內容簡介
索羅斯的投資哲學
【本書特色】
華人世界解讀索羅斯思想、投資哲學的第一人
臺大哲學系教授苑舉正，帶你進入金融巨鱷的異想世界
1992年，攻擊英鎊，獲利11億美元，迫使英格蘭銀行破產；
1997年，大量拋售泰銖，泰銖及東南亞外匯市場淪陷，百億入帳；
2012年，空襲日元，狂賺10億美金……
這些令各國央行聞之色變，進而攪動市場一池春水的歷史性傑作，
背後全都指向同一個名字，那就是索羅斯。
關於金融巨鱷吞噬財富的思維、手段與其他……
這些費解的謎題，只有一位哲學家能夠回答！
索羅斯自稱是一名「失敗的哲學家」。但是，他同時也是二十世紀最成功的投資者。如果你在一九六九年投資量子基金一千美元的話，那麼到了一九九五年，在反覆投資下，你的籌碼已經變成為兩百萬美元。
這個驚人的數字，對於索羅斯而言，最有價值的地方並不是昭示天下他有投資奇才，而是昭示他的哲學能夠讓人賺錢。簡單來講，賺錢只是索羅斯弘揚他「哲學思想」的工具。
本書作者，臺大哲學系教授苑舉正強調：「我是一個讀哲學的人，我解讀索羅斯的投資哲學只有一個動機，就是告訴世人，哲學可以回答所有與人相關的問題，其中當然也包含賺錢這件事情！」
【內容簡介】
從猶太難民到千億富豪，橫跨六個思想養成時期，
本書縝密地呈現影響索羅斯一生投資決策的哲學底蘊。
索羅斯的人生可以簡稱為「一」、「二」、「三」。
一，是他有一個伴隨一生的理念，也就是後來發展成為反射理論的可錯論（Fallibilism）；二，是影響他一生的兩位重要人物，第一位是他的父親，第二位是他在倫敦政經學院遇見的卡爾‧波普；三，是他一生中做過最重要的三件事。首先是他的投資理財，其次是他對於開放社會的認同，最後是他對於慈善事業的堅持。一加二加三等於六，剛好構成本書的六個章節。
這六個章節，按照一個八十六歲之齡的人來講（本書於二○一六年出版），可以分為：少年、青年、成年、壯年、老年以及餘年，合計共六個時期。這六個時期分別體現了其人生中意志力的養成，可以相對應在六種能力之中，包括：膽識、知識、常識、見識、賞識與意識。這六種能力都是思維上所展現的力量，可以決定一個人在面對各種情境時，應當要採取的行動。
少年時期的索羅斯，十四歲時目睹納粹的侵略，培育了他面對生死的膽識；青年時期，索羅斯輾轉抵達倫敦，在倫敦政經學院就學於哲學大師波普的門下，從事科學哲學的研究；成年時期的索羅斯，依據以往學習的經驗，確立「認知一切信念都會出錯」的常識；到了壯年時期，他充分發揚了見識能力，對市場有洞見，對投資有一套特殊的理解；老年時期，從市場中擷取一切經驗的索羅斯，開始賞識開放社會的價值，並且盡可能地解釋「為什麼社會應該維持開放」；現在，索羅斯在餘年實踐他的道德意識，企圖以他所賺取的金錢，決定什麼人需要幫助。
這六點，分別代表了索羅斯人生中的六個階段，也逐步突顯出他體會人生的歷程與能力。在本書中，當我針對這六種能力做分析時，我必須要先說，第一，這六種能力之間的區分，並不是像油與水那般分明的。有許多能力在發展的過程中，不但是並存的，而且或許同時存在於潛伏狀態。因此對於這些能力所做的分門別類，不過是突顯其特定人生時期的重點而已。
