內容簡介

當代文化分析經典，集結大師論述於一帙。
長銷不輟，橫跨多種學科領域，觀點多樣，由理論、意識形態、方法論到實質議題的論辯彙編完整，分析詳實，為極具價值的文化研究選集。

當代文化分析大師的智慧
傅科｜羅蘭．巴特｜阿多諾｜葛蘭西 哈伯瑪斯｜馬庫色｜李歐塔｜狄爾泰 高夫曼｜李塞特｜吉爾茲｜丹尼爾．貝爾 湯普森｜沙林斯｜帕森斯｜皮耶．波赫居 胡森｜席爾斯｜索緒爾｜彼得．柏格

※

本書輯當代文化分析大師的主要論述於一帙。

第一部分縱覽目前盛行的文化析辯。撰述者咸以象徵符號與社會結構的互動關係為探討焦點，透過通暢可讀的個案研究，使抽象理論得以落實。選文包括：韋伯、涂爾幹、馬克斯學派分析等新古典範例以及功能論、符號學、後結構主義分析的原型論述。

第一部分所輯各篇論文對於文化╱社會關係的瞭解容或截然有別，但全都服膺文化的相對自主性，並以象徵符號之分析為主。

本書第二部分轉入實質辯論，遍及宗教、世俗意識型態、大眾文化所扮演的功能等議題，最後並引入有關現代主義之意涵的爭議。

（原書名：文化與社會）

作者簡介

杰夫瑞．C．亞歷山大（Jeffery C. Alexander）

加州大學洛杉磯分校社會學系教授。專研社會理論、文化研究、民主與公民社會。

史蒂芬．謝德門（Steven Seidman）

紐約州立大學Albany分校社會學系教授。專研社會理論、文化研究、女性主義、男女同性戀。

總編校
吳潛誠

美國華盛頓大學比較文學博士，曾任台大外文系副教授、《中外文學》總編輯、東華大學英美語文學系系主任。譯著包括《草葉集》、《聖女貞德》、《美國短篇小說》、《中英翻譯；對比分析法》、《詩人不撒謊》、《靠岸航行》、《如果在冬夜，一個旅人》、《感性定位》、《給下一輪太平盛世的備忘錄》等。一九九九年逝世。
譯者介紹
譯者（以下簡介皆為民國86年初版翻譯時資料）

古佳艷，台灣大學外文所博士班研究生；台灣大學外文系講師。
李紀舍，美國紐約州立大學石溪分校比較文學系博士候選人。
李家沂，台灣大學外文所博士班研究生；台灣大學外文系兼任講師。
呂健忠，東吳大學英文系兼任講師。
邵毓娟，台灣大學外文所博士班研究生；台灣師範大學英語系講師。
林明澤，台灣大學外文所博士候選人；台灣大學外文系兼任講師。
邱彥彬，台灣大學外文所博士班研究生；台灣大學外文系兼任講師。
陳志清，台灣大學外文所博士班研究生。
黃宗儀，美國紐約州立大學石溪分校比較文學系博士班研究生。
黃宗慧，台灣大學外文所博士班研究生；台大外文系中外文學月刊社執行編輯。
黃涵榆，台灣大學外文所博士班研究生。
郭菀玲，台灣大學外文所碩士；現任電視新聞編譯。
曾麗玲，台灣大學英美文學博士，台灣大學外文系副教授。
楊麗中，華梵大學外文系講師。

內容目錄

〈原文版序〉文化與社會◎杰夫瑞．C．亞歷山大（Jeffrey C． AleXander）、史蒂芬．謝德門（Steven Seidman）

編校說明◎吳潛誠

第一部分 分析性的爭辯：了解文化相對的自主性

1文化案例
 狄爾泰（Wilhelm Dithey）：人文研究
 帕森斯、席爾斯（Talcott Parsons and Edward Shils）：價值觀與社會體系
 安東尼奧．葛蘭西（Antonio Gramsci）： 文化與意識形態霸權
 索緒爾（Ferdinand Saussure）： 符號與語言

2文化研究途徑：功能論
 羅勃．莫頓（Robert K. Merton）科學之規範結構
 李塞特（Seymour Martin Lipset）價值體系與民主制度

3文化研究途徑：符號學
 羅蘭．巴特（Roland Barthes）摔角的世界
 沙林斯（Marshall Sahlins）食物作為象徵符碼

4文化研究途徑：戲劇學
 厄爾維恩．高夫曼（Erving Goffman）框框外的活動
 吉爾茲（Clifford Geertz）巴里島鬥雞賽之為戲劇活動

5文化研究途徑：涂爾幹理論
 維多．透納（Victor Tuner）過渡儀式興社群
 瑪麗．道格拉斯（Mary Douglas）污染象徵秩序
 凱羅．史密斯．羅森伯格（Carroll Smith-Rosenberg）維多利亞時期純潔觀裏性的象徵意義

6文化研究途徑：馬克思主義
 湯普森（E. P. Thompson）互助共生的儀式
 保羅．威利斯（Paul Willis）男子氣概與工廠勞動的關係

7文化研究途徑：後結構主義
 米歇．傅科（Michel Foucault）性論述與權力
 皮耶．波赫居（Pierre Bourdieu）藝術品味與文化資產

第二部份實質的論爭：道德秩序與社會危機——透視現代文化

8宗教的地位：現代性是世俗或神聖秩序
 彼得．柏格（Peter Berger）：世俗化過程的社會起源

9論「意識形態之終結」：世俗理性可以創造文化秩序嗎？
 阿多諾（Theodor W. Adorno）：文化工業再探
 馬庫色（Herbert Marcuse）：從共識形態到工具性控制
 丹尼爾．貝爾（Daniel Bell）：西方世界意識形態之終結
 帕森斯（Talcott Parsons）：超越壓迫與危機：迎接一個自由意志的新社會
 艾爾文．古德奈（Alvin Gouldner）：論意識形態、文化機器與新興的視聽感官工業

10現代主義或後現代主義：道德秩序之瓦解或重建？
 丹尼爾．貝爾（Daniel Bell）：現代主義、後現代主義與道德秩序的傾頹
 李歐塔（Jean-Francois Lyotard）：後現代狀況
 哈伯瑪斯（Jurgen Habermas）：現代與後現代之爭
 胡森（Andreas Huyssen）：後現代導圖