內容簡介

前言

緒論前面就不應該再寫前言了，但有些問題還要聲明一下。這本書的內容，我已思考了三十多年，寫作的衝動一直未減。臺灣一家大書局老總生前多次盛情向我約稿。我準備在臺灣出版。但大陸幾家出版社找我說，大陸 14億人口，一印就幾萬本，臺灣能印幾本呢？所以我又決定在大陸出版。一家權威出版社審讀了五遍，我書中引用的古典文、外文資料，他都一一找到原作，加以核對，十分認真。但大陸出版，內容觀點必須符合「上級」的意思，還有一些原因，我還是決定改在臺灣出版了。所以，書中很多語言和說法都是以在大陸的口氣，這裡也就不改了。其實這本書第一稿，我更滿意。這是修改五次後的稿子，再要修改就沒有意思了。可惜第一稿已經不存在了，我亦無力恢復。

我在國外任教授回國時，在機場口占一絕，附此，可見我現在的心境。

少年跡縱半天涯，
雲裡歸來萬緒紛。
心事平生無一遂，
可留筆墨付來人？

2018 年 5 月 27 日於中國人民大學

作者簡介

陳傳席
江蘇徐州睢寧人，生於山東，長於徐州，學於安徽，任職於淮北、合肥、南京、上海、北京、美國、馬來西亞等地。現任中國人民大學教授、博士生導師、中華文化發展促進會理事、中國美術家協會理論委員會副主任。碩士研究生期間，攻讀中國藝術史；博士研究生期間，攻讀中國古代文學史，獲博士學位。曾任美國堪薩斯大學研究員，馬來亞大學教授丶拉曼大學教授。曾在南京、上海幾所大學任教授、博士生導師。已出版學術著作《六朝畫論研究》（十六版）、《中國山水畫史》（十九版）、《畫壇點將錄》（六版）、《悔晚齋臆語》（十七版）、《弘仁》、《中國紫砂藝術》、《精神的折射》、《中國繪畫美學史》、《陳傳席文集》（一～九卷）等六十餘部，並有部分著作被譯為外文在國外出版。已發表學術文章千餘篇。同時發表小說、散文、詩詞、雜記、譯文等二百餘篇，並出版《陳傳席畫集》等。現正在從事中國文化史及中西文化比較方便的研究。

內容目錄

前言
緒 論 中國的哲學不能救中國，但能救世界──幾個簡單的例證和論說

第一章 中國的哲學為什麼不能救中國，卻能救世界──幾個簡單的例證和論說
一、娛樂殺人
二、禿鷹仙鶴
三、中外之牛
四、中外獅子的雕像
五、狼玄鳥
六、「並行」「惟一」

第二章 並行、惟一（續）──再談中西宗教

第三章 親和自然征服自然

第四章 天人合一天人二分
一、釋「天人合一」
二、「天人合一」與自然
三、「天人二分」與自然
四、結論

第五章 愛物、役使──中西人和物的關係

第六章 愛人、兼愛，殖民掠奪
一、「愛人」「兼愛」
二、「四海一家」
三、中外比較
四、殖民掠奪及其他

第七章 去兵、去食，富國強兵

第八章 禮義和技藝
一、科技和「奇技淫巧」
二、人心和技藝
三、「德成而上，藝成而下」

第九章 中醫西醫
一、醫德
二、中醫是一門學問
三、中醫的科學性
四、中醫存在的問題

第十章 中西藝術（上）
一、求善求真──中西戲劇藝術的區別
二、中國藝術與天人合一
三、自然美人工美
四、中西園林藝術差異的根源
五、中國園林對西方園林的影響
六、自然美和藝術美

第十一章 中西藝術（下）
一、中國藝術影響西方藝術的發展
二、中國畫論──直居世界畫論之先
三、西方大畫家和大理論家早已推崇中國畫和理論
四、「目視」「神遇」
五、中國畫應該怎樣發展
六、終結發展

第十二章 中國人素質的變遷──五四以來國情檢討
一、由自信到自卑
二、先進文化被落後文化打敗是常事──五四以來一個錯誤觀點的
糾正
三、自滅傳統：反對國粹，主張西化
四、對傳統文化的誤解
五、中國傳統文化在道德、道義上的要求
六、現在中國人的傳統道德為什麼缺少
七、應該怎樣恢復中國人的傳統道德
後記