內容簡介
定靜工夫研究在學術界是一門看似熟悉卻又陌生的研究領域。大家熟悉的是這些語詞自先秦儒道經典問世以來，我們皆可或多或少地在相關文本中發現「定」或「靜」概念之存在。然而，當我們將上述兩概念放在同一平台，而以「定靜」工夫形式進行主題研究之際，儼然發現這組概念雖然以體用之姿態；或隱或顯地出現於先秦諸如《論語》《孟子》《老子》《莊子》《黃帝四經》《管子》等文獻之中，不過就目前之研究成果來看，即便我們可以由楊儒賓等學者的研究中看到一些片段的文獻考察，但就工夫實踐之整體脈絡而言，目前定靜工夫仍未獲得系統之哲學詮釋。
鑑此，本期專題重新以身體實踐角度，針對中國哲學與文化相關之言說展開工夫論述研究。相信可在心氣關係之辨證開展中，助使原本僵固化的學派劃分能在身體的統一性中獲得互相詮解之可能。
鑑此，本期專題重新以身體實踐角度，針對中國哲學與文化相關之言說展開工夫論述研究。相信可在心氣關係之辨證開展中，助使原本僵固化的學派劃分能在身體的統一性中獲得互相詮解之可能。
內容目錄
先秦心氣論述視野下的定靜工夫專題
導言：先秦心氣論述視野下的定靜工夫專題 導言：先秦心氣論述視野下的定靜工夫專題 黃崇修
心氣概念思維下孔子定靜工夫還原－以宋明儒者言說為視野 黃崇修
論孟子「心」與「氣」概念之哲學意涵 黃信二
《老子》「靜」觀念研究－從存在論、認識論、修養論與政治論角度展開 李承律
論《莊子》的心、氣關係 林明照
論《老子》與《經法》的正靜功夫之異同 郭梨華
＊專題書評
書評：楊儒賓，《儒門內的莊子》 陳政揚
＊一般論著
清儒對《中庸》的遵從、辨疑及應用 潘斌
早期來華耶穌會士建立耶儒對話的嘗試－以羅明堅「十誡／祖傳天主十誡」為例 王慧宇
清初理學對氣學的回應－－陸世儀的「即氣是理」說及其對羅欽順「理氣為一物」論的評析 申祖勝
「反經」與「返經」之辨－－經權關係詮釋史批評及《公羊傳》「權者反於經」本義重探 蔡智力
胡五峰之外王學建構及其內在理路探析－－兼論傳統儒學視域中的德、政關係問題 鄒嘯宇
從當代自由主義與社群主義論牟宗三政治哲學 謝遠筍
＊一般書評
書評：馮棉，《相干與衍推謂詞邏輯》－－始於消解「蘊涵悖論」的現代邏輯研究方法典範 郝旭東
書評：王鳳才，《承認．正義．倫理－－實踐哲學語境中的霍耐特政治倫理學》 任祥偉
學界訊息
附錄
導言：先秦心氣論述視野下的定靜工夫專題 導言：先秦心氣論述視野下的定靜工夫專題 黃崇修
心氣概念思維下孔子定靜工夫還原－以宋明儒者言說為視野 黃崇修
論孟子「心」與「氣」概念之哲學意涵 黃信二
《老子》「靜」觀念研究－從存在論、認識論、修養論與政治論角度展開 李承律
論《莊子》的心、氣關係 林明照
論《老子》與《經法》的正靜功夫之異同 郭梨華
＊專題書評
書評：楊儒賓，《儒門內的莊子》 陳政揚
＊一般論著
清儒對《中庸》的遵從、辨疑及應用 潘斌
早期來華耶穌會士建立耶儒對話的嘗試－以羅明堅「十誡／祖傳天主十誡」為例 王慧宇
清初理學對氣學的回應－－陸世儀的「即氣是理」說及其對羅欽順「理氣為一物」論的評析 申祖勝
「反經」與「返經」之辨－－經權關係詮釋史批評及《公羊傳》「權者反於經」本義重探 蔡智力
胡五峰之外王學建構及其內在理路探析－－兼論傳統儒學視域中的德、政關係問題 鄒嘯宇
從當代自由主義與社群主義論牟宗三政治哲學 謝遠筍
＊一般書評
書評：馮棉，《相干與衍推謂詞邏輯》－－始於消解「蘊涵悖論」的現代邏輯研究方法典範 郝旭東
書評：王鳳才，《承認．正義．倫理－－實踐哲學語境中的霍耐特政治倫理學》 任祥偉
學界訊息
附錄
ISBN: 9531908001154