內容簡介

無善無惡心之體 有善有惡意之動

知善知惡是良知 為善去惡是格物 ──四句教

陽明心學上承孟子，中繼陸象山，風靡累世，其中心思想──「四句教」、「致良知」、「心即理」是如何發展而來？這些思想具有怎樣的人生意義？「王學」在明代中葉之後，何以成為歷史上顯赫的學派之一，甚至學說東傳至日本？在本書作者深入淺出、循序漸進的論述下，為您一一解答。

作者簡介

蔡仁厚

1930年生於江西雩都，現居臺中市。歷任高中教師、大學講師、副教授、教授、哲學研究所所長，現為東海大學哲學系榮譽教授。學術研究重點：綜述先秦儒家哲學、疏解宋明理學、儒家學術與中國現代化、中國哲學史之講論與撰述。

內容目錄

自　序
第一章　陽明思想的演變與發展　1
第一節　少年時期的企向　1
第二節　王學的前三變—異質的轉變　6
第三節　王學的後三變—同質的發展與完成　15
第二章　陽明學的基本義旨　25
第一節　良知之天理與感應　25
第二節　致良知與逆覺體證　33
第三節　格致誠正與心意知物　36
第四節　「事」「物」兩指與成己成物　45
第三章　知行合一　51
第一節　知行合一說的宗旨　51
第二節　學行合一與知行合一　56
第三節　致良知中的知行合一　63
第四章　良知與知識　69
第一節　德性之知與聞見之知　71
第二節　良知之坎陷與統攝知識　79
第三節　良知坎陷後之重現與圓成　84
第五章　良知與中和寂感　91
第一節　求未發之中與觀未發氣象　92
第二節　致中和與慎獨　97
第三節　良知之體用與中和寂感　104
第六章　工夫指點的意義　119
第一節　克己與為己之心　122
第二節　靜坐與光景　126
第三節　居敬、窮理、盡性　133
第四節　集義、致良知　138
第七章　四句教與天泉證道　145
第一節　天泉橋上一夕話　145
第二節　四句教釋義　150
第三節　「四有」與「四無」之會通　157
第八章　心即理的義蘊與境界　169
第一節　心即理（良知即天理）的義蘊　169
第二節　良知現成、何思何慮　178
第三節　終日乾乾、對越在天　191
第九章　陽明的親民哲學及其事功　201
第一節　與萬物為一體　201
第二節　明明德以親民　207
第三節　親民哲學的實踐：建立事功　215
第十章　陽明的人格與風格　233
第一節　以講學從事思想運動　233
第二節　狂者胸次　241
第三節　敬畏與灑落　248
第四節　詩境：寂樂交融　253
附錄一：王陽明學行年表　267
附錄二：日本的陽明學及其特色　279
附錄三：本書作者著述要目　301