內容簡介
劍與蓮花(上)
譯者序
一九八五到一九八六年，奧修進行了一趟喚醒世界的環球之旅，從印度來到了尼泊爾－－佛陀的出生地，而佛教在這兒也是第二大宗教。透過本書，我們有幸經驗到奧修與佛教僧侶／信徒們的深奧對答，窺見了未來的宗教方向：
「試著了解佛陀、穆罕默德、耶穌，他們可以是很棒的朋友。他們的建議會有很大的價值，但是把他們當成領袖，當耶穌變成了牧羊人，信徒變成了羊，那情況是醜陋的；完全不人性的…我是一個單純平凡的人，跟你們一樣。但我是覺知的，你們沒有。這差異不大－－你們可以變成覺知的…我可以像個朋友，為你們指出那條路，但你們必須去走。」
第九十六頁
奧修一再的提醒我們：
「生命是一個禮物。它是一個用來學習、察覺各種可能性和經驗的學校。去經歷它們。不要逃走。一旦你經驗過，你就會知道什麼是值得做的，什麼不是。那些沒有任何意義的事會消失，慢慢的，你會變成一個智慧的寶藏。
等到你離開這一世，你不會是兩手空空的，你會是完全滿足的、感激的、感謝存在的。這個感激會變成進入第二個世界的門。」
第一六一頁
意義深遠的、觸動人心的佛陀故事被用來澄清人們對佛陀的誤解－－業、性、飲食、物質的追求等：
「能量必須轉變，否則它會拉著你往下落入黑暗，而不是朝著光前進。
不要壓抑任何事。
任何自然的就是好的。任何自然的一切，需要全然的接受。
你只需要做一件事：不要反對自然，而是成為一個觀察者。只要觀照一切，吃東西、走路…只要保持觀照，你將會驚訝。觀照是轉變的絕對保證，你會看到不同。」
第一九二頁
奧修同時對世界的未來提出了建議：
「這兩件事必須同時發生。第一，反對戰爭的世界性輿論，第二，一個靜心的推動，以便每個人都能變成更整合的、充滿愛的、沒有暴力和憤怒的。
所以雙管齊下，每個關心這個美麗星球、這個巨大宇宙的人…這只是個小星球…而且是充滿了數十億個行星和數百萬個星球的宇宙中唯一的行星－－這個地球－－曾經達成了成道的最終經驗。我們不該讓這個地球被摧毀。
這是全宇宙的榮耀和精華。如果這個地球死了，全宇宙也會跟著死了－－不再有可能產生任何生命、意識或另一個佛陀。」
第二五九頁
二千五百年過去了，鏡子累積了厚重的灰塵，奧修從各個層面對人們下工夫，一方面智慧的解了人們心靈上的渴、清理人們受到的制約；一方面充滿愛的、不斷的鼓勵人們持續前進，他邀請我們敞開一切，再次與他深入的、心與心的接觸，再次感受所有覺醒者的特質－－劍與蓮花。
譯者序
一九八五到一九八六年，奧修進行了一趟喚醒世界的環球之旅，從印度來到了尼泊爾－－佛陀的出生地，而佛教在這兒也是第二大宗教。透過本書，我們有幸經驗到奧修與佛教僧侶／信徒們的深奧對答，窺見了未來的宗教方向：
「試著了解佛陀、穆罕默德、耶穌，他們可以是很棒的朋友。他們的建議會有很大的價值，但是把他們當成領袖，當耶穌變成了牧羊人，信徒變成了羊，那情況是醜陋的；完全不人性的…我是一個單純平凡的人，跟你們一樣。但我是覺知的，你們沒有。這差異不大－－你們可以變成覺知的…我可以像個朋友，為你們指出那條路，但你們必須去走。」
第九十六頁
奧修一再的提醒我們：
「生命是一個禮物。它是一個用來學習、察覺各種可能性和經驗的學校。去經歷它們。不要逃走。一旦你經驗過，你就會知道什麼是值得做的，什麼不是。那些沒有任何意義的事會消失，慢慢的，你會變成一個智慧的寶藏。
等到你離開這一世，你不會是兩手空空的，你會是完全滿足的、感激的、感謝存在的。這個感激會變成進入第二個世界的門。」
第一六一頁
意義深遠的、觸動人心的佛陀故事被用來澄清人們對佛陀的誤解－－業、性、飲食、物質的追求等：
「能量必須轉變，否則它會拉著你往下落入黑暗，而不是朝著光前進。
不要壓抑任何事。
任何自然的就是好的。任何自然的一切，需要全然的接受。
你只需要做一件事：不要反對自然，而是成為一個觀察者。只要觀照一切，吃東西、走路…只要保持觀照，你將會驚訝。觀照是轉變的絕對保證，你會看到不同。」
第一九二頁
奧修同時對世界的未來提出了建議：
「這兩件事必須同時發生。第一，反對戰爭的世界性輿論，第二，一個靜心的推動，以便每個人都能變成更整合的、充滿愛的、沒有暴力和憤怒的。