其次，雖然這些能力經常是共存的，但是在探索索羅斯人生軌跡的過程中，我們大致上可以看到一個輪廓。在這個輪廓中，膽識是他接觸人生的首要條件，然後再依循知識的建構、常識的確立、見識的發揚、賞識的對象以及意識的成熟，索羅斯逐漸體會存在的價值。這些能力形成綜合開展的過程，但是人生從培育風險膽識開始，到發展出成熟的道德意識，卻是我在本書中所要強調的基本道理，也就是市場與人生相呼應的原則。
影響索羅斯畢生的父親──提瓦達‧索羅斯（Tivadar Soros），在家鄉匈牙利布達佩斯的職業是一名律師，也是一位很會講故事的人。父親在其人生的經歷當中，有過嚴重的失敗，差點把命丟了。他面對生死，也有非常大膽的判斷，這讓索羅斯在納粹占領期間充分體會，一個人的膽識對於活著的價值。在這份膽識的培育過程中，索羅斯選擇獨自一人到倫敦求學。舉目無親下，索羅斯靠著在火車上販售餐飲，以半工半讀的方式，在倫敦政經學院就讀科學哲學，並對於波普的「可錯論」情有獨鍾，深受啟發。
成年時期的索羅斯，維持對於哲學的高度興趣，甚至在移民美國之後從事交易員工作的時期，還將其博士論文進行修改。面對瞬息萬變的市場風險，索羅斯的常識能力告訴他，「人的知識」必然與「人」相同，是有缺陷的，所以沒有完美的知識。
這個觀念成為他畢生的信念，確認在一個不完美的世界當中，我們必然會因為過度自信而犯錯，因此所有建構的知識必然有限制。為了要讓這個「常識」獲得肯定，索羅斯以他對市場的洞見，結合了所有能力，提出他對於市場的見識，也就是泡沫必然會發生，產生市場大小不一的崩盤。
充分體會市場循環道理的索羅斯，從一九七九年開始，成立「開放社會基金會」，實現他對於開放社會的賞識。許多人不理解為什麼一個在市場中叱吒風雲的關鍵人物，會轉移興趣，從事一個哲學理念的論述，並且開始幫助所有歷經民主轉型的國家，由封閉的政治轉向開放的社會。索羅斯在餘年間，堅定地支持開放社會的落實，大幅捐款（超過一百一十億美金）。這對於我們從哲學的角度檢視索羅斯的一生具有什麼特別的意義呢？這是本書在最後要回答的地方。
【本書特色】
華人世界解讀索羅斯思想、投資哲學的第一人
臺大哲學系教授苑舉正，帶你進入金融巨鱷的異想世界
1992年，攻擊英鎊，獲利11億美元，迫使英格蘭銀行破產；
1997年，大量拋售泰銖，泰銖及東南亞外匯市場淪陷，百億入帳；
2012年，空襲日元，狂賺10億美金……
這些令各國央行聞之色變，進而攪動市場一池春水的歷史性傑作，
背後全都指向同一個名字，那就是索羅斯。
關於金融巨鱷吞噬財富的思維、手段與其他……
這些費解的謎題，只有一位哲學家能夠回答！
索羅斯自稱是一名「失敗的哲學家」。但是，他同時也是二十世紀最成功的投資者。如果你在一九六九年投資量子基金一千美元的話，那麼到了一九九五年，在反覆投資下，你的籌碼已經變成為兩百萬美元。
這個驚人的數字，對於索羅斯而言，最有價值的地方並不是昭示天下他有投資奇才，而是昭示他的哲學能夠讓人賺錢。簡單來講，賺錢只是索羅斯弘揚他「哲學思想」的工具。
本書作者，臺大哲學系教授苑舉正強調：「我是一個讀哲學的人，我解讀索羅斯的投資哲學只有一個動機，就是告訴世人，哲學可以回答所有與人相關的問題，其中當然也包含賺錢這件事情！」
【內容簡介】
從猶太難民到千億富豪，橫跨六個思想養成時期，
本書縝密地呈現影響索羅斯一生投資決策的哲學底蘊。
索羅斯的人生可以簡稱為「一」、「二」、「三」。
