秦漢時期的黃老思想 | 拾書所

秦漢時期的黃老思想

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內容簡介


  源起於戰國時期的黃老思想,在先秦時經過黃老帛書、《管子》、申不害、慎到、《韓非子》等學者與文獻的推闡,秦漢以後,因隨著政治的統一與學術的統合,理論上也逐漸邁入集大成的成熟階段。於是,先有《呂氏春秋》,後有《淮南子》,把自黃老帛書以來重要的黃老論題,都作了較為詳備的整理。

作者簡介


陳麗桂

臺北市人,一九四九年生,國立臺灣師範大學國文學系博士,曾任國立臺灣師範大學國文學系主任、實習輔導處長、文學院院長等職,現為國立臺灣師範大學國文學系教授。多年來從事於黃老之學、漢代學術思想,與近四十年出土簡帛文獻之研究,著有《王充自然思想研究》、《淮南鴻烈思想研究》、《戰國時期的黃老思想》、《秦漢時期的黃老思想》、《中國歷代思想家──王充》、《中國歷代思想家──葉適》、《新編諸子──淮南子》、《漢代道家思想》、《近四十年出土簡帛文獻思想研究》、《老子異文與黃老要論》、《漢代思想與思想家》等書,並發表相關於上述三領域之研究論文數十篇,又曾受國家圖書館漢學中心之委託,主編《兩漢諸子研究論著目錄1912~1996》、《兩漢諸子研究論著目錄1997~2001》、《兩漢諸子研究論著目錄2002~2009》等書。

內容目錄




第一章 緒 論
第一節 黃老思想的內容與特質
第二節 秦漢黃老理論概述

第二章 《呂氏春秋》裡的黃老思想
第一節 道、太一與精氣
壹 大道至精,無形、名
貳 道即太一,道亦氣
第二節 修節適情的養生論
壹 精氣與形氣
貳 去太去重、無飢無飽
參 順生、節性與適欲
肆 心物交制,一體互牽
伍 心物雜揉、精誠感通
第三節 天道、養生之道與治道
壹 治身治國一理之術
貳 天圜地方,主圜臣方
第四節 正名審分的刑名術
壹 異以安同,正名定分
貳 有職安職,無職責實
第五節 虛靜因任的無為術
壹 靜乃明幾,中扃外閉
貳 君靜臣為,去智用眾
參 因循任數,審時慎人
第六節 刑德與用兵
壹 貴公與變法
貳 刑德與文武
參 兵以義出

第三章 《淮南子》裡的黃老思想
第一節 道與氣
壹 道的體性
貳 道的創生──氣化的宇宙論
參 形、神與精氣
肆 氣類相應與精誠感通
第二節 雌柔無為與因循時變
壹 由雌柔不爭到用弱而強
貳 由和光同塵到因循時變
參 由反智到勸學
第三節 道、法與刑名
壹 由天道到治道
貳 由尊君到本民
參 由靜因到刑名
第四節 兵論
壹 兵之源起
貳 兵本在政,以德止爭
參 兵戰之術
第五節 結語

第四章 黃老思想的體現──西漢黃老治術的雙重性格與重要人物的道法傾向
第一節 齊與黃老──由齊黃老到漢黃老
第二節 黃老治術的雙面融通性格
壹 反秦與因秦
貳 道法並容、刑德互濟
參 從立藩封建到中央集權
第三節 漢初重要人物的道法傾向
壹 蕭何
貳 張良
參 陳平
肆 陸賈
伍 賈誼
陸 晁錯
柒 汲黯
捌 黃生
玖 司馬談
第四節 結語

第五章 董仲舒與黃老思想
第一節 董仲舒與《春秋繁露》
第二節 天道與治道
第三節 刑德相養、厚德簡刑
第四節 陽尊陰卑、君尊臣卑
第五節 君心臣體、君暗臣明
第六節 虛心處靜,挈名考質
第七節 名以真物、察名辨號
第八節 結語

第六章 黃老思想的附會──從《太平經》看道教對黃老理論的附會與轉化
第一節 東漢的「黃老」與《太平經》
壹 東漢黃老概說
貳 關於《太平經》
第二節 《太平經》裡的元氣論與養生說
壹 道與元氣
貳 清靜、守一的養生論
第三節 《太平經》裡的陰陽論
壹 陰陽對立,相生相轉
貳 陰不過陽,卑陰而尊陽
第四節 結語

參考書目

ISBN: 9789577638151

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