所以雙管齊下，每個關心這個美麗星球、這個巨大宇宙的人…這只是個小星球…而且是充滿了數十億個行星和數百萬個星球的宇宙中唯一的行星－－這個地球－－曾經達成了成道的最終經驗。我們不該讓這個地球被摧毀。
這是全宇宙的榮耀和精華。如果這個地球死了，全宇宙也會跟著死了－－不再有可能產生任何生命、意識或另一個佛陀。」
第二五九頁
二千五百年過去了，鏡子累積了厚重的灰塵，奧修從各個層面對人們下工夫，一方面智慧的解了人們心靈上的渴、清理人們受到的制約；一方面充滿愛的、不斷的鼓勵人們持續前進，他邀請我們敞開一切，再次與他深入的、心與心的接觸，再次感受所有覺醒者的特質－－劍與蓮花。
作者簡介
作者簡介
奧修反對分門別類。他的數千種談論涵蓋了一切，包括個人詢問的問題，以及現今社會當務之急所面對的社會和政治議題。奧修的書不是書面文字的，而是根據他對國際聽眾所作的即席演講的影音紀錄所謄寫而成。如他所說：「所以記住：無論我說了什麼，那不只是針對你…我也是為了未來的一代而談。」倫敦周日時報說奧修是「創造二十世紀的一千個人」的其中一位，美國作家湯姆羅賓斯說奧修是「自從耶穌基督之後最危險的人」。印度周日午報說奧修是和－甘地、尼赫魯、佛陀－等十個改變印度命運的人。關於他的工作，奧修說他是在幫助創造一個誕生出新人類的環境。他常將這樣的新人類稱為「左巴佛陀」－可以同時是享受娛樂的希臘左巴和寂靜的喬達摩佛。如同一條聯繫著奧修各種書籍和靜心的線運作著，包含了過去各時代的永恆智慧以及現代（和未來）潛力無窮的科學和技術。奧修為人所知的是他對於內在轉變的科學的革命性貢獻，以及用於現代快速的生活步調的靜心方法。他獨特的奧修動態靜心設計，讓人先釋放出身體和頭腦累積的壓力，以便更容易在日常生活中體驗到寂靜以及無念的放鬆。
譯者簡介
李奕廷（Vivek）
旅經印度、尼泊爾、中國、西藏、不丹等地。翻譯過多本奧修書籍。
奧修反對分門別類。他的數千種談論涵蓋了一切，包括個人詢問的問題，以及現今社會當務之急所面對的社會和政治議題。奧修的書不是書面文字的，而是根據他對國際聽眾所作的即席演講的影音紀錄所謄寫而成。如他所說：「所以記住：無論我說了什麼，那不只是針對你…我也是為了未來的一代而談。」倫敦周日時報說奧修是「創造二十世紀的一千個人」的其中一位，美國作家湯姆羅賓斯說奧修是「自從耶穌基督之後最危險的人」。印度周日午報說奧修是和－甘地、尼赫魯、佛陀－等十個改變印度命運的人。關於他的工作，奧修說他是在幫助創造一個誕生出新人類的環境。他常將這樣的新人類稱為「左巴佛陀」－可以同時是享受娛樂的希臘左巴和寂靜的喬達摩佛。如同一條聯繫著奧修各種書籍和靜心的線運作著，包含了過去各時代的永恆智慧以及現代（和未來）潛力無窮的科學和技術。奧修為人所知的是他對於內在轉變的科學的革命性貢獻，以及用於現代快速的生活步調的靜心方法。他獨特的奧修動態靜心設計，讓人先釋放出身體和頭腦累積的壓力，以便更容易在日常生活中體驗到寂靜以及無念的放鬆。
譯者簡介
李奕廷（Vivek）
旅經印度、尼泊爾、中國、西藏、不丹等地。翻譯過多本奧修書籍。
內容目錄
目錄
譯者序 3
第一章 個人的革命 9
第二章 不要播下錯誤的種子 33
第三章 內在靈魂的科學 37
第四章 唯一的奧秘 59
第五章 某個屬於神聖的 79
第六章 一切已經如它所是的 95
第七章 存在的生態學 113
第八章 真理並未很遙遠 125
第九章 一艘船就夠了 147
第十章 沒有「我」的問題 169
第十一章 不相信神卻又像神一樣 195
第十二章 黃金中道 215
第十三章 幾乎做好偷走真理的準備239
第十四章 靜心中的最後一句話 261
譯者序 3
第一章 個人的革命 9
第二章 不要播下錯誤的種子 33
第三章 內在靈魂的科學 37
第四章 唯一的奧秘 59
第五章 某個屬於神聖的 79
第六章 一切已經如它所是的 95
第七章 存在的生態學 113
第八章 真理並未很遙遠 125
第九章 一艘船就夠了 147
第十章 沒有「我」的問題 169
第十一章 不相信神卻又像神一樣 195
第十二章 黃金中道 215
第十三章 幾乎做好偷走真理的準備239
第十四章 靜心中的最後一句話 261
ISBN: 9789868903463