內容簡介
憨山德清：佛祖之標榜
內容簡介
為保護寺產官司纏身、籌錢還債以修復寺院；
蒙冤入獄、杖刑拷問、被迫還俗、流放充軍……
一般百姓會遇到之屈辱橫逆，他都嘗遍、嘗盡。
戮力賑災、舉辦法會、重整寺院、中興曹溪祖庭；
禪定甚深、說法不輟、著作等身、肉身不壞。
出家僧侶度化眾生之事，他皆盡力做好、做滿……
這就是「明末四大高僧」之一的憨山大師──
「煩惱轉菩提」、「烈火化紅蓮」的高僧風範！
內容簡介
為保護寺產官司纏身、籌錢還債以修復寺院；
蒙冤入獄、杖刑拷問、被迫還俗、流放充軍……
一般百姓會遇到之屈辱橫逆，他都嘗遍、嘗盡。
戮力賑災、舉辦法會、重整寺院、中興曹溪祖庭；
禪定甚深、說法不輟、著作等身、肉身不壞。
出家僧侶度化眾生之事，他皆盡力做好、做滿……
這就是「明末四大高僧」之一的憨山大師──
「煩惱轉菩提」、「烈火化紅蓮」的高僧風範！
作者簡介
作者簡介
徐瑾
湖北大學哲學學院教授，博士生導師，湖北大學高等人文研究院研究員。主要研究領域為漢傳佛教思想，亦對中西方哲學、宗教學有長期研究。
縱觀世界上各種宗教及民間信仰，經深入比較，發現當今世界，漢傳佛教可說是相當具有人文與理性性格的宗教。其修行的主張（依法不依人，依義不依語，依了義不依不了義，依智不依識），持守的佛教戒律，以及漢傳佛教特有的吃素傳統和叢林特色，還有富有中國特色的大乘佛教宗派體系，崇尚慈悲與智慧，對於世界和諧能夠起到非常重要的作用，可以說，讓更多的人接觸佛法、理解佛法，是我輩學人義不容辭的責任。
徐瑾
湖北大學哲學學院教授，博士生導師，湖北大學高等人文研究院研究員。主要研究領域為漢傳佛教思想，亦對中西方哲學、宗教學有長期研究。
縱觀世界上各種宗教及民間信仰，經深入比較，發現當今世界，漢傳佛教可說是相當具有人文與理性性格的宗教。其修行的主張（依法不依人，依義不依語，依了義不依不了義，依智不依識），持守的佛教戒律，以及漢傳佛教特有的吃素傳統和叢林特色，還有富有中國特色的大乘佛教宗派體系，崇尚慈悲與智慧，對於世界和諧能夠起到非常重要的作用，可以說，讓更多的人接觸佛法、理解佛法，是我輩學人義不容辭的責任。
內容目錄
目錄
「高僧傳」系列編輯序
令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜
推薦序
「播撒禪法之種，廣施甘露之霖」的一代大師 釋印宗
編撰者序
重振曹溪祖庭──憨山大師
示現
第一章 觀音送子，矢志出家
無極大師講《華嚴玄談》，予即從受具戒。隨聽講至十玄門，海印森羅常住處，恍然了悟法界圓融無盡之旨。
「大美」與「和尚」
生死觸動心頭
母親的嚴格教育
立出家修行之志
依止西林和尚出家
了悟法界圓融無盡之理
第二章 雲遊參學，徹悟心性
一日粥罷經行，忽立定，不見身心，唯一大光明藏，圓滿湛寂，如大圓鏡，山河大地影現其中。及覺則朗然，自覓身心，了不可得。
宿業化疾
結識妙峰師
復興青原寺
第一次乞食
重逢妙峰師
五臺禪修
名士慧眼
鼻孔原來向下
萬象森羅從起滅
安睡治禪病
第三章 報父母恩，為法忘軀
捨三途。今東海蔑戾車地，素不聞三寶名；今予教化十二年，三歲赤子皆知念佛，至若捨邪歸正者，比鄉比戶也。予願足矣，死復何憾！
「高僧傳」系列編輯序
令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜
推薦序
「播撒禪法之種，廣施甘露之霖」的一代大師 釋印宗
編撰者序
重振曹溪祖庭──憨山大師
示現
第一章 觀音送子，矢志出家
無極大師講《華嚴玄談》，予即從受具戒。隨聽講至十玄門，海印森羅常住處，恍然了悟法界圓融無盡之旨。
「大美」與「和尚」
生死觸動心頭
母親的嚴格教育
立出家修行之志
依止西林和尚出家
了悟法界圓融無盡之理
第二章 雲遊參學，徹悟心性
一日粥罷經行，忽立定，不見身心，唯一大光明藏，圓滿湛寂，如大圓鏡，山河大地影現其中。及覺則朗然，自覓身心，了不可得。
宿業化疾
結識妙峰師
復興青原寺
第一次乞食
重逢妙峰師
五臺禪修
名士慧眼
鼻孔原來向下
萬象森羅從起滅
安睡治禪病
第三章 報父母恩，為法忘軀
捨三途。今東海蔑戾車地，素不聞三寶名；今予教化十二年，三歲赤子皆知念佛，至若捨邪歸正者，比鄉比戶也。予願足矣，死復何憾！
ISBN: 9789869716963