內容簡介

贅婿（１３）貳之伍

古往今來，為一贅婿者，能建功立業的有幾人？
若真是才學驚人，又何苦要入贅？

一個現代的超級金融大亨，被最好的朋友背叛，然後他就死掉了。
當他再次睜開眼睛，就發現自己變成了一個古代的贅婿，姓寧，名毅，字立恒。

贅婿，也就是娶老婆之後住進岳父岳母家的男人。
在那個年代，贅婿的社會地位極低，比普通人家的小妾還低，活著的時候祭不了祖死後也進不了祠堂，就連生下來的孩子都得跟著老婆姓。

上輩子閱盡繁華、歷盡滄桑，如今能有機會重新開始一段悠閒的古代生活，似乎也不錯？沒地位就沒地位吧……
於是他每天寫寫歪詩、唱唱饒舌，晃晃蕩蕩當個閒散姑爺，過得挺舒適。

可惜人非草木，誰能無情？
當身邊親近的人們遇到了天崩地裂的大麻煩，他又怎麼能夠視若無睹？

於是上輩子曾經叱吒風雲的寧毅，也只好緩緩走到幕前，吟出了他的開場白：
「你們這些人，過分了……搞得入贅的也不得安寧哪……」

作者簡介

憤怒的香蕉

憤怒的香蕉

　　本名曾登科，男，湖南長沙人，剛滿而立之年的金牛座。
　　擅長生活和感情描寫，筆風細膩溫馨，作品有獨特的見解和濃厚的個人風格。
　　他的每部作品均受讀者喜愛，是一位慢工（此處應有噓聲）出細活的精品型作者。
　　著有《隱殺》、《異化》，《贅婿》連載中。

香蕉曰：胡馬度陰山，鐵馬冰河入夢來

　　從某種意義上來說，這一章（第二部第六集第八章）是《贅婿》在現階段最核心的一章，但由於大篇幅的討論可能不討喜，類似的東西應該不會再出現了。讓它出現，只是我覺得有必要讓一些人知道儒家曾經的光輝，當然，那是我眼中的光輝，縱然我已經對它的理論無感了，但我對它在濤濤歷史洪流中的位置有著敬仰——一個能流傳千年的哲學架構，必然有著遠超我們想像的智慧在其中。
　　另外，「存天理，滅人欲」是朱熹著述立說的核心之言，那是一種極端的狀態，對於眼下某些張口閉口說「人欲就是存在即是合理」的中二病患者來說並不好聽，但其本質是「存天理，滅邪欲」——那個時代的人眼見人的欲望膨脹，想將那些不好的欲望通過教化去除，此為本質——當然，這是香蕉的一家之言，信與不信，都在你們。
　　《贅婿》寫到這裡時，是沒有大綱的，細綱當然也沒有。
　　這本書的主線早就清晰了，起承轉合乃至結局，很多畫面早就在心裡過了無數遍，最近的這幾段劇情是個過渡，它剛開始沒有畫面，只有一個概念——在這片土地上有一群人，他們是族群中的頂尖人物，他們都聰明，但合在一起卻變成了極度的蠢蛋……
　　最後我選擇了土地兼併這個突破口。
　　這也算是給方臘起義做個收尾，他們是因為土地兼併而造反的，之後我寫了這段土地兼併的劇情，然後去幻想著會不會有　下一場起義。
　　故事寫到這裡，若要為之總結，該算是成功的，起承轉合沒有什麼走岔了的地方，最後那一小段，寫的是「少年被風吹大，容顏未改心猶怕」，其中不僅有李頻、成舟海、李師師，也有前半段的西瓜與陳凡——歌詞來自於胡夏的《放下》，挺好聽的，原文是「少年被風吹大，容顏未改心有疤」。
　　我寫了儒家，或許對一些讀者來說有些艱澀，但那是必須寫的——看與不看卻是隨意，喜歡的可以看看想想，同不同意倒在其次，想想才是最重要的。
　　不喜歡的，如同我之前說過，可以跳可以忍，若實在不行，便只能棄書了。所謂寫書，無非是給你們看你們想看的東西，偶爾插兩句自己的嘮叨——這是我在這個階段必須寫的內容，不會為什麼人的好惡而更改。
　　放心，這些硬梆梆的東西不會多，我想，等到有一天書寫完了，將整本書的感覺做了詮釋以後，或許有人會想起這段敘述，再回去看看它、理解它。
　　但，這還是一個故事，不管是全盤喜歡還是部分喜歡，且隨著寧毅繼續看看這個世界吧。中間當然有無數的高山險阻，但其中絕對也有瑰麗珍貴的東西……