一，是他有一個伴隨一生的理念，也就是後來發展成為反射理論的可錯論（Fallibilism）；二，是影響他一生的兩位重要人物，第一位是他的父親，第二位是他在倫敦政經學院遇見的卡爾‧波普；三，是他一生中做過最重要的三件事。首先是他的投資理財，其次是他對於開放社會的認同，最後是他對於慈善事業的堅持。一加二加三等於六，剛好構成本書的六個章節。
這六個章節，按照一個八十六歲之齡的人來講（本書於二○一六年出版），可以分為：少年、青年、成年、壯年、老年以及餘年，合計共六個時期。這六個時期分別體現了其人生中意志力的養成，可以相對應在六種能力之中，包括：膽識、知識、常識、見識、賞識與意識。這六種能力都是思維上所展現的力量，可以決定一個人在面對各種情境時，應當要採取的行動。
少年時期的索羅斯，十四歲時目睹納粹的侵略，培育了他面對生死的膽識；青年時期，索羅斯輾轉抵達倫敦，在倫敦政經學院就學於哲學大師波普的門下，從事科學哲學的研究；成年時期的索羅斯，依據以往學習的經驗，確立「認知一切信念都會出錯」的常識；到了壯年時期，他充分發揚了見識能力，對市場有洞見，對投資有一套特殊的理解；老年時期，從市場中擷取一切經驗的索羅斯，開始賞識開放社會的價值，並且盡可能地解釋「為什麼社會應該維持開放」；現在，索羅斯在餘年實踐他的道德意識，企圖以他所賺取的金錢，決定什麼人需要幫助。
這六點，分別代表了索羅斯人生中的六個階段，也逐步突顯出他體會人生的歷程與能力。在本書中，當我針對這六種能力做分析時，我必須要先說，第一，這六種能力之間的區分，並不是像油與水那般分明的。有許多能力在發展的過程中，不但是並存的，而且或許同時存在於潛伏狀態。因此對於這些能力所做的分門別類，不過是突顯其特定人生時期的重點而已。
其次，雖然這些能力經常是共存的，但是在探索索羅斯人生軌跡的過程中，我們大致上可以看到一個輪廓。在這個輪廓中，膽識是他接觸人生的首要條件，然後再依循知識的建構、常識的確立、見識的發揚、賞識的對象以及意識的成熟，索羅斯逐漸體會存在的價值。這些能力形成綜合開展的過程，但是人生從培育風險膽識開始，到發展出成熟的道德意識，卻是我在本書中所要強調的基本道理，也就是市場與人生相呼應的原則。
影響索羅斯畢生的父親──提瓦達‧索羅斯（Tivadar Soros），在家鄉匈牙利布達佩斯的職業是一名律師，也是一位很會講故事的人。父親在其人生的經歷當中，有過嚴重的失敗，差點把命丟了。他面對生死，也有非常大膽的判斷，這讓索羅斯在納粹占領期間充分體會，一個人的膽識對於活著的價值。在這份膽識的培育過程中，索羅斯選擇獨自一人到倫敦求學。舉目無親下，索羅斯靠著在火車上販售餐飲，以半工半讀的方式，在倫敦政經學院就讀科學哲學，並對於波普的「可錯論」情有獨鍾，深受啟發。
成年時期的索羅斯，維持對於哲學的高度興趣，甚至在移民美國之後從事交易員工作的時期，還將其博士論文進行修改。面對瞬息萬變的市場風險，索羅斯的常識能力告訴他，「人的知識」必然與「人」相同，是有缺陷的，所以沒有完美的知識。
這個觀念成為他畢生的信念，確認在一個不完美的世界當中，我們必然會因為過度自信而犯錯，因此所有建構的知識必然有限制。為了要讓這個「常識」獲得肯定，索羅斯以他對市場的洞見，結合了所有能力，提出他對於市場的見識，也就是泡沫必然會發生，產生市場大小不一的崩盤。
