與氣息 210
59.用中庸的眼光看世界 212
60.動態與靜態 214
61.無條件反射與有條件反射 215
62.硬制約與軟制約 216
63.雙向支配 217
Part 3《中庸》之外
1.告別的儀式 220
2.輕鬆愉快 221
3.下雨 222
4.中庸更是一種修養 223
5.中庸與山水 224
6.一個中庸的文本 225
7.幸福的王仁（中篇小說） 227