內容簡介
二十世紀現代文學與類型電影的文化脈絡解剖
本書輯錄作者近幾年來有關文學與電影的評論。全書以馬克思理論、女性主義及當代文化理論為主軸，探討文學與電影文化批判的意涵。內容涵蓋當代英美文學、義大利新寫實主義電影、好萊塢電影及日本武士道電影。論述精闢、鋒銳，為實踐文化批判及社會辯證的最佳例證。
‧代罪羔羊的隱喻：辨識所有犧牲儀式的特質旨在揭穿犧牲暴力無罪的謬論。
‧女性主義修正論：成為語言的竊奪者，詩人雷琪的女性共同經驗整合之路。
‧東方主義：不論是將東方予以規制或浪漫化，這些理念都是純粹主觀的建構，視東方為本體性恆定的客體。
‧義大利「新道德詩學」的電影運動：新寫實主義自始就是具有政治參與意識的藝術；這些導演風格各有不同，但具有強烈社會意識的共通色彩將他們的作品結合一起，形成一個跨越時空的國家電影運動。
‧黑色電影：真正潛藏於黑色電影的意識形態似乎是，在面對社會和文化劇變，父權體系將本身所暴露的焦慮、適應不良、以及重建權力優勢的企圖投射於女性形象之上。
‧科幻電影：一九七○年代後，往昔用以指涉社會主義的反烏托邦想像如今轉而引喻資本主義的弊病；資本擴張和勞力剝削的議題逐漸成為當代科幻電影的重要母體。
‧武士電影：山田洋次的武士三部曲，表徵對武士理念以及權威壓迫的抗拒；同時以幕末時期隱喻二十一世紀前後的日本，藉以批判當代日本企業社會的不公與無情。
本書輯錄作者近幾年來有關文學與電影的評論。全書以馬克思理論、女性主義及當代文化理論為主軸，探討文學與電影文化批判的意涵。內容涵蓋當代英美文學、義大利新寫實主義電影、好萊塢電影及日本武士道電影。論述精闢、鋒銳，為實踐文化批判及社會辯證的最佳例證。
‧代罪羔羊的隱喻：辨識所有犧牲儀式的特質旨在揭穿犧牲暴力無罪的謬論。
‧女性主義修正論：成為語言的竊奪者，詩人雷琪的女性共同經驗整合之路。
‧東方主義：不論是將東方予以規制或浪漫化，這些理念都是純粹主觀的建構，視東方為本體性恆定的客體。
‧義大利「新道德詩學」的電影運動：新寫實主義自始就是具有政治參與意識的藝術；這些導演風格各有不同，但具有強烈社會意識的共通色彩將他們的作品結合一起，形成一個跨越時空的國家電影運動。
‧黑色電影：真正潛藏於黑色電影的意識形態似乎是，在面對社會和文化劇變，父權體系將本身所暴露的焦慮、適應不良、以及重建權力優勢的企圖投射於女性形象之上。
‧科幻電影：一九七○年代後，往昔用以指涉社會主義的反烏托邦想像如今轉而引喻資本主義的弊病；資本擴張和勞力剝削的議題逐漸成為當代科幻電影的重要母體。
‧武士電影：山田洋次的武士三部曲，表徵對武士理念以及權威壓迫的抗拒；同時以幕末時期隱喻二十一世紀前後的日本，藉以批判當代日本企業社會的不公與無情。
作者簡介
張國慶
國立台灣大學外文系學士，美國羅徹斯特大學(University of Rochester)碩士、博士。現任國立金門大學應用英語系教授。曾任國立台灣大學外文系副教授，考試院典試委員，開南大學學務長，國立金門大學總務長，桃園美國學校校長。著有《邊緣辯證》及《打開頻道說亮話》，並於多種報刊雜誌及學術期刊發表文學、電影及社會評論。
國立台灣大學外文系學士，美國羅徹斯特大學(University of Rochester)碩士、博士。現任國立金門大學應用英語系教授。曾任國立台灣大學外文系副教授，考試院典試委員，開南大學學務長，國立金門大學總務長，桃園美國學校校長。著有《邊緣辯證》及《打開頻道說亮話》，並於多種報刊雜誌及學術期刊發表文學、電影及社會評論。
內容目錄
第一篇 文學與歷史辯證
來自「世界盡頭」的女性主義返視：芮絲的《夢迴藻海》
文學、政治與歷史辯證：達特羅的《但尼爾書》
儀式化暴力的隱喻：克雷恩的〈藍色旅店〉與〈怪物〉
《吉姆大公》：敘事、言詞與東方主義
「竊奪語言」與歷史意識：雷琪的女性主義修正論
第二篇 電影與社會辯證
「新道德詩學」的電影運動：新寫實主義與戰後義大利電影
黑色電影與「硬漢」小說
迷濛暗夜，孤寂大街：歷史黑色電影的幽暗意識
資本主義與「他者」的概念：當代科幻電影的社會意涵
類型演化與非典型武士：山田洋次的武士三部曲
來自「世界盡頭」的女性主義返視：芮絲的《夢迴藻海》
文學、政治與歷史辯證：達特羅的《但尼爾書》
儀式化暴力的隱喻：克雷恩的〈藍色旅店〉與〈怪物〉
《吉姆大公》：敘事、言詞與東方主義
「竊奪語言」與歷史意識：雷琪的女性主義修正論
第二篇 電影與社會辯證
「新道德詩學」的電影運動：新寫實主義與戰後義大利電影
黑色電影與「硬漢」小說
迷濛暗夜，孤寂大街：歷史黑色電影的幽暗意識
資本主義與「他者」的概念：當代科幻電影的社會意涵
類型演化與非典型武士：山田洋次的武士三部曲
ISBN: 9789863872924