內容簡介
群書治要三六O 第四冊
《群書治要三六○》系列在2012年、2014年、2015年分別出版了第一冊至第三冊，2017年新書第四冊也即將面世。
《群書治要》乃一代明君唐太宗為警惕自己勤於國政，而命諫臣魏徵、虞世南等人，博采六經四史、諸子百家名言，歷時多年而成，堪稱古人智慧的精華、貞觀盛世的重要推手。雖為帝王之書，然於今人修身養性、立志向學大有裨益。
因《群書治要》卷帙龐大，特將其編採為「三六○系列讀本」，將整套書概括為君道、臣術、貴德、為政、敬慎、明辨六條大綱；各條大綱下，又歸納了《治要》論述的相關要點作為細目。選句從六十八部不同典籍摘錄，其順序並未按選句所在卷數的先後排序，但均從不同角度展現該綱目的內涵。部分較長的選句分段呈列，上下互相銜接，以便讀者整體理解，上下互相銜接。有些內文雖歸於某條目下，但其內涵亦論及多方，閱讀時可加以推廣引申。
為貼近現代人的閱讀習慣，拉近讀者與古書的距離，每則選句均有白話闡釋，遇生難字詞亦加以註釋，並力求清晰通順。譯文採用直譯與意譯相結合的方式，不時在譯文後加以發揮，使讀者更能深入領略先賢的智慧。期望古籍新生，繼往開來。
《群書治要三六○》系列在2012年、2014年、2015年分別出版了第一冊至第三冊，2017年新書第四冊也即將面世。
《群書治要》乃一代明君唐太宗為警惕自己勤於國政，而命諫臣魏徵、虞世南等人，博采六經四史、諸子百家名言，歷時多年而成，堪稱古人智慧的精華、貞觀盛世的重要推手。雖為帝王之書，然於今人修身養性、立志向學大有裨益。
因《群書治要》卷帙龐大，特將其編採為「三六○系列讀本」，將整套書概括為君道、臣術、貴德、為政、敬慎、明辨六條大綱；各條大綱下，又歸納了《治要》論述的相關要點作為細目。選句從六十八部不同典籍摘錄，其順序並未按選句所在卷數的先後排序，但均從不同角度展現該綱目的內涵。部分較長的選句分段呈列，上下互相銜接，以便讀者整體理解，上下互相銜接。有些內文雖歸於某條目下，但其內涵亦論及多方，閱讀時可加以推廣引申。
為貼近現代人的閱讀習慣，拉近讀者與古書的距離，每則選句均有白話闡釋，遇生難字詞亦加以註釋，並力求清晰通順。譯文採用直譯與意譯相結合的方式，不時在譯文後加以發揮，使讀者更能深入領略先賢的智慧。期望古籍新生，繼往開來。
作者簡介
(唐)魏徵/褚亮/虞世南/蕭德言編
魏徵
字玄成。唐朝政治家，直諫敢言，是中國歷史上最著名的諫臣，卒諡文貞。在他過世時，太宗曾謂「人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣！」
褚亮
字希明，唐朝名臣褚遂良之父。歷任朝中要職，貞觀元年與杜如晦等十八人授弘文館學士，貞觀二十一年（647年）卒，諡康。
虞世南
字伯施，唐朝著名詩人、書法家。其書法盡得二王精妙，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱「初唐四大家」，所編的《北堂書鈔》被譽為唐代四大類書之一，是中國現存最早的類書之一。
蕭德言
字文行，曾奉詔與魏徵等人輯錄經史諸子有關治國興衰之文，貞觀五年書成，名《群書治要》，據清朝經學家阮元考證，《群書治要》實成於德言之手，永徽五年卒，贈太常卿。
魏徵
字玄成。唐朝政治家，直諫敢言，是中國歷史上最著名的諫臣，卒諡文貞。在他過世時，太宗曾謂「人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣！」
褚亮
字希明，唐朝名臣褚遂良之父。歷任朝中要職，貞觀元年與杜如晦等十八人授弘文館學士，貞觀二十一年（647年）卒，諡康。
虞世南
字伯施，唐朝著名詩人、書法家。其書法盡得二王精妙，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱「初唐四大家」，所編的《北堂書鈔》被譽為唐代四大類書之一，是中國現存最早的類書之一。
蕭德言
字文行，曾奉詔與魏徵等人輯錄經史諸子有關治國興衰之文，貞觀五年書成，名《群書治要》，據清朝經學家阮元考證，《群書治要》實成於德言之手，永徽五年卒，贈太常卿。
ISBN: 9789570605631