充分體會市場循環道理的索羅斯，從一九七九年開始，成立「開放社會基金會」，實現他對於開放社會的賞識。許多人不理解為什麼一個在市場中叱吒風雲的關鍵人物，會轉移興趣，從事一個哲學理念的論述，並且開始幫助所有歷經民主轉型的國家，由封閉的政治轉向開放的社會。索羅斯在餘年間，堅定地支持開放社會的落實，大幅捐款（超過一百一十億美金）。這對於我們從哲學的角度檢視索羅斯的一生具有什麼特別的意義呢？這是本書在最後要回答的地方。
作者簡介
苑舉正
比利時（荷蘭語）魯汶大學哲學博士，臺灣大學哲學系教授。
博士論文以科學哲學為題，主要研究專長集中於科學哲學、社會科學哲學、政治哲學、科技反思哲學、西洋哲學史與哲學教育。對金融巨鱷索羅斯（George Soros）的老師卡爾波普（Karl Popper）哲學有深厚研究。
著作：《求真：臺大最受歡迎的哲學公開課》、《哲學六講》
譯著：《德行墮落與不平等的起源》
比利時（荷蘭語）魯汶大學哲學博士，臺灣大學哲學系教授。
博士論文以科學哲學為題，主要研究專長集中於科學哲學、社會科學哲學、政治哲學、科技反思哲學、西洋哲學史與哲學教育。對金融巨鱷索羅斯（George Soros）的老師卡爾波普（Karl Popper）哲學有深厚研究。
著作：《求真：臺大最受歡迎的哲學公開課》、《哲學六講》
譯著：《德行墮落與不平等的起源》
內容目錄
自序：我憑什麼來解讀索羅斯
寫在本書之前
索羅斯的六個人生與能力養成階段
索羅斯投資哲學的關鍵概念
第一章 膽識的培育：索羅斯的少年時期
父親提瓦達的影響：生存哲學與世界語
第二章 知識的建構：索羅斯的青年時期
踏上哲學的啟蒙之路
卡爾‧波普的哲學影響
索羅斯對於波普理論的詮釋
知識，必然是不完美的
反射性理論：認知與操控
第三章 常識的確立：索羅斯的成年時期
人為的知識有其限制，所以我們需要常識
市場出現泡沫的必然性
肥沃的謬誤
第四章 見識的發揚：索羅斯的壯年時期
會賺錢的見識，就是洞燭機先的體察能力
金融煉金術──索式哲學的具體應用法則
黑色星期三：那個擊敗英格蘭銀行的男人
第五章 開放社會的賞識：索羅斯的老年時期
開放社會的意義與轉換
成立開放社會基金會的緣由與爭議
美國怎麼了呢？
第六章 意識的成熟與認識自己：索羅斯的餘年時期
財富與名利的關係
猶太陰謀論的主角
人格的特徵與理念
後記
寫在本書之前
索羅斯的六個人生與能力養成階段
索羅斯投資哲學的關鍵概念
第一章 膽識的培育：索羅斯的少年時期
父親提瓦達的影響：生存哲學與世界語
第二章 知識的建構：索羅斯的青年時期
踏上哲學的啟蒙之路
卡爾‧波普的哲學影響
索羅斯對於波普理論的詮釋
知識，必然是不完美的
反射性理論：認知與操控
第三章 常識的確立：索羅斯的成年時期
人為的知識有其限制，所以我們需要常識
市場出現泡沫的必然性
肥沃的謬誤
第四章 見識的發揚：索羅斯的壯年時期
會賺錢的見識，就是洞燭機先的體察能力
金融煉金術──索式哲學的具體應用法則
黑色星期三：那個擊敗英格蘭銀行的男人
第五章 開放社會的賞識：索羅斯的老年時期
開放社會的意義與轉換
成立開放社會基金會的緣由與爭議
美國怎麼了呢？
第六章 意識的成熟與認識自己：索羅斯的餘年時期
財富與名利的關係
猶太陰謀論的主角
人格的特徵與理念
後記
ISBN: 9789